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廣場舞蹈藝術(shù)所具有的審美特征及其影響
廣場舞蹈是現(xiàn)代人類進(jìn)行自我意識(shí)傳遞的特殊方式，也豐富了人類的情感抒發(fā)渠道并更具特色，以下是由小編為大家整理推薦的一篇廣場舞蹈藝術(shù)審美探究的論文范文，供大家閱讀查看。
1 我國的廣場舞蹈沿革背景以及發(fā)展情況
我國自從新中國成立以來一直致力于發(fā)展國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)，隨著十三屆三中全會(huì)的召開，改革開放政策引來了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大浪潮時(shí)代，我國的經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展得到了空前的提升。
當(dāng)人類物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度時(shí)，社會(huì)中的人們必然會(huì)對(duì)精神文明領(lǐng)域上的內(nèi)容提出更多的豐富要求，而廣場舞蹈正是在這種經(jīng)濟(jì)背景下萌發(fā)的產(chǎn)物，是一種能夠代表廣大老百姓對(duì)于物質(zhì)文明之上更高追求的向往。我國的城市建設(shè)大多受到中心文化思想的影響，在城市建設(shè)的一般過程中始終會(huì)將城市廣場作為城市建設(shè)的必要規(guī)劃內(nèi)容之一，以承載和滿足當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ缃�、娛樂休閑以及各種各樣群眾活動(dòng)的需要與要求�，F(xiàn)代城市廣場的建設(shè)已經(jīng)基本與人們的生活?yuàn)蕵肺幕纬奢^為穩(wěn)定的模式，并且當(dāng)?shù)氐木用裎幕L(fēng)俗等都能夠在城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心廣場活動(dòng)所展示的面貌中窺見一斑。目前，城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心廣場的使用內(nèi)容更加豐富，使用范圍也更加廣闊，其文化表現(xiàn)形式也都呈現(xiàn)各種多元化與交融性，而居住在當(dāng)?shù)氐睦习傩諅円苍絹碓絻A向于在較為公開的環(huán)境中自由地展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗以及相關(guān)的娛樂文化活動(dòng)。舞蹈文化藝術(shù)是人類藝術(shù)文明發(fā)展中的重要成果之一，主要是通過身體形態(tài)，動(dòng)作姿態(tài)等來表達(dá)舞蹈者的內(nèi)心情緒，或是通過肢體動(dòng)作來互相傳遞彼此的社交信息以滿足互相的社交需求。我國舞蹈藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)過長時(shí)間的教化與發(fā)展，已經(jīng)在人們的日常生活得以深化，而且在一定物質(zhì)基礎(chǔ)的支持下，人們漸漸融入并十分享受舞蹈活動(dòng)帶來藝術(shù)氛圍以及娛樂意義，并將舞蹈與健身進(jìn)行規(guī)律性的結(jié)合，最終形成了一種新的舞蹈形式———廣場舞。廣場舞屬于自發(fā)性的群眾集體歌舞互動(dòng)，將娛樂行為與健身活動(dòng)綜合為一體，是我國人民在長時(shí)間的生產(chǎn)活動(dòng)中，傳承了前前后后勞動(dòng)祖先的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，是中華人民精神文明領(lǐng)域上發(fā)展成果的最真實(shí)表現(xiàn)。
2 廣場舞蹈藝術(shù)所具有的審美特征及其影響
(1) 具有相當(dāng)廣泛的集體性特征。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來一定的社會(huì)問題，現(xiàn)代人雖然物質(zhì)生活水平得到大程度提高，精神文化境界也得以提升，而人們之間互相的交流與溝通卻在不斷減小，廣場舞蹈是在地區(qū)中心廣場開展的，具有相當(dāng)包容性與集體性的舞蹈形式，將地區(qū)的民族風(fēng)俗與一般舞蹈健身融合，能夠滿足多元社會(huì)中不同階層人民的精神文化需要，有利于促進(jìn)我國民間文化的良性沿革。同時(shí)，廣場舞蹈特有的集體性能夠讓眾多的參與者一方面通過舞蹈動(dòng)作的舒展舒緩平時(shí)在生活、工作中積攢的心理情緒，降低心理防護(hù)桿; 另一方面，廣場舞的一些特殊舞步需要雙人或是多人的配合來完成，這種形式為已經(jīng)長期缺乏社交習(xí)慣的人們提供了較為自然、輕松的交流平臺(tái)，十分符合我國和諧社會(huì)的倡導(dǎo)。
(2) 具有一定的文化傳承性特點(diǎn)。廣場舞蹈能夠沿襲古老的民俗文化傳統(tǒng)，讓我國民間文化生命力更加持久。廣場舞蹈大多來源于廣大人民的生產(chǎn)活動(dòng)，最開始的舞蹈環(huán)境就是農(nóng)田間或是梯坎上，隨著廣場舞的不斷發(fā)展，現(xiàn)今在城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地域的中心聚集地帶或是較為空曠的場地上都是廣場舞文化出現(xiàn)的環(huán)境，而大部分的廣場舞舞蹈動(dòng)作也都是從農(nóng)耕勞作時(shí)的彎腰，揚(yáng)臂等演變而來。正是我國民間文化的不斷積累和傳承，才讓廣場舞蹈得以發(fā)展，并以一種更加積極的形式為我國民間文化的延續(xù)而貢獻(xiàn)。
(3) 具有充足的自我娛樂性特點(diǎn)。這對(duì)我國人民群眾的閑暇生活文化起到了極大的豐富作用。我國一般群眾的休閑文化主要以年輕一代的休閑娛樂項(xiàng)目為主流，而年紀(jì)較大的中年群體卻一直被排斥在這種主流娛樂文化圈之外。現(xiàn)在，我們可以發(fā)現(xiàn)廣場舞的參與者大多是跨入中年或是老年期的老一輩人，他們的休閑娛樂活動(dòng)極為匱乏，而且這一年齡層人群的養(yǎng)生需要廣場舞蹈的發(fā)展擁有了更加合理的萌發(fā)基礎(chǔ)。廣場舞本身具有一定的娛樂性，其次具備相對(duì)的健身價(jià)值。舞蹈者能夠通過舞蹈音樂的氣氛熏陶以及舞蹈動(dòng)作的舒展放松自我，并獲得額外的娛樂愉悅感受，以及廣場舞本身的集體性與包容性特點(diǎn)，讓這種娛樂意義更加深化。
(4) 具有相對(duì)的健身價(jià)值。我國的人口結(jié)構(gòu)逐漸步入第三時(shí)期，該時(shí)期內(nèi)老年人口快速增長，社會(huì)關(guān)注開始集中到健康問題，人們開始追求養(yǎng)生。廣場舞蹈中許多舞蹈動(dòng)作都是通過伸展、彎腰等活動(dòng)來完成，可以有效鍛煉、拉伸大身體肌肉群，增強(qiáng)身體體質(zhì)。如此，廣場舞的發(fā)展便將其建設(shè)價(jià)值包含其中。
3 關(guān)于廣場舞的未來沿革展望
關(guān)于我國廣場舞蹈的研究能夠促進(jìn)民俗舞蹈文化的有效保護(hù)以及傳統(tǒng)沿襲，根據(jù)研究調(diào)查過程中所掌握的地區(qū)廣場舞發(fā)展?fàn)顟B(tài)，開啟具有針對(duì)性的民族文化保護(hù)機(jī)制以及傳承策略。
(1) 民族地區(qū)舞蹈文化的融入讓廣場舞沿革更加多元性。當(dāng)前，我國的廣場舞蹈文化發(fā)展應(yīng)就各個(gè)民俗地區(qū)的文化融合創(chuàng)新為重點(diǎn)，以觸發(fā)舞蹈藝術(shù)靈感的創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)我國舞蹈藝術(shù)文化的創(chuàng)新靈感迸發(fā)。近年來，民族地區(qū)的“原生態(tài)”的藝術(shù)元素逐漸被推向主流藝術(shù)市場，其中包括民族舞蹈原生態(tài)藝術(shù)。民族文化藝術(shù)形式對(duì)于主流藝術(shù)的沖擊已經(jīng)讓藝術(shù)文化群體對(duì)民族舞蹈創(chuàng)新開始了更多的思考與研究。可以相信的是，經(jīng)過長期的民族舞蹈文化研究將會(huì)對(duì)廣場舞蹈的表現(xiàn)形式產(chǎn)生一定的影響，而我國廣場舞文化的未來發(fā)展也將更具多元化與民族性。
(2) 廣場舞未來發(fā)展將更具舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵與表演價(jià)值。舞蹈藝術(shù)是人類藝術(shù)文明發(fā)展的重要見證，而廣場舞蹈的表演是一種人類對(duì)于物質(zhì)世界的感悟抒發(fā)形式之一。廣場舞將音樂與舞蹈的搭配，除了自我娛樂意義之外還具備向外界傳遞自我在情緒的價(jià)值。在隨著我國物質(zhì)文明進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)于舞蹈藝術(shù)的追求水平將進(jìn)一步提升。
4 結(jié)語
人類自衍生以來進(jìn)行自我情感的表達(dá)方式就是多種多樣的，其中包括語言、文字、音樂以及肢體等。其中，肢體的表達(dá)主要通過舞蹈形式來實(shí)現(xiàn)。廣場舞蹈是現(xiàn)代人類進(jìn)行自我意識(shí)傳遞的特殊方式，也豐富了人類的情感抒發(fā)渠道并更具特色，對(duì)于廣場舞蹈文化的研究應(yīng)做好長期的持續(xù)性準(zhǔn)備。
參考文獻(xiàn)
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