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論析科學知識社會學對庫恩哲學的繼承與發展
論文關鍵詞：科學知識社會學；庫恩哲學
論文摘要：科學知識社會學與庫恩哲學在歷史上有著密切的關系，庫恩哲學為科學知識社會學提供了認識論基礎，提供了歷史主義的方法論啟示，并提供了一種跨學科的工作模式。科學知識社會學繼承并發展了庫恩的哲學，具體表現在強綱領的出現以及相對主義的徹底化。
科學知識學會學家們一致認為庫恩是他們的先驅，是庫恩為他們的研究開辟了道路，使他們的研究成為可能。在他們的著作中，“庫恩”這個名字出現的頻率極高，而且總是籠罩在光環之中。科學知識社會學的代表人物之一M.馬爾凱在其1979年出版的《科學與知識社會學》一書中指出，正是庫恩等人發起了科學革命，使得對科學知識的社會學分析成為了可能。他在同年發表的一篇名為《庫恩與科學社會學》的論文中寫道:“當庫恩的著作首次發表的時候，許多社會學家認為這好是對他們學科的科學慣例的觀點發起了引人注目的挑戰。”碰巧的是，庫恩也在1979年出版的《必要的張力》一書的序言中指出他的理論“會為那些想探索外部影響以什么方式、通過什么途徑顯現出來的人們提供某種初步工具。”'1982年巴恩斯又寫了(庫恩與社會科學》來專門論述庫恩與SSK之間的關系。
一、庫恩哲學對科學知識社會學的影響
(一)庫恩的“范式”思想為科學知識社會學提供了認識論前提
一般來說，科學知識社會學與庫恩之間有著非常密切的關系，前者認為后者是其思想上的源泉。在庫恩的思想中，有兩個關鍵的概念:“范式”與“不可通約性”，而前者其實也是來自后者的范疇，庫恩的范式概念正如他的研究者所說，模糊不清，這也許就是庫恩遭受非議的原因，也是此概念在其思想中慢慢消失的原因。但是，他一直沒有放棄“不可通約性”這個概念，并一再為其合理性辯護。在庫恩的詞典里，“不可通約”指科學革命前后的兩種范式，即使大部分概念相同，但這些概念在新范式中是以一種新的組合出現，因此它們的意義也改變了。科學理論的取舍是兩個范式的更替，而范式的更替不是認識的深化，而是心理上的信念的變化。庫恩主要考察了社會因素和心理因素對理論選擇的影響，這樣，非理性因素就在科學發展中起了舉足輕重的作用。從這個概念引申出的相對主義成為一般理解庫恩思想酌依據，科學社會學家們接受和繼承了庫恩的思想。庫恩的相對性的科學理論選擇標準和非理性思想，為科學知識社會學的工作開辟了道路。
(二)庫恩給科學知識社會學提供了歷史主義的方法論
1962年，庫恩發表了他的著作《科學革命的結構》，掀起了科學哲學界的一場革命，從此科學哲學史上出現了一個以他為代表的新的派別—歷史主義。歷史主義反對邏輯經驗主義，認為邏輯經驗主義只注重邏輯推理和邏輯演算的做法是不對的，而應該把研究的基礎建立在科學發展的歷史事實之上。庫恩在《結構》一書中闡明了其歷史主義的觀點:他把科學的發展分為兩個階段，即常規科學階段與科學革命階段。在常規科學階段，科學家共同體有統一的范式來指導研究，常規科學是依靠范式的確定而確定的，范式為科學研究活動提供了研究對象、研究方向、方法論標準以及理論選擇的客觀標準，因此，在此階段，科學研究是相對穩定的;在科學革命階段，科學家共同體沒有大家承認的唯一范式，而其結果往往是新范式取代舊范式，沖破舊理論建立新理論，但是這并不代表人類更進一步接近客觀真理，只代表了新的范式能更有效地解決問題，在這里，庫恩特別強調了靈感、知覺等非理性因素。因此，從歷史上看，科學的發展是非積累性的，是不連續的，科學的一切都可能隨社會和文化等外部條件的變化而變化。所以，他認為科學家應當設身處地去思考，就是對科學做動態的考察。
(三)庫恩給科學知識社會學提供了跨學科的工作模式
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