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創設語文實踐活動課型的三個原則
《語文課程標準》指出“語文教師應高度重視課程資源的開發和利用，創造性地開展各類活動，培養學生在多種場合學語文，用語文的意識，多方面進步語文的能力。”這表明語文實踐活動課也應該成為語文傳授的基本形式，它的精華就在于學生親歷親為，探究發現，自主發展，交流協作，它的核心在于培養學生快速獲取知識的能力，快速搜集和處理文字信息的能力、快速地運用已有知識表述自我愿看的能力，它的創設有三個基本原則：一、鮮明的主題性原則
語文實踐活動課鮮明的主題性原則首先是主題內容和集中性，即每堂實踐活動課都要有一個相對明晰的話題，只有這樣，才能保證活動重點突出，有的放矢，收放自如，圍繞這一話題展開多種方式的形象詮釋和邏輯判定，明確主題內容的歷史和現實意義；其次是主題內容的現實性，主題內容的確定要貼近學生的生活，要拉近學生與生活的間隔，要把學生變成主題內容下一個個活生生的具體個象，要形成學生與主題活動的良性互動，學生的表演、辯論、甚至是異想天開地對主題的挖掘就變成實踐活動課的主要內容；同時，還包括拓展性，一堂主題活動應適合開啟學生的創新思維，拓展學生的想象思維空間，現實的、未來的、時間的、空間的、正面的、反面的、現象的、本質的、形象的、哲理的……從不同層面往發掘主題活動的內涵，使主題內容在學生心目中變得鮮活生動。事實上，語文課本每單元的實踐活動題目就是我們創設活動主題的最好的范例。譬如：北師版初一語文“親情歌吟”主題活動，我們可以積累與之相關的名言警句，俗語格言，講述與之相關的中外軼事和現實中的典型事例，可以欣賞與之相關的圖畫及文章經典，于是便有了“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意”“滴水之恩，當以涌泉相報”；便有了朱自清筆下父親《背影》的真實摯愛，便有了川端康成筆下貧困夫妻把四個孩子逐一送給富人之后又以各種理由再要回字孩子的反復舉動；便有了風雪天村口路邊父母焦灼的等待和急行，便有了陜西的一位母親推著病殘的大女兒，背著病殘的小女兒徒步走出大山，走向北京，邊打工邊給女兒治病的感天動地，便有了女兒為救患有尿毒癥的母親而甘愿獻出自己一顆腎的悲情戀歌，便有在了洪水中用扯撕的衣服布條擰串起的愛的搖籃，裹攜著幼小的孩子掛向安全樹梢的壯舉……這樣就豐富了主題內容，培養了學生的求異思維和聯想能力，情感、態度、價值觀就會在主題活動的每一個環節加以提升。
二、快樂的游戲性原則
孔子說：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者也”，他提出了“寓教于樂”的教育思想，而“樂”的最直觀的形式便是游戲，游戲活動融跳動的樂趣性，生動的形象性、休閑的娛樂性、愉悅的欣賞性為一體，它會彰顯學生活潑好動的聰靈性，它會激活學生的學習靈感和表現欲看，游戲中的每一位學生各司其職又分工協作，既有參與的樂趣和快樂的人生體驗，又在分工協作中彼此發現，彼此欣賞，彼此鼓勵，產生與主題內容的快樂共叫。游戲形式使品德得到了鑄造，人格得到了升華，才能得到發揮最好的載體。游戲性原則的重要基點就在于設身處地地“煽情激趣”，我們可以采用謎語、故事、歌謠、情景、操縱、表演等方式創設游戲活動與主題內容恰如其分的對接。游戲活動會在“快樂”中淡化知識的難度，使獲得知識的每一個過程都呈現出輕歌曼舞的美妙與輕巧。
三、全員的參與性原則
語文實踐活動的主體是學生，要給每一位學生都有參與的空間，要形成人人參與、共同體驗的課堂機制，不能變成在教師指導下少數學生表演的課堂。我們常說“信其口，不如信其手”，著名教育家陶行之說過：“行動的生活與生活的摩擦便包含了行動的主導地位……，行是知之始，即行即知，書和書中的知識都是著書人在行動中得來的”。總之，語文的基本知識與技能莫不是經過人們的反復實踐和體驗獲得的，語文實踐活動正是給學生提供了一個自主探究，共同體驗、反復實踐的空間，是學生獲得真知的重要途徑。只有讓每一位學生參與其中，才能真正地還每一位學生以主體地位，才能保證每一位學生的天賦得到充分的發揮，才能在共同的參與中與知識產生良性的互動，才能把知識的獲得與快樂的人生體驗融合在一起，才能保證每一個學生健康心態的發展和健全人格的塑造。全員參與性原則不僅指學生參與，同時還包括教師的參與，教師應以服務者引導者的身份適時適度地參與語文實踐活動，積極地鼓勵每一位學生，隨機應變地創設寬松、尊重、理想、***、愉悅的實踐活動氛圍，鼓勵孩子努力營造思維的多種空間，從不同層面滲透于主題活動的每一個環節，不讓每一個環節因學生的過度隨意性與盲目性而脫軌。鼓勵學生動腦思考，動手操縱，動筆嘗試，動口表達，動情表演，使這一切外在的活動逐漸內化為學生自身內部自主探究和邏輯回納的智力活動，久而久之，學生會自動形成自主學習自主探究、自主發現、自主創新的學習習慣和思維方式，是語文課從理想化到實踐化過渡的重要通道。
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