護理系畢業(yè)論文怎么寫

時間：2024-08-29 16:32:19 護理學畢業(yè)論文我要投稿

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護理系畢業(yè)論文怎么寫

　　隨著護理專業(yè)的發(fā)展，護理工作已由單一疾病護理轉(zhuǎn)向了整體全面護理。下面是小編為大家整理的護理系畢業(yè)論文，歡迎參考~

護理系畢業(yè)論文怎么寫

　　淺析傳統(tǒng)醫(yī)學對護理道德觀的意義

　　1尊重同道、謙和謹慎的醫(yī)德觀念

　　我國中醫(yī)學在闡述“仁愛、平等”思想的同時,對同道關系也作出了明確要求,經(jīng)過不斷地發(fā)展和完善,逐漸形成了相互尊重、仁愛不矜、虛心好學、共同提高的優(yōu)良傳統(tǒng)。孫思邈在其所著的《大醫(yī)精誠》中詳細論述了醫(yī)者與同道的關系,并做了細致要求,他認為:“夫為醫(yī)法,不得多語調(diào)笑,談謔喧嘩,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī),自矜已德[3]”,對傳統(tǒng)醫(yī)學倫理觀思想的發(fā)展提供了借鑒和參考意義。明代醫(yī)家對處理同道關系更為重視,涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的醫(yī)學家,陳實功在《醫(yī)家五戒十要》中指出:“凡鄉(xiāng)井同道之士,年尊者尊敬之、有學者師事之、驕傲者遜讓之、不及者推薦拔之[4]”。強調(diào)與不同層次的同行相處要采取不同的方法,這對我們處理與同行間的關系也具有重要的參考意義。借鑒意義:①要學會正確處理與同事間的利益關系,相互尊重、彼此監(jiān)督、平等合作、共同提高;②培養(yǎng)良好的情緒調(diào)節(jié)能力,與同事有矛盾時,要顧全大局,求同存異,相互理解,不因小事與同事爭吵;③當自己犯錯誤時要主動承認錯誤,虛心聽取意見,接受批評,及時改進;④形成良好的自律和修養(yǎng),不嫉妒同事的成就,茶余飯后不談論同事閑話,不刻意貶低別人;⑤要注意禮貌用語,與同事相遇時,要主動示意問好,請同事幫忙時,語氣要和藹,態(tài)度要誠懇,形成良好的同事關系,減少摩擦;⑥加強與同事間的交流與合作,促進醫(yī)護關系的和諧融洽。

　　2精勤不倦、博極醫(yī)源的治學精神

　　歷代醫(yī)家一向都把精勤不倦的治學態(tài)度和博極醫(yī)源的鉆研精神看做是治病救人的先決條件,要求從醫(yī)者要“上知天文,下知地理,中知人事,”力爭做到“無一藥不通其性,無一方不究其理”。徐春甫在《古今醫(yī)案》中指出:“醫(yī)本活人,學術不精,反為夭折,”強調(diào)了醫(yī)術不精的危害。中醫(yī)經(jīng)典著作《回春錄》中也有這樣的說法:“醫(yī)者,生人之術也,醫(yī)而無術則不足以生人,”要求醫(yī)家要有高明的醫(yī)術,否則就不具備救人濟世的資格。陳功實也要求醫(yī)者“勤讀先古明醫(yī)確論之書,須旦夕手不釋卷”。回顧歷代優(yōu)秀醫(yī)家,大凡取得卓越成就者無不是刻苦鉆研、潛心學習的典范,漢代名醫(yī)張仲景廢寢忘食、手不釋卷,總結(jié)歷代醫(yī)家經(jīng)驗并親身實踐,最終寫成《傷寒雜病論》醫(yī)術,被尊為中醫(yī)“四大經(jīng)典”之一,對中醫(yī)學產(chǎn)生了深遠影響。明代醫(yī)家李時珍搜集整理歷代醫(yī)學著作八百余部,并深入實踐調(diào)查研究,歷時27年,終于寫成《本草綱目》一書,全書系統(tǒng)總結(jié)了我國16世紀以前的醫(yī)學經(jīng)驗,對中醫(yī)學產(chǎn)生了深遠影響,被譽為“東方醫(yī)學巨典”。反觀當今,這種潛心鉆研的精神值得我們借鑒,我們在感嘆先哲們成就的同時也應該多一些對自身的反省和思考。

　　借鑒意義:①尊重知識,尊重實踐,刻苦鉆研,不斷學習,掌握扎實的護理理論知識和操作技能,注意理論與實踐的結(jié)合,注意知識的積累和創(chuàng)新;②學會廣泛學習,及時關注國內(nèi)外最新的護理學發(fā)展動態(tài),不僅要學好國內(nèi)先進的護理知識,也要注意學習國外前沿的護理技術;不僅要學好自己專業(yè)內(nèi)的知識,也要廣泛學習人際關系、人際溝通、人文科學等知識,增強自身綜合素質(zhì),提高自身形象,適應醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變;③要有不斷總結(jié)和勇于創(chuàng)新的治學精神,充分發(fā)揮主觀能動性,不斷總結(jié)以往經(jīng)驗,并結(jié)合國內(nèi)外先進的護理學動態(tài),不斷創(chuàng)新,積極參與到新技術的選擇、整改和評價中去;④要有鍥而不舍的鉆研精神和堅忍不拔的毅力,認認真真做學問,踏踏實實學技術,遇到不懂的問題,不能自以為是,不懂裝懂,要及時查閱相關資料或請教同事,直到弄懂為止;⑤要養(yǎng)成誠實、正直的品質(zhì),在學術上要嚴謹、莊重,不弄虛作假,杜絕學術不端行為,在工作中要多與同事交流,聽取不同意見,取眾之長,補己之短。

　　3清廉純正、行為端正的儀表風度

　　清廉純正,培養(yǎng)良好的儀表風度,注重自身修養(yǎng)是我國傳統(tǒng)醫(yī)德的重要組成內(nèi)容。歷代醫(yī)家一致認為,醫(yī)者須儀表端莊,舉止有度,才能得到病人的愛戴。正如《醫(yī)工論》中所說:“凡為醫(yī)之道,必先正己,然后正物”,又說醫(yī)家要:“性存溫雅、志必謙恭、動須禮節(jié)、舉乃和柔、無自妄尊、不可矯飾”,提出了“正己”“禮節(jié)”乃為醫(yī)之道的思想。孫思邈也強調(diào):“凡大醫(yī)治病,必當安定神志,無欲無求”,對從醫(yī)者提出了更加嚴格細致的要求,值得護理工作者思考和借鑒。

　　借鑒意義:

　　①牢記護士“預防疾病,減輕病痛,恢復健康,促進健康”的宗旨,自尊自愛、自信自強,提高自我修養(yǎng),不輕易接受病人及家屬財物。

　　②儀表端莊,舉止得體,護士站、坐、行要做到穩(wěn)重端莊,舉止優(yōu)美[2]。

　　③服裝要整齊、干凈、莊重大方,與工作環(huán)境和諧統(tǒng)一。

　　④注重外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一,適當化妝,提升自我形象,但不可濃妝艷抹。

　　⑤服務熱情周到,站立迎接,主動問候,親切溫馨,表情自然,面帶微笑,處處體現(xiàn)慈愛、關懷和體貼,使病人感到溫暖。

　　⑥語氣和藹,語言準確簡潔,富有感情,注意日常用語,做好“八聲服務”,即“病人來時有迎聲、見面時有稱呼聲、操作前有解釋聲、操作失誤有道歉聲、操作完畢有致歉聲、節(jié)日來到有祝賀聲、病人出院有送行聲”。此外,為病人做護理操作時,要注意自己的言語舉止,不能有輕浮的語言或舉動。

　　⑦日常護理工作中要做好“操作輕、走路輕、說話輕、開關門輕”的“四輕服務”,不僅能體現(xiàn)護理工作的藝術美,也能為病人創(chuàng)造良好的休息環(huán)境,改善護患關系。

　　4謹言慎行、保守醫(yī)密的自律和修養(yǎng)

　　歷代優(yōu)秀醫(yī)家向來謹言慎行,行醫(yī)過程中格外重視保護病人的隱私,這在許多經(jīng)典著作中都有明確記載。《內(nèi)經(jīng)》要求醫(yī)家“入國問俗,入家問諱,上堂問禮”,尊重病人風俗習慣及隱私。陳實功也在《五戒十要》中指出:“凡視婦女及孀尼僧人等,必候侍者在旁,然后入房診視,倘旁無伴,不可自看”。古代醫(yī)家如此重視保守醫(yī)密,為我國傳統(tǒng)的醫(yī)護道德奠定了基礎、樹立了典范,值得護理人員思考和學習。借鑒意義:①對病人實行保護性的醫(yī)療措施,嚴密觀察相關情況,謹慎處置,保護好病人的秘密和隱私,以防泄露,被不法分子利用;②嚴格遵守規(guī)章制度和操作規(guī)程,科學嚴謹,實事求是,不可馬虎大意;③了解不同民族文化及信仰,根據(jù)不同病人的信仰和風俗習慣具體判斷保密情況;④出于診斷和治療目的需要傳播病人秘密時,必須做出倫理判斷,并在法律允許的范圍內(nèi)進行;⑤涉及病人隱私部位的操作,如導尿、會陰沖洗等時,要注意屏風遮擋,并做好耐心細致的解釋,如果是由男護士來操作,則必須取得病人的同意,并且在操作時要有一名女護士陪同或第三者在場;⑥不對任何人談論或提供病人的個人信息和資料,包括自己的親人和朋友。

　　5小結(jié)

　　通過歷代醫(yī)家的診療實踐和辛勤耕耘,傳統(tǒng)醫(yī)學在生命保健、醫(yī)德倫理等方面給我們留下了極為寶貴的資源,深刻體現(xiàn)了醫(yī)學的人道主義精神,盡管其中不乏糟粕,但主流思想是好的,有很多倫理觀思想對護理人員的護理道德觀培養(yǎng)仍具有重要的借鑒和參考意義。護理人員要學會從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),豐富和完善護理道德思想,提升自身的整體素質(zhì),為病人提供優(yōu)質(zhì)的護理服務。

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