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國學畢業典禮致詞和漢服畢業典禮的爭議
小編今天推薦給各位的文章是國學六期畢業典禮致詞和關于漢服畢業典禮的爭議，歡迎大家了來品讀，希望大家會喜歡。
1國學六期畢業典禮致詞
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好! 時光荏苒，白駒過隙。在這瓜果成熟，桂花飄香的季節，我們國學六期全體同學齊聚于此，迎接屬于我們的累累碩果。
感受現場快樂、融洽的氣氛，讓我體悟到同學之情的那份單純、溫馨和感動。 回想起我參加國學班學習的日子，當我懷著一顆虔誠敬畏之心走進北大國學班的課堂，就深深地被這歷史傳承下的中華文化所吸引。
在北大國學班里，在導師們精準通俗的授課下，我們一起學習中國商業歷史智慧精華，學習得古人之慧謀當今之事，從眾多的文化瑰寶中吸收了古人的獨特見解和諄諄教誨，不僅提高了我們的文化底蘊，拓展了我們的事業空間，也增強了我們的民族自豪感。在同學之間，我們打破了年齡層次和行業邊界，學習交流，探討做人、做事、修身的學問，廣結善緣，修己達人。經過相互間的切磋交流，更是收獲了一份可貴的友誼。
“相送當門有修竹，為君葉葉起清風”，轉眼就到了說再見的時候。其實國學班的學習僅僅是為我們開啟了通向智慧寶藏的一扇大門，門內的種種瑰寶需要我們窮盡一生的精力去探尋。人生就是一個修行的過程，修行的人也有歡樂，也有痛苦，但是修行的人不迷惑于歡樂，也不沉迷于痛苦。我衷心地期望各位同學不以國學課程的結束而停止對國學的探究，祝愿我們在座的每一位能夠在探索的過程中獲得痛快淋漓，福慧雙修的人生。
謝謝大家!
2“漢服畢業典禮”是場秀?
爭 鳴
近些年，很多高校探索具有中國傳統特色的學位服，不斷引發社會關注。今年，江蘇師范大學連續第三年舉行研究生漢服畢業典禮，因有教育部的官員應邀出席，所以格外引人注意，也激起了熱議。
正方
傳統中式學位服合情合理
當下社會廣為熟悉的學位服包括學位帽、流蘇、學位袍和垂布四部分組成，1994年由國務院學位委員會審定通過，并下發《關于推薦使用學位服的通知》，稱這種學位服“既有中國特色又符合世界慣例”，將之作為統一規范的學位服，向全國學位授予單位推薦使用，同時要求其他樣式的學位服一律廢止。
可是，引發質疑和詬病的是，這種學位服中國元素很少，西方特色突出，基本上照抄自歐美學位服。
我們在經歷了全民綠軍裝、“灰螞蟻”的時代后，隨著國力恢復，中華文化終于漸進復歸，這同時催生了國服復興，其中，“漢服運動”最為引人注目，傳統中式學位服則是其中一項重要內容。
按理說，我們面對中國高校探索具有中國文化特色的學位服時，不再將其當成一個問題。遺憾的是，在今天的中國，這仍然是一個引發巨大爭議的文化問題。
文化是國家精神的一個體現，衣冠具有最鮮明的文化象征意義。《國語》云：“服者，心之文也。”穿著何種服裝，就體現何種心境。因衣冠具有民族文化身份識別功能，可促進文化認同，所以唐代孔穎達有“中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華”的說法。茲事體大，故而，古今中外的重大國際外交場合，各國俱高度重視如何著裝。
探索中國傳統特色學位服和畢業典禮，江蘇師大等高校的做法值得肯定和稱贊。在穿越了百年歷史文化迷霧之后，我們應該認識到，斬斷本國傳統，于理不通，于情不合，于國不利，亟需徹底反省。
反方
漢服“演出”是一種跟風
筆者無緣躬逢其盛，相信參加儀式者，一時間恐怕會惶然不知今夕何夕，到底是置身于“大漢王朝”，還是處在現代大學校園。于是，一場原本普普通通的畢業典禮，竟然成了新聞事件。而且，據說江蘇師范大學這種著漢服的畢業典禮已經連續舉行三年了。
這其中，被符號化的“漢服”，就使得大家自然地聯想到了中國文化、傳統文化、國學等內涵。
但，不要以為有了所謂的元素、符號，就必然有文化。還說江蘇師范大學的漢服畢業典禮吧，服飾在這個新聞中成了唯一的看點，也只能成為一個唯一的看點。因為漢服的服飾，并不意味著就承載了中國文化、傳統文化。漢服，只是一種服飾，一種器物，一種工具，當傳統那氤氳于身心的溫柔敦厚、郁郁乎文的氣象、修養，早已在泛濫的物欲中喪失殆盡的時候，僅靠所謂的漢服“出演”，是否就能喚醒久違的傳統之魂?筆者并不樂觀。
稍微了解一點現代大學歷史的人都會知道，現代大學的根基在哪里?陳寅恪在借為王國維撰寫碑文之際，提出的“獨立之精神，自由之思想”才是一個現代大學得以自立繁榮，學術得以創新，文化得以傳承，人性得以涵養的根本。大學的精神還未樹立，就匆匆忙忙又搞起了花樣，這其實也是一種跟風，而這種跟風，其實在一定程度上源于所謂創新的焦慮。一所大學，尤其是一所大學的主導者不去思考這些根本性的問題，只知去跟風，只知去考慮在技巧層面去吸引媒體的聚焦，恐怕不是學校之福，更非教育之本分。
所以，從教育部門官員到大學的領導教授，別把精力花在如何經營漢服“演出”和儀式的恢弘精美上，而應該多踏踏實實地考慮如何在日常教學、科研中將傳統文化的精髓、中國文化的義理深深植入這所學校的魂魄。我們不能不說，目前的大學問題多多，弊病叢生。錢學森之問，其實是每個大學都要應對和解決的，而不是靠幾次古裝的“演出”就回應的。
中立
穿不穿漢服，也應有邊界
設想如果今天中國所有的大學畢業典禮都采取穿漢服、行漢禮、奏漢樂的形式，確實會讓中國的高等教育多了一點“中國特色”，至少會讓人們對傳統增加一份印象，對國學增添一份了解。不過，從弘揚傳統文化的態度看，我認為弘揚傳統并不體現在某些形式(如禮儀)上，而在于兩件事：一、現在在高等教育體制中，究竟有多少真正的國學課，究竟有多少非國學專業的人才獲得了良好的國學訓練;二、現在從事國學的人，究竟在多大程度上激活了國學的智慧，讓年輕人從中受益?如果從事國學的人不在這些實事上做功夫，只注重一些形式，事實上并不利于國學在千百萬普通人心靈深處扎下根，不利于國學的真正復興。
作為一個長期研究國學、自認為要在文化傳統中安身立命的人，我并不認為“中國特色”的選擇應該沒有邊界。為什么這樣說?古代士子們穿漢服、行漢禮、奏漢樂的行為，與他們對禮樂文明的研習和信奉緊密聯系在一起。只有當人們的外在行為與他們的思想精神一致時，才會產生相得益彰的效果。相反，如果人們學的是現代科學技術，而穿的是漢服，理論研究與實際行為并不相同，他們內心也可能會產生反感。今天中國的大學生真正研習古代經典的人太少，而大學專業中跟國學或傳統有關的就更少。
我們研習古人可以發現，這些漢禮、漢服、漢樂，一旦缺乏內心的敬意，也就會流為形式，變得壓抑人性。如果是國學或傳統文化專業的學生在畢業典禮上穿漢服、行漢禮、奏漢樂，我會覺得再正常不過，禮儀與專業的一致會激發他們內心的某種熱情甚至神圣感。但是如果一個人的專業與國學無關，他對這些形式上的做法或許會產生反感，如此一來就和初衷南轅北轍了。從真正弘揚國學、發展儒學的角度看，這種行為也許事與愿違。
因此，今天中國高等教育的主要任務之一是要重建自己活的靈魂。如果教育改革只在形式上做文章，抓不住問題的要害，對于中國高等教育的進步就不是一件幸事。
我認為，江蘇師大畢業典禮采取穿漢服、行漢禮、奏漢樂的做法，勇氣可嘉，精神可貴。這種做法如果僅限于個別學校無可厚非，但如果全面推廣，成為大家學習的榜樣，我看不出有什么必要。
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