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談新課程改革下教師內(nèi)涵儲(chǔ)備的價(jià)值取向
摘要：教師的內(nèi)涵儲(chǔ)備是指根據(jù)課程要求，針對(duì)教師具體情況，采取相應(yīng)的措施，促進(jìn)教師在專業(yè)技能、精神意志、生命存在等方面的進(jìn)步和完善，既使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者、課程的建設(shè)者和開發(fā)者，同時(shí)也使教師在事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值、豐富自己的精神、獲得生命的幸福，成為詩意的存在。當(dāng)前的新課程改革對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，文章從知識(shí)與技能、精神與意志、生命與存在三個(gè)層面詳細(xì)闡述了新課程改革下教師內(nèi)涵儲(chǔ)備的價(jià)值取向，具有借鑒意義。
關(guān)鍵詞：新課程改革 教師 內(nèi)涵儲(chǔ)備 知識(shí)與技能 精神與意志 生命與存在
新課程改革是我國政治、經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展到一定程度后的客觀需要，它的根本任務(wù)是調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，以構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新課程體系。新課程改革的主要目標(biāo)是改變傳統(tǒng)課程過于注重知識(shí)傳授和升學(xué)的價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，在獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成正確、健康的情感觀、價(jià)值觀和人生觀。
新課程的基本理念最終要靠教師落實(shí)到教育教學(xué)實(shí)踐中去才會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)效應(yīng)，教師是實(shí)現(xiàn)這一關(guān)系到中華民族振興和每個(gè)學(xué)生發(fā)展的歷史性改革的關(guān)鍵。
課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結(jié)構(gòu)的多元化要求教師必須能夠密切課程內(nèi)容與時(shí)代生活、學(xué)生實(shí)際的關(guān)系，必須能夠?qū)Ω鞣N課程資源進(jìn)行有機(jī)有效的整合處理，這對(duì)學(xué)科教師的數(shù)量以及教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了極高的要求。針對(duì)這個(gè)要求，學(xué)校應(yīng)該從效益的角度，轉(zhuǎn)變僅從數(shù)量上分科的教師儲(chǔ)備模式，從教師量的儲(chǔ)備轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熧|(zhì)的儲(chǔ)備，摒棄粗放型儲(chǔ)備模式，尋求教師的內(nèi)涵儲(chǔ)備之路。
教師的內(nèi)涵儲(chǔ)備是指根據(jù)課程要求，針對(duì)教師具體情況，采取相應(yīng)的措施，促進(jìn)教師在專業(yè)技能、精神意志、生命存在等方面的進(jìn)步和完善，既使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者、課程的建設(shè)者和開發(fā)者，同時(shí)也使教師在事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值、豐富自己的精神、獲得生命的幸福，成為詩意的存在。教師的內(nèi)涵儲(chǔ)備既可以是學(xué)校行為，也可以是教師個(gè)體行為，最好是學(xué)校行為和教師行為的有機(jī)結(jié)合。
筆者認(rèn)為，當(dāng)前教師內(nèi)涵儲(chǔ)備的價(jià)值取向應(yīng)該體現(xiàn)在以下三個(gè)層面。
一、知識(shí)與技能層面
1.豐富專業(yè)知識(shí)，完善專業(yè)結(jié)構(gòu)
在任何時(shí)代，傳授知識(shí)都是教育的一個(gè)重要任務(wù)。蘇格拉底曾提出“知識(shí)即美德”的命題；亞里士多德在他的《形而上學(xué)》中寫下的第一句話就是“求知是人類的本性”，他認(rèn)為，求知是人的最本質(zhì)的沖動(dòng)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的作用更是不容質(zhì)疑。當(dāng)代社會(huì)中知識(shí)更新和衍生的速度加快，面對(duì)日新月異的世界，教師必須盡可能多地儲(chǔ)備各種知識(shí)，盡可能合理地完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
2.整合交叉學(xué)科，開發(fā)教育資源
學(xué)科交叉的趨勢在當(dāng)前文化發(fā)展中體現(xiàn)得非常突出，學(xué)校的分科教學(xué)已經(jīng)突現(xiàn)不少弊端。作為教師，不能僅僅滿足于本學(xué)科知識(shí)的教學(xué)，而應(yīng)該將有聯(lián)系的交叉學(xué)科進(jìn)行整合，充分利用其他學(xué)科資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的綜合性和開放性。首先，應(yīng)該打破文科、理科壁壘，理科教師要懂得一些人文科學(xué)、語言科學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識(shí)，文科教師也應(yīng)該了解一些前沿性的自然科學(xué)，并且要在教學(xué)實(shí)踐中努力將二者融合。其次，應(yīng)該根據(jù)生活化的原則，充分挖掘社會(huì)生活資源、社區(qū)教育資源、影像資源、網(wǎng)絡(luò)資源等有效資源，引入教育教學(xué)。
3.提高對(duì)話、交往、探究的能力
新課程理念認(rèn)為教育過程就是教師和學(xué)生就一定教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話的過程，教師和學(xué)生的關(guān)系是平等對(duì)話、民主交往的關(guān)系，教師必須講究對(duì)話和交往的藝術(shù)，提高對(duì)話和交往的能力，從而提高教育教學(xué)效果。
探究學(xué)習(xí)是新課程主張學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的一種主要學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)能力，而要實(shí)現(xiàn)這種學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，真正養(yǎng)成學(xué)生的探究能力，教師就必須加強(qiáng)學(xué)科教育研究，以培養(yǎng)和提高自身的探究能力。
二、精神與意志層面
1.愛與寬容
愛，是人類情感的最高形式，更應(yīng)該是教育情感的最高形式，有愛的教育才是真正的教育。愛，應(yīng)該是自然的迸發(fā)而不是故作姿態(tài)；應(yīng)該是不求回報(bào)的甘心付出，更應(yīng)該是數(shù)十年如一日的長久滋養(yǎng)。愛不僅意味著每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，不僅意味著小心翼翼地、深思熟慮地、關(guān)懷備至地去觸及年輕的心靈，更意味著擁有一顆寬容之心，去引導(dǎo)學(xué)生暫時(shí)失當(dāng)?shù)男袨椋拘褜W(xué)生暫時(shí)迷惘的靈魂，去攙扶暫時(shí)迷路的心靈。
一顆無愛、無寬容的冷漠之心，必將扼殺學(xué)生的智慧和個(gè)性。因此，教師應(yīng)該修煉好自己的愛與寬容，學(xué)會(huì)微笑，用微笑去點(diǎn)燃學(xué)生的興趣、理想、智慧和人格，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)生命的渴望與追求。
2.合作意識(shí)
新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結(jié)構(gòu)的多元化，決定了教師僅僅依靠自己現(xiàn)有的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)是無法獨(dú)立完成課程任務(wù)的。此外，隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式向自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換，學(xué)生的自我空間增大，自主意識(shí)增強(qiáng)，學(xué)生提出的問題也會(huì)越來越多，并會(huì)涉及不同領(lǐng)域、學(xué)科，這些都需要教師加強(qiáng)合作。教師之間必須組成能力和特長互補(bǔ)性較強(qiáng)的關(guān)系或組織，充分發(fā)揮教師的集體智慧，實(shí)施跨年級(jí)、跨學(xué)科、跨層次的協(xié)同教學(xué)，根本改變教師教育行為和工作方式，構(gòu)建一種共享的課程文化。
課程是教師、學(xué)生、環(huán)境和教材整體交互、共同構(gòu)建和作用的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一體，師生雙方圍繞教學(xué)內(nèi)容共同參與，交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。在這個(gè)過程中，師生分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，交流感情，溝通心靈，求得新發(fā)現(xiàn)，生成新知識(shí)。課堂中互動(dòng)的動(dòng)態(tài)資源，是最具開發(fā)潛能的教育資源，師生關(guān)系是決定教育生命力的最重要因素之一。教師應(yīng)該保持一種理解、接納和支持的態(tài)度，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)平等和諧的溝通與合作，就能由里而外地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。
3.創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義，創(chuàng)新精神是衡量教育發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)。而要培養(yǎng)出適應(yīng)高科技時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所特需的具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，首先要求教師必須具有創(chuàng)新精神。而教師創(chuàng)新精神的儲(chǔ)備需要內(nèi)部和外部機(jī)制的完善。從外部來講，學(xué)校應(yīng)該努力為教師進(jìn)行創(chuàng)新打造有效的平臺(tái)，營造積極創(chuàng)新的氛圍，在教師考核中適當(dāng)增加創(chuàng)新指標(biāo)，并對(duì)教師創(chuàng)新成果進(jìn)行總結(jié)表彰、宣傳推廣；從內(nèi)部來講，教師應(yīng)該意識(shí)到創(chuàng)新精神和自身專業(yè)發(fā)展之間的密切關(guān)系，牢固樹立只有創(chuàng)新才能發(fā)展的意識(shí)，并在自己的工作實(shí)踐中積極嘗試，探索新方法，尋求新思維，切實(shí)培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，從而帶動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，使我們的教育成為
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