辯論賽是什么
辯論賽是一項(xiàng)語言表達(dá)能力的競賽。辯論賽的核心詞匯就為一個(gè)“辯”字，也正如這個(gè)辯，中間一個(gè)“言”，兩邊各自一個(gè)“辛”，雙方的辯手都是勢(shì)均力敵，每一方都有自己的論點(diǎn)和論據(jù)，雙方的觀點(diǎn)都不能完全主觀地評(píng)判誰對(duì)誰錯(cuò)，二者都有道理，雙方的辯手就憑借自己的能言善辯，憑借自己的思維能力，爭取這場辯論賽的勝利。
辯論賽是什么1
辯論賽也叫論辯賽，還叫做辯論會(huì)。它在形式上是參賽雙方就某一問題進(jìn)行辯論的一種競賽活動(dòng)，實(shí)際上是圍繞辯論的問題而展開的一種知識(shí)的競賽，思維反映能力的競賽，語言表達(dá)能力的競賽，也是綜合能力的競賽。
辯論賽是什么2
參賽人員
近年來流行的大型辯論賽，一般是由8個(gè)人參與。賽隊(duì)(每隊(duì)4人)參與。各參賽隊(duì)中的4名成員，分為主辯、一辯、二辯、三辯手;亦有分為一辯、二辯、三辯手及自由發(fā)言人等，并按此順序，由辯論場的中央往旁邊排列座位。但有時(shí)也會(huì)有不同情況。其中,一辯主要是闡述本方觀點(diǎn),要具有開門見山的技巧和深入探究的能力要能把觀眾帶入一種論辯的氛圍中.所以要求一辯具有演講能力和感染能力;二三辯主要是針對(duì)本方觀點(diǎn),與對(duì)方辯手展開激烈角逐,要求他們具有較強(qiáng)的邏輯思維能力和非凡的反應(yīng)能力,要能抓住對(duì)方紕漏,加以揭露并反為己用,要靈活善動(dòng),幽默詼諧,帶動(dòng)場上氣氛;四辯要能很好總結(jié)本方觀點(diǎn),并能加以發(fā)揮和升華,要求有激情,鏗鏘有力,把氣氛引入另一高潮。
主持人
辯論競賽活動(dòng)，要有一名主持人，亦稱主席，主持辯論活動(dòng)。他(她)維護(hù)辯論會(huì)場的良好秩序，保障辯論活動(dòng)按照辯論規(guī)則有秩序地進(jìn)行。主持人坐在兩個(gè)參賽隊(duì)中間、比參賽人員座位稍后一點(diǎn)的中央位置，便于觀察整個(gè)辯論會(huì)場的情形。
評(píng)判人員
辯論賽既然是一種競賽活動(dòng)，那么，參賽者誰勝誰負(fù)，需要有人作出評(píng)論和裁判。評(píng)判人員必須是具有與辯論內(nèi)容相關(guān)的'有專門知識(shí)的人員，他們一般由數(shù)人組成評(píng)委或評(píng)判團(tuán)，其中設(shè)一名評(píng)委主任或一名執(zhí)行主席，主持評(píng)委或評(píng)判團(tuán)會(huì)議進(jìn)行評(píng)判。
公證人
正規(guī)的辯論賽，一般都有公證人到場，負(fù)責(zé)對(duì)辯論競賽活動(dòng)及競賽結(jié)果進(jìn)行公證，為辯論賽活動(dòng)及有關(guān)人員提供法律認(rèn)可的證據(jù)。有些辯論賽也可以不要公證人。
辯論規(guī)則
通常的辯論規(guī)則主要有：第一，有多支參賽隊(duì)參加的辯論競賽實(shí)行淘汰賽，經(jīng)過初賽、半決賽、決賽，決定優(yōu)勝者。第二，要規(guī)定正反雙方8名辯手發(fā)言的次序。第三，要規(guī)定發(fā)言時(shí)限。
確定辯題
參加辯論競賽的雙方辯論什么?圍繞什么問題來展開辯論?這就要確定辯論題，讓參賽雙方圍繞辯論題，從正反兩個(gè)方面進(jìn)行辯論。確定什么樣的辯論題，對(duì)辯論賽活動(dòng)影響很大，它決定了辯論內(nèi)容的范圍，還影響著雙方辯論能否很好地展開。從辯論賽的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，選擇辯題，要著重把握兩點(diǎn)：第一，是辯題的現(xiàn)實(shí)意義。即辯題本身是不是人們關(guān)注的問題。通過辯論能不能給人們一種思想啟迪，這不但影響聽眾對(duì)辯論賽的熱心程度，而且影響參賽人員的熱心程度，最終會(huì)影響辯論賽的氣氛和效果;第二，是辯題的可辨性。如果辯題所規(guī)定的一方觀點(diǎn)明顯是正確的，另一方觀點(diǎn)明顯是錯(cuò)誤的，缺乏可辨性，那么，觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤的一方不能有力地反駁對(duì)方觀點(diǎn)，同時(shí)因?yàn)橛^點(diǎn)明顯錯(cuò)誤，怎么辯也難以說服人，給人的印象總是缺乏說服力。因而對(duì)方也不容易深入地論證自己的觀點(diǎn)，最終會(huì)使雙方難于深入地展開辯論，影響辯論效果。
雙方論點(diǎn)
辯論題確定之后，需要把參賽雙方分為正方和反方，正方持辯題的正面觀點(diǎn)，反方持反對(duì)的觀點(diǎn)，由此產(chǎn)生參賽雙方的兩種觀點(diǎn)及其理論之間的論辯。參賽雙方，誰為正方，誰為反方，是由雙方抽簽決定的。正反方?jīng)Q定之后，再給參賽人員一段時(shí)間做準(zhǔn)備，辯論競賽就可以進(jìn)行。
評(píng)判優(yōu)勝
雙方辯論結(jié)束后，評(píng)判團(tuán)或者評(píng)委暫時(shí)離開辯論賽場進(jìn)行評(píng)判，評(píng)判出優(yōu)勝隊(duì)和優(yōu)秀辯論員(亦叫最佳辯手)。這期間，主持人可組織賽場聽眾就辯論的問題發(fā)表意見。評(píng)判團(tuán)或者評(píng)委評(píng)判完畢之后，隨即返回賽場，由其中的執(zhí)行主席或評(píng)委主任上臺(tái)代表評(píng)判團(tuán)或者評(píng)委，對(duì)雙方的辯論情況作出評(píng)議，然后將評(píng)判出來的優(yōu)秀辯論員和優(yōu)勝隊(duì)名單，交給主持人，由主持人當(dāng)場宣布。
公證意見
邀請(qǐng)公證人員參加的辯論賽，在宣布評(píng)判結(jié)果之后，就由公證人員就辯論競賽活動(dòng)及評(píng)判結(jié)果情況還有對(duì)各個(gè)辯手的表現(xiàn)情況發(fā)表公證意見。
頒獎(jiǎng)
頒發(fā)證書和獎(jiǎng)品。整個(gè)辯論賽決賽結(jié)束時(shí)，要向優(yōu)勝隊(duì)和優(yōu)秀辯論員頒發(fā)證書，同時(shí)頒獎(jiǎng)。
辯論賽是什么3
辯論是什么？詞典上的解釋是：“彼此用一定的理由來說明自己對(duì)事物和問題的見解，揭露對(duì)方的矛盾，以便最后得到正確的認(rèn)識(shí)或共同的意見”
那么是誰和誰最后得到正確的認(rèn)識(shí)或共同的意見？
是正方和反方？我認(rèn)為不是。持相反觀點(diǎn)的雙方是很難改變觀點(diǎn)的。而且，對(duì)于想要改變自己觀點(diǎn)的人，我們的第一反應(yīng)是抗拒。辯論都挑明了“我”要改變“你”的觀點(diǎn)，那么不管出于潛意識(shí)還是意識(shí)層面，人都會(huì)抗拒。就好像我們不會(huì)因?yàn)槿毡救说膿?jù)理力爭而忘記曾經(jīng)的國恥；不會(huì)因?yàn)轫n國搶申專利而忘了國之底蘊(yùn)。
是一方和第三方？是，但也不完全是。第三方也分思考過辯題的和未思考過的人。思考過的人可能已經(jīng)對(duì)觀點(diǎn)具有自己的判斷。那么他們也就像辯方一樣“頑固”
而另外一部分人，在接受兩方的論點(diǎn)轟炸之后，很可能就懵了。就像《社會(huì)性動(dòng)物》里的一句話，這本被認(rèn)為是美國社會(huì)心理的《圣經(jīng)》的著作是這么說的：“如果不談相反的觀點(diǎn)，那些見識(shí)不多的接受者能夠被說服；如果提出了相反的觀點(diǎn)，則可能引起他們的困惑�！边@里的見識(shí)不多并不是貶義詞，而是在辯論開始前，這些接受者并沒有對(duì)任何一方的觀點(diǎn)有偏見。
如果非要讓第三方給個(gè)結(jié)論呢？
先不說辯論輸贏的問題，先看如何改變觀點(diǎn)。
不管是否思考過辯題，第三方總會(huì)對(duì)某些論點(diǎn)很模糊，對(duì)某些論點(diǎn)帶有偏見。辯論要做的就是針對(duì)模糊，喚醒偏見。
這時(shí)候就有人要問了：就算我的論點(diǎn)都是為了喚醒偏見的，他們不聽怎么辦？
那就需要辯手通過關(guān)鍵詞吸引第三方注意，簡化論點(diǎn)的表達(dá)，并且激發(fā)共情。
對(duì)于論點(diǎn)，也是有講究的。這時(shí)候又要引用《社會(huì)性動(dòng)物》里的觀點(diǎn)了：“如果一個(gè)宣傳者的可信性越高，宣傳者與接受者之間的觀點(diǎn)的差異越大，對(duì)接受者看法的影響越大”。也就是說，如果你的論點(diǎn)更加普遍或取自更加權(quán)威的人，那么就更能說服第三方。
最后說說辯論的輸贏。
每次看辯論賽，我都知道我無法做出判斷，我覺得每個(gè)論點(diǎn)都有其存在的合理性，我就是那個(gè)“見識(shí)不多”的人。每個(gè)論點(diǎn)其實(shí)都不能判斷對(duì)錯(cuò)，只是角度和概念的問題。你想改變我的概念理解？我不接受，但我覺得有道理。就像那句“名言”：“我看不懂，但我大受震撼�！�
我聽不懂，那我就從另一個(gè)角度判斷。正方說ta是ta，那反方你來告訴我ta為什么不是ta。很好，你說的不錯(cuò)，我給你加一分。
我們作此判斷，不是因?yàn)槲覀円娮R(shí)不多，而是因?yàn)槲覀儧]有偏見。
存在即合理。
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