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淺談柴可夫斯基音樂作品的民族因素
摘要：彼德·伊里奇·柴可夫斯基(1840-1893)是19世紀(jì)俄羅斯民族樂派的杰出代表，除了聞名世界的《天鵝湖》、《胡桃夾子》、《葉甫蓋尼·奧涅金》等藝術(shù)杰作外，他還創(chuàng)作了許多獨(dú)具俄羅斯民族特色的音樂作品，如弦樂四重奏《如歌的行板》、鋼琴套曲《四季》。柴可夫斯基音樂創(chuàng)作中的民族情懷一方面源于俄羅斯特定的歷史背景，一方面得益于俄羅斯獨(dú)有的民族音樂傳統(tǒng)。
關(guān)鍵詞：柴可夫斯基;民族因素;音樂作品
一、《如歌的性伴》
1869年夏天，柴可夫斯基住在基輔附近的妹妹家中進(jìn)行創(chuàng)作。一天，他突然聽到窗外油漆匠的歌聲，他們唱的是一首名為《Сидел Ваня на диване》(瓦尼亞坐在沙發(fā)上)的民歌。柴可夫斯基隨即被這首民歌的優(yōu)美旋律所吸引，于是他找到唱歌的油漆匠，記錄下了這首民歌的曲調(diào)，配上鋼琴伴奏，收錄進(jìn)了他的《俄羅斯民歌50首中》。1871年，柴可夫斯基又以這首民歌為主題，創(chuàng)作出他的D大調(diào)第一弦樂四重奏第二樂章《如歌的行板》。
《如歌的行板》是三段式曲式，即A-B-A的結(jié)構(gòu)形式。
A段的第一主題是原民歌的主題，幾乎沒有變動(dòng)地寫進(jìn)了樂曲。此時(shí)樂曲節(jié)奏平穩(wěn)、緩慢，樂隊(duì)音量低弱，經(jīng)配器與和聲處理后的音色顯得凄涼悲婉。這一主題如同在描繪，在當(dāng)時(shí)亞歷山大三世的黑暗統(tǒng)治下，俄國(guó)人民內(nèi)心的悲苦與沉重：
A段的第二主題由第一主題演變而成，在情緒上顯得較前段更為激憤：
A段第二主題的后部似乎是在祈求和疑問：
B段是A段的對(duì)比段，其節(jié)奏速度與力度都做了較大的變動(dòng)，氣氛與A段截然不同。在這一段中，人們似乎看到了希望，苦悶、抑郁的心情仿佛不復(fù)存在。整段充滿了生機(jī)和力量：
C段為A段的不完全再現(xiàn)。此時(shí)，B段中的生機(jī)與力量仿佛消失了，人們又陷入了憂郁與彷徨。曲調(diào)則不再像A段那么平穩(wěn)緩慢，而是變得激動(dòng)、緊張起來。最后的結(jié)尾，表面平靜而實(shí)為高亢，像一句鏗鏘有力的質(zhì)問，又似乎把希望寄托于幻想之中：
在1877年冬天的一場(chǎng)音樂會(huì)上，當(dāng)列夫·托爾斯泰聽到弦樂四重奏中的這首《如歌的行板》時(shí)，他竟被感動(dòng)得潸然淚下。他對(duì)坐在他身旁的柴可夫斯基說，他從這首樂曲中聽到了“忍受著苦難的俄羅斯人民的靈魂”。
柴可夫斯基這首由俄羅斯民歌為主題創(chuàng)作的《如歌的行板》之所以能夠引起聽者的共鳴，筆者認(rèn)為，因?yàn)樗钦嬲醋远韲?guó)民間的音樂，它真正蘊(yùn)含了俄國(guó)人民的生活體驗(yàn)與情感――這才真正是屬于俄羅斯自己的民族音樂。
二、《四季》
《四季》是柴可夫斯基受約于1876年創(chuàng)作的一組鋼琴套曲，它以一年中的12個(gè)月份為主題，充分運(yùn)用了俄羅斯民族音樂的表達(dá)語言，是其民族特色音樂創(chuàng)作的經(jīng)典之一。《四季》中的12首樂曲主要分為兩條線索，一條以描寫俄國(guó)人民日常生活與風(fēng)俗為主，另一條則以描寫俄羅斯的自然風(fēng)光為主。
通過以上對(duì)弦樂四重奏《如歌的行板》與鋼琴套曲《四季》的簡(jiǎn)要分析，不難發(fā)現(xiàn)：在柴可夫斯基的音樂作品中，俄羅斯的民族文化，尤其是俄羅斯民間音樂發(fā)揮了重要的作用。作為柴可夫斯基音樂創(chuàng)作中的重要元素，這些俄羅斯民間音樂賦予了其音樂作品獨(dú)特的民族風(fēng)格，其中有的反映了俄國(guó)人民的生活情景，有的描述了俄羅斯的自然風(fēng)光――這些民族特點(diǎn)要素區(qū)別了柴可夫斯基作為一名俄國(guó)作曲家，與歐洲其他國(guó)家作曲家在音樂內(nèi)容、語言以及表達(dá)方式上的特色與不同，更重要的是，這些區(qū)別正反映了俄羅斯民族樂派不同于他國(guó)音樂流派的獨(dú)特風(fēng)格。可以說，柴可夫斯基的音樂創(chuàng)作受影響且得益于俄羅斯特定的歷史發(fā)展、民族文化(尤其是民族音樂與文學(xué))，同時(shí)，他的具有民族文化風(fēng)格的音樂創(chuàng)作也促使人們對(duì)俄羅斯民族文化藝術(shù)投入更多的關(guān)注，一定程度上促進(jìn)了俄羅斯民族文化的復(fù)興與發(fā)展。
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