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論語言變革對現(xiàn)代文學發(fā)展的影響論文
摘要：語言是文學的起源，語言不僅是工具、是符號，語言還是世界觀、是思想、是文化。所以，語言的變革勢必會對文學形式的發(fā)展起到深遠的影響。本文首先對中國語言變革史進行了簡單的概括，對現(xiàn)代文學形式進行了簡要的說明，擬通過四種現(xiàn)代文學形式詳細闡述中國語言變革最輝煌的時期——五四新文化運動時期對于中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展的深度影響。
關(guān)鍵詞：語言變革；文學形式；近現(xiàn)代；五四新文化運動
一、中國語言變革史
（一）戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，思想活躍
春秋戰(zhàn)國時期由于生產(chǎn)力的提高，階級關(guān)系的變革，社會經(jīng)濟的
發(fā)展帶動了中國歷史上第一次文化大變革，形成了百家爭鳴、思想文化異常繁榮的景象，各大家派分別從不同的角度發(fā)表見解，各國統(tǒng)治者也紛紛招攬賢士、網(wǎng)絡(luò)人才。另外，私學、講學的興起造就了一批有才干、有膽識的先進的思想家。
（二）魏晉南北朝時期，玄學興起，追求語言形式美感
魏晉南北朝時期可謂是一個孕育著新鮮和變化的時期。許多新的文學形式開始孕育、萌芽、生長，語言文學的發(fā)展進入的比較自由的階段，語言文學的題材有了較為細致的劃分、風格有了較為明確的特點。另外，玄學的興起以及佛教文化的傳入更加豐富了魏晉南北朝時期關(guān)于語言文學的創(chuàng)作。最后，語言形式的美感越來愈多的被運用到文學創(chuàng)作上。
（三）五四運動，一場新文化語言大變革
五四新文化運動最大的意義在于其所產(chǎn)生的促進漢語、書面語發(fā)展的偉大創(chuàng)舉。從《新青年》雜志對傳統(tǒng)文化的批判、對西方先進文化的輸入到《人的文學》對人道主義思想的倡導(dǎo)、人性理應(yīng)全面發(fā)展的普及，五四新文化運動是中國歷史上思想的一次空前絕后的解放，宣揚了人性的解放、自覺、自由平等，宣揚新觀念、新思想，最終為中國現(xiàn)代民族語言奠定了基礎(chǔ)。
（四）網(wǎng)絡(luò)文化，超越現(xiàn)實，信息共享
網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展始于20世紀中期阿帕網(wǎng)的興起，網(wǎng)絡(luò)文化因其特有的虛擬性、超時空性、開放性及自由性推動著社會的發(fā)展，也在潛移默化中改變著社會的面貌。網(wǎng)絡(luò)文化承載著傳媒、交往、知識載體、娛樂等功能在提高人的素質(zhì)、豐富人的視野的同時，也促進了文明社會進程的發(fā)展。
二、中國現(xiàn)代文學形式
文學從某種意義上講是語言的一種藝術(shù)形式，通過語言文字來反應(yīng)客觀的現(xiàn)實藝術(shù)，而文學形式無論是西方還是東方主要有詩詞、散文、歌劇、小說。中華民族文學形式上下五千年的悠久歷史，其文學形式形成了其特有的風格特色、特有的審美理想，而成為了世界文化寶庫里的瑰寶。
三、語言變革對中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展的影響
中國語言變革最輝煌最耀眼的時期莫過于五四新文化運動時期，批判傳統(tǒng)封建文化、提倡白話文運動和簡易文字運動、提高國民素質(zhì)，這對于中國近現(xiàn)代文學形式的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
（一）語言變革對詩詞發(fā)展的影響
五四新文化運動時期的語言變革在初期主要表現(xiàn)為強調(diào)將詩詞從文言文體重解救出來，創(chuàng)立新的自由詩體；后期強調(diào)詩詞要講求音韻節(jié)奏、節(jié)句勻稱、視覺直觀等。詩詞在充分的結(jié)合了描述、抒情和象征三種形式后，使近現(xiàn)代詩詞變得撲朔迷離、耐人尋味。另外，新文化運動后詩詞的理論多從創(chuàng)作者自身的豐富的實踐中所得，因此，充分具備實指性、可讀性和創(chuàng)造性。
（二）語言變革對散文發(fā)展的影響
中國近現(xiàn)代散文的發(fā)展始于五四新文化運動，使得近現(xiàn)代散文自我的主體地位愈發(fā)突出，對于散文的全新蛻變具有劃時代的意義。由于散文是一種虛與實的結(jié)合藝術(shù)，現(xiàn)實生活中的各種景、物，對于主體的生理心理映射需要在充分激活主體的精神來映射。新文化運動使得散文由文言的形式變成了白話，實現(xiàn)了中國文學與世界文學的對接，使得散文在思想上得到了極大的解放并愈發(fā)輝煌。
（三）語言變革對歌劇發(fā)展的影響
歌劇的萌發(fā)與產(chǎn)生發(fā)展是為適應(yīng)社會文化變遷與群眾需要而產(chǎn)生。在充分的借鑒的西方歌劇經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，五四文化運動時期，大型歌劇《白毛女》的藝術(shù)精神所形成的一種獨特的音樂戲劇模式是有民族特色的歌劇的里程碑。隨后，一些先進音樂家嘗試綜合聯(lián)合音樂、舞蹈、詩歌、戲曲等多種形式創(chuàng)造了一種嶄新的，為中國觀眾尤其喜愛的民族新歌劇，這在繼承民族傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上借鑒的西方大歌劇的創(chuàng)作技巧，使音樂跌宕起伏并賦予戲劇效果，使得近現(xiàn)代歌劇充滿了民族韻味和時代特色。
（四）語言變革對小說發(fā)展的影響
小說作品本是以社會問題為題材，催人疑問、發(fā)人深省，使人們對較突出的現(xiàn)實問題進行關(guān)注。五四時期，較多的青年人渴求對社會問題進行探討，試圖想通過塑造一定的人物形象演繹出現(xiàn)實生活中勞動者命運、教育、人生意義、社會政治等現(xiàn)實問題。另外，五四新文化運動首先變革的語言，運用新白話文創(chuàng)作的小說題材在寫作技巧、寫作形式、寫作題材上進行了改進，使得更多的中國民眾能夠讀懂小說。
四、結(jié)論
文化是藝術(shù)化的語言，每一次的語言變革都伴隨著文化形式的發(fā)展與變化，詩詞由從前的形式嚴苛、思想跳躍發(fā)展成了現(xiàn)如今的視覺直觀、耐人尋味；散文從過去的政治色彩。語言強烈演變成了如今的細致華美；歌劇由過去的單調(diào)乏味創(chuàng)新成了現(xiàn)在的民族新特色；小說從過去的文言題材、單一諷刺蛻變成了現(xiàn)在的發(fā)人深思、題材廣泛。語言變革在某種意義上講對于文化形式進行了重新審視并推動了新文化形式的發(fā)展及演進。
參考文獻：
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