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試析德育管理理念的類型
論文摘要：德育管理理念是學校德育管理者對學校德育管理的全過程、各要素及其關系的根本認識和價值追求，是一個更為高級更為宏觀的內在意念、思維方式、思想意識，是德育管理的靈魂。實踐中德育管理理念有多種形式，各有利弊，在運用時要根據學校的實際和學生的發展需求，不能片面追求。
論文關鍵詞：德育 德育管理 理念類型
德育管理理念是學校德育管理者對學校德育管理的全過程，各要素及其關系的根本認識和價值追求，是一個更為高級更為宏觀的內在意念、思維方式、思想意識。德育管理理念是對德育管理的一種根本認識和價值追求，是一種理性的思維。我國德育管理理念的類型很多，德育管理者要根據學校和學生的特點運用不同的德育管理理念來指導學校的德育管理活動，實現德育管理的目標。
1功利性管理理念
功利是指功效和利益，功利性管理理念就是以實際功效或利益為行為準則的倫理觀點為價值導向。功利性管理理念實際上是一種利己主義的倫理學說理念。但我們所說的學校德育的功利化傾向并非指德育的個人主義、利己主義，而是指學校德育中存在的片面強調的外在價值，即社會公眾價值，忽視教育的育人、育德本體價值。功利性管理理念是伴隨工業革命而產生的。在工業社會，“由于經濟利益的驅動，工業化、都市化、市場化、世俗化的進程大大加快了社會結構和社會秩序的變化，也改變了人們的思想觀念和行為習慣”。與此同時，工業文明的概念統一、集中、規模、同步、競爭、效益、標準化等滲透到社會生活的各個方面，其中包括教育和學校生活。體現在德育管理過程中，其特征主要有：
第一，德育管理的目標是使學生成為一個遵紀守法的好學生。只注重德育的外在功能，看重社會效益。德育的短期行為嚴重。
第二，德育管理的目的是為了學生獲得謀生的手段。對學生來說學習就是為了找到好的職業，勞動力市場的需求和就業機會是學習的直接動機，培養良好的道德不是因為自身需要，而是社會的需要，(當然社會也需要，但這只是外因)社會需要德才兼備，學校就要按社會需求的模式去培養。所以，“聽話”“服從”就成為學校培養道德的標準。
第三，德育管理的方式是同一的、強制性的。在德育管理中主要運用懲罰的手段，激勵的方法被忽視。學生就像產品，要生產高質量的合格產品，就必須用同一標準去強制要求，按照工廠化模式對被管理者進行強制性的管理，達到符合社會用人的同一標準。這種管理理念束縛了學生個性的發展，不利于學生的身心健康。
2本位主義管理理念
“本位主義是一種為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想，是個人主義的一種思想表現。”本位主義也叫小團體主義，是放大了的個人主義，其主要特征是只顧眼前的局部的利益，不顧長遠的全局的利益，一切從自己的小集體、小團體的利益為出發點和歸宿點。衡量一切的標準就是是否符合本單位的利益。其特征主要表現在：第一，德育管理的目標是實現學校秩序的有序性；第二，德育管理的對象主要是學生，與德育的對象相混淆；第三，在制度上忽視學生的主體性；第四，不從長遠出發，只顧眼前利益。
本位主義的價值理念，使學校在整個德育管理過程中，把保障正常的工作秩序列為第一位，只從學校自身的利益出發，不關注學生個體的身心發展。德育管理需要有效地整合人、財、物、技能、環境等各種資源，調動各級管理者的積極性。但這個過程是一個緩慢的投資過程，為了眼前的利益，本位主義者一般不會去考慮的。本位主義管理理念忽略了教育的本質是“傳播文化、傳遞人類文明，傳遞人類勞動和智慧的一切成果和結晶”，而不是為教育者帶來利益；忘記了教育首要的功能是育人，是促進受教育者個性的發展，而不是教育者的發展，思想品德教育尤其如此。
3情感管理理念
“情感”一詞，常用于日常生活和文學作品中，包含的意義很多。但其科學定義應該是一種對現實的反映。情感及其多種多樣的體驗形式對人們的行為有著“調節機能”。“在一定程度上決定著人的行為，成為人的活動和各種動作(以及動作完成的方法)的持久的或短時的動機，從而產生追求所提出的和所想到的目的的意向和欲望。”理性固然重要，但理性不能離開情感，離開情感的理性就會失去其效力。規則、規范、制度的制定必須合情合理，當人們感情對立時，理性則常常是對抗的，這時要疏通理性，就需要從感情開始，情通理則通，情不通理則對立；管理的理性，要建立在感情通融的基礎上，而不可能在感情對立的前提下獲得理性的認同。
每個人都是有感情的，他們的各種感情會編織成無形的人情和感情網絡，形成共同的理性認識和感情紐帶，達成默契與共識。在德育管理中必須要尊重人性的規律，以謀求人的全面發展為目的，尊重學生、理解學生、關心學生，在制度的框架里，留有一定的空間，把理和情置于其中，理中有情，情中有理，做到“潤物無聲”。
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