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內(nèi)蒙古地區(qū)高職高專少數(shù)民族預科生教育管理的論文
少數(shù)民族地區(qū)民族預科教育是內(nèi)蒙古地區(qū)高等教育的重要組成部分。作為一個特殊的教育對象，本文擬從內(nèi)蒙古地區(qū)高職高專民族預科教育研究實踐中，教師必須面對的教育問題和學生必須面對的教育問題兩個層面對其進行詳細地闡釋和說明。在具體的闡釋中，主要關注了對教育模式、課程設置、校本教材、挫折教育、學習教育以及社會主義核心價值觀教育等問題的探討。
內(nèi)蒙古地區(qū)高職高專少數(shù)民族預科生教育作為一個特殊的教育早已引起了相關研究者的關注。少數(shù)民族地區(qū)民族預科教育及其相關問題的研究可以分為宏觀研究和微觀研究兩個層面。對于前者而言，宏觀層面的少數(shù)民族地區(qū)民族預科教育研究及其結論，可以為微觀層面的少數(shù)民族地區(qū)民族預科教育研究提供詳細地研究課題;對于后者而言，微觀層面的少數(shù)民族地區(qū)民族預科教育及其相關問題的研究可以為從事具體工作的人員提供解決具體問題的思路和方法。
內(nèi)蒙古地區(qū)高職高專少數(shù)民族預科生教育管理研究，可以簡單地分為教學管理和教育管理。特別是對于教育管理而言，它更應該融入日常的教學活動之中。因此，下邊的論述準備從教師與學生兩個層面上對相關教育問題進行論述和闡釋，以期引起其他研究者對相關問題的關注：
一、教師層面的教育問題
(一)教育模式研究
雖然少數(shù)民族地區(qū)民族預科教育有特定的針對對象，但作為高等教育的一個組成部分，少數(shù)民族地區(qū)民族預科教育，在全國范圍內(nèi)仍然有一個較大范圍的存在，無論是蒙古自治區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)民族預科教育，還是新疆地區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)民族預科教育，都存在著一定程度上的共同點。如何針對少數(shù)民族地區(qū)民族預科教育的共同點，建立并確定一個可行的教育模式是目前少數(shù)民族地區(qū)民族預科教育最應該關注的問題。
內(nèi)蒙古地區(qū)高職高專少數(shù)民族預科生教育可以借鑒其他地區(qū)的預科生教育的成功教學模式。無論是一年制的教學模式，還是二年制的教學模式，只有它符合內(nèi)蒙古地區(qū)高職高專少數(shù)民族預科生教育的實際，都應該進行相關的教學嘗試。這種模式的不同，不僅表現(xiàn)在學制上，而且也表現(xiàn)在招生策略的變化上、教學內(nèi)容的更新上。因此，教學模式的改革會全面促進內(nèi)蒙古地區(qū)高職高專少數(shù)民族預科生教育的發(fā)展。
(二)課程設置研究
在少數(shù)民族地區(qū)民族預科的課程設置中主要存在著以下幾方面的問題：首先，顯性課程與隱性課程不和諧。顯性課程是各招收民族預科生的學校根據(jù)上級主管教育部門的規(guī)定而設置的各類課程體系;隱性課程是指民族預科生在學校里，通過無意識狀態(tài)而獲得的各類經(jīng)驗和個性化的收獲。
在目前招收民族預科生的學校里，無論是任課教師還是參與學習的學生，因為對于前者關注較大，故而忽略了對于隱性課程的學習和利用。其次，在少數(shù)民族地區(qū)民族預科的課程設置中，還存在著課程資源與課程設置相互不匹配的情況。由于各個學校所擁有的課程資源不一樣，它們各自的課程體系也應該有所區(qū)別。
可惜的是，綜觀各個招收民族預科生學校的課程體系設置卻可以發(fā)現(xiàn)它們之間存在著很大的相同點。而這些相同點的存在，正是證明“課程資源與課程設置相互不匹配”觀點的論據(jù)。正是因為在課程體系的設置中存在著這諸多的問題，因此，對于內(nèi)蒙古地區(qū)高職高專少數(shù)民族預科生教育及其相關問題的研究，一定要關注對課程設置問題的探討。
(三)校本教材研究
教學改革是促進內(nèi)蒙古地區(qū)高職高專少數(shù)民族預科生教育發(fā)展唯一正確的途徑。然而，在教學改革的研究中，最能體現(xiàn)一個學校教育改革水平的事實就是這個學校的校本教材研究。因為，校本教材的編寫可以提升任課老師的執(zhí)教能力，從而使學校的教學質(zhì)量，即少數(shù)民族地區(qū)民族預科生的教育效果得到一定程度的保障;其次，校本教材的編寫，還是保證課程資源與課程體系設置相互匹配的最佳實踐。
眾所周知，教材是教學實踐唯一的法定媒介。如果有一套能夠體現(xiàn)課程資源與課程體系設置相互匹配的教材，那是保證充分利用本校課程資源服務于教學實踐的基礎和前提。因此，招收少數(shù)民族地區(qū)民族預科生學校的教改研究應該以校本教材的編寫為核心。而且，在校本教材的編寫中，不僅應該突出草原文化的特有內(nèi)容，而且還應該增加生態(tài)文化的相關知識。從而才能保證內(nèi)蒙古地區(qū)高職高專少數(shù)民族預科生教育的發(fā)展與社會的需求保持一致。
二、學生層面的教育問題
在學生的層面上，內(nèi)蒙古地區(qū)高職高專少數(shù)民族預科生教育所面臨的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
對于少數(shù)民族地區(qū)民族預科生而言，他們首先需要的教育內(nèi)容就是挫折教育。雖然他們步入了大學的校門，但是，他們是一個失敗者。如何分析自己的失敗，如何面對自己的挫折，不僅是其在預科班學習中必須要思考的問題，也是其日后繼續(xù)求學的基礎。因此，面對這些預科生，任課老師應該研究他們所需要的挫折教育。
1.學習教育
學習教育是少數(shù)民族地區(qū)民族預科生另一個必須面對的問題。在少數(shù)民族地區(qū)民族預科生的教育實踐中，這些學習教育的內(nèi)容主要包括以下幾個方面：首先，學習態(tài)度的教育。雖然說少數(shù)民族地區(qū)民族預科生步入了大學的校園，但他們又是一個學習上的失敗者。
說其是一個學習上的失敗者，但他們與那些落榜的復讀生相比又是一個成功者。因此，在學習上這些少數(shù)民族地區(qū)民族預科生處于一個非常尷尬的地位。這種尷尬的地位，會通過對其學習態(tài)度的影響而逐漸體現(xiàn)在他們的學習效果之中。因此，一定要注意對其端正學習態(tài)度的教育。其次，學習方法的教育。掌握一個好的學習方法可以起到事半功倍的學習效果。
2.社會主義核心價值觀教育
少數(shù)民族地區(qū)民族預科生教育作為高等教育的一個重要組成部分，因此，在思想政治教育的層面上，它應該與其他高校學生具有一樣的教育內(nèi)容，即社會主義核心價值觀教育。這既是將來少數(shù)民族地區(qū)民族預科生繼續(xù)求學的需要，也是他們端正學習態(tài)度，樹立正確人生觀的基礎。因此，少數(shù)民族地區(qū)民族預科教育的研究者還應該結合自己的教育實踐探討有關社會主義核心價值觀教育的相關問題。
總之，內(nèi)蒙古地區(qū)高職高專少數(shù)民族預科生教育是其高等教育的重要組成部分。探討與其相關的諸多問題，既要關注教師層面的教育問題，也應該關注學生層面必須面對的問題。只有如此才能促進本地區(qū)民族預科教育的持續(xù)發(fā)展。
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