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      當(dāng)代大學(xué)生的信仰狀況及其原因分析

      時(shí)間:2024-08-07 06:42:38 行政管理畢業(yè)論文 我要投稿
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      當(dāng)代大學(xué)生的信仰狀況及其原因分析

        一 問題的提出

      當(dāng)代大學(xué)生的信仰狀況及其原因分析

        近些年來,中國(guó)人的信仰問題開始成為社會(huì)學(xué)界討論的熱點(diǎn)問題。包爾生在《倫理學(xué)體系》中論述的關(guān)于信仰問題,使本次社會(huì)調(diào)查有了重要的理論依據(jù)。他說:“20世紀(jì)的信仰危機(jī)和21世紀(jì)的信仰迷茫,可以說是一種世界性的文化現(xiàn)象,無論是西方和東方,無論是科學(xué)主義還是人文主義,無論是宗教文化的,還是世俗文化的,都承認(rèn)20世紀(jì)的人類文化將帶著信仰危機(jī)步入21世紀(jì)!敝袊(guó)各學(xué)術(shù)界在這一點(diǎn)是一致認(rèn)同的。

        信仰,隸屬文化范疇,文化的核心是價(jià)值觀念體系,價(jià)值觀念體系的核心是信仰,它是宗教或某種主義的信任,崇拜,并以其作為自己的行為準(zhǔn)則。大學(xué)生的信仰便是大學(xué)生個(gè)體的個(gè)人人生信仰和大學(xué)生群體的社會(huì)理想信仰。這一信仰對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀的形成和未來的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

        當(dāng)今社會(huì)正處在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變,由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)變,由商品經(jīng)濟(jì)體制向建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革中,人們的社會(huì)生存方式和思維方式都在這種巨大的變革中發(fā)生了根本性的變化。人的精神生活呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì),在正確的思維觀念不斷涌現(xiàn)的同時(shí),各種錯(cuò)誤的觀念各種危機(jī)意識(shí)也在悄悄的涌動(dòng)。在各種錯(cuò)誤觀念中,作為文化價(jià)值觀念體系的核心的信仰危機(jī),是一種最為深刻的帶有總體性的和根本性的危機(jī)。危機(jī)是某一特定事物(小至一個(gè)信念,大至一個(gè)國(guó)家民族)即將失去自己的規(guī)定性。

        北京音樂學(xué)院二年級(jí)的學(xué)生陳果,平時(shí)成績(jī)優(yōu)異,極有音樂天賦。然而這樣一個(gè)20歲的才子,卻迷信于“邪教”,與母親一起在天安門前自焚。這是一個(gè)多么深痛的例子。大學(xué)生的信仰問題及人生價(jià)值的導(dǎo)向問題并不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題,值得我們?nèi)ド钏。大學(xué)生作為國(guó)家的后備力量,時(shí)代的生力軍,當(dāng)代大學(xué)生群體的信仰狀況,值得我們?nèi)フJ(rèn)真的調(diào)查和研究。

        根據(jù)以上的小結(jié),我們歸納以下3個(gè)問題,待本次調(diào)查進(jìn)一步驗(yàn)證。

        問題1:當(dāng)代在校大學(xué)生的信仰危機(jī)程度如何。

        問題2:當(dāng)代在校大學(xué)生產(chǎn)生信仰危機(jī)的影響因素如何。

        問題3:當(dāng)代在校大學(xué)生產(chǎn)生信仰危機(jī)與當(dāng)前盛行的拜金主義有何關(guān)系。

        二 調(diào)查方法和操作過程

        本次調(diào)查活動(dòng)采用個(gè)案調(diào)查與抽樣問卷調(diào)查的方法,主要采用問卷調(diào)查的方法,輔以個(gè)案調(diào)查的方法。

        1 調(diào)查對(duì)象

        本次問卷調(diào)查采用多段隨機(jī)抽樣的方法,分別選擇了吉林省的吉林大學(xué),長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院,長(zhǎng)春理工大學(xué),吉林建筑工程學(xué)院,長(zhǎng)春師范學(xué)院,長(zhǎng)春商業(yè)高等?频6個(gè)普通高等院校。之后,在每個(gè)院(系)進(jìn)行抽樣,此次調(diào)查問卷共發(fā)放400份,回收358份,無效問卷50份,有效問卷308份。問卷收回后,調(diào)查員還抽查復(fù)核,并以登門或電話聯(lián)系的方式對(duì)5%的樣本戶進(jìn)行回訪抽查。

        2 調(diào)查問卷

        本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主,自由答題為輔的形式(附錄),有關(guān)信仰的內(nèi)容包括:您的信仰,你的家人和朋友的信仰,您周圍朋友和同學(xué)的信仰等。旨在了解被調(diào)查者的信仰狀況和其周圍的環(huán)境狀況;另一部分是關(guān)于被調(diào)查者對(duì)于金錢的看法的內(nèi)容:對(duì)于拜金主義的看法,金錢的利用及其周圍環(huán)境的影響。旨在了解當(dāng)代大學(xué)生的對(duì)于金錢的態(tài)度。其態(tài)度是否影響大學(xué)生的共產(chǎn)主義信仰的形成。

        本次問卷的設(shè)計(jì),采用風(fēng)笑天的《社會(huì)調(diào)查中的問卷設(shè)計(jì)》及袁方教授《社會(huì)研究方法教程》中的有關(guān)問卷設(shè)計(jì)的原則和方法。

        表1 調(diào)查樣本的基本情況

        人數(shù)總計(jì) 400

        學(xué) 校 名 稱 調(diào)查人數(shù) 所占比例

        吉 林 大 學(xué) 100 (40%)

        長(zhǎng)春 稅務(wù) 學(xué)院 60 (15%)

        長(zhǎng)春 師范 學(xué)院 50 (12%)

        長(zhǎng)春 理工 大學(xué) 60 (15%)

        吉林建筑工程學(xué)院 80 (20%)

        長(zhǎng)春商業(yè)高等? 60 (12%)

        年齡18——26歲(平均21歲)

        三 調(diào)查結(jié)果與分析

        1、信仰狀況

        當(dāng)代在校大學(xué)生信仰危機(jī)程度。通過對(duì)有關(guān)問題的調(diào)查,我們獲得了第一手資料。如下表所示:

        表2 信仰問卷調(diào)查結(jié)果 (%)

        項(xiàng)目 共產(chǎn)主義 拜金主義 宗教 其它 無所謂 自由

        大學(xué)生應(yīng)該的信仰 42.5 10.4 4.8 18.8 17.5

        您的個(gè)人信仰 29 12.3 6.2 23.7 26.2

        同學(xué)和朋友的信仰 17.5 18.1 5.8 8.8 48.7

        此表中共有三個(gè)問題,我們對(duì)共產(chǎn)主義和拜金主義進(jìn)行比較,在這幾個(gè)問題中,共產(chǎn)主義的信仰依次為42.5%,29%,17.5%,且呈降序的趨勢(shì);而對(duì)拜金主義的信仰呈升序趨勢(shì),分別為10.4%,12.3%,18.1%。宗教信仰,其它信仰,無所謂等都有相當(dāng)大的比例。這說明當(dāng)代在校大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)多元化和復(fù)雜化的趨勢(shì)。在校大學(xué)生中只有29%的人信仰共產(chǎn)主義;認(rèn)為周圍同學(xué)和朋友信仰共產(chǎn)主義的只有17.5%,卻有23.6%的人對(duì)信仰持無所謂的態(tài)度。有48.7%的人信仰自由。下面我們?cè)诳匆豢创髮W(xué)生看待馬克思主義信仰:

        表3 馬克思主義調(diào)查結(jié)果 (%)

        問題 是人的精神支柱 不現(xiàn)實(shí)的,難以實(shí)現(xiàn)的 無所謂

        看待馬克思主義 29.2 34.8 31.8

        從表3中可以看出只有29.2%的人認(rèn)為馬克思主義是人的精神支柱,有70.8%的人不相信馬克思主義或持反對(duì)的態(tài)度,其比例的差異很大,達(dá)3:7。

        從表2表3及其分析中表明,在校大學(xué)生信仰呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),出現(xiàn)了全面的和深刻的危機(jī),他們對(duì)馬克思主義及其共產(chǎn)主義理論進(jìn)行懷疑和否定,不再信仰共產(chǎn)主義。在這種信仰的混亂中,并且沒有新的信仰形成。大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)無目標(biāo)性和無從性。

        下面,我們看一看大學(xué)生對(duì)金錢的態(tài)度:

        2 金錢觀念

        表4 大學(xué)生對(duì)金錢的看法 (%)

        項(xiàng)目 很正常 一般 持反對(duì)的態(tài)度 無所謂

        看待拜金主義和金錢萬能論 36 24.7 28.9 10.4

        對(duì)于金錢的研究是影響信仰的一個(gè)重要因素,我們對(duì)影響信仰形成的因素中的某一個(gè)因素具體的研究。中國(guó)推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來,人們從現(xiàn)實(shí)生活的表層結(jié)構(gòu)觀察和體驗(yàn)到“對(duì)物質(zhì)及利益和金錢的依賴和崇拜的人生態(tài)度!鄙鐣(huì)道德倫理滑坡,拜金主義盛行等社會(huì)現(xiàn)象而設(shè)計(jì),旨在調(diào)查大學(xué)生對(duì)社會(huì)上此種現(xiàn)象的態(tài)度。從表4中我們可以看到,對(duì)待當(dāng)前社會(huì)上的拜金主義和金錢萬能論,持反對(duì)態(tài)度的只有28.9%,有60.1%的人可以接受。有36%的人認(rèn)為這是很正常的現(xiàn)象。說明社會(huì)上的拜金主義對(duì)在校大學(xué)生的觀念及信仰的形成起直接的影響,大學(xué)生大多數(shù)認(rèn)為拜金主義可以接受,可以理解,這是一種有害的思想觀念,一定會(huì)影響大學(xué)生未來的發(fā)展。我們一定要引導(dǎo)大學(xué)生的正確的金錢觀念,抵制大學(xué)生那種拜金主義的思想觀念,這樣我們社會(huì)中,拜金主義和金錢萬能論的風(fēng)潮得以有效的遏制。

        表5 怎樣利用金錢的調(diào)查結(jié)果 (%)

        項(xiàng)目 存進(jìn)銀行 隨心所欲的消費(fèi) 進(jìn)行投資 捐獻(xiàn)社會(huì)慈善事業(yè) 其它

        中500萬大獎(jiǎng)怎樣利用錢 14.9 17.5 51.3 15.6 10.4

        假如您中500萬大獎(jiǎng)是根據(jù)社會(huì)上發(fā)行彩票,某些人夢(mèng)想通過買彩票而發(fā)財(cái)?shù)默F(xiàn)象而設(shè)計(jì),旨在調(diào)查大學(xué)生如何利用金錢。表4中我們可以看到有51.3%的人要進(jìn)行投資,其它四項(xiàng)為

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