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淺析音樂表演在人類音樂審美活動中的地位與作用
音樂表演藝術是建立在哲學認識論基礎之上的一門科學，下面是小編搜集整理的一篇探究音樂表演在人類音樂審美活動中地位的論文范文，歡迎閱讀查看。
摘 要 音樂是一種表演藝術，是賦予音樂以生命的創造性的行為，其本質意義就是如何真實地再現原作，如何使音樂作品煥發出應有的光彩。包括音樂在內的表演藝術，都必須通過表演這個中間環節，才能把藝術作品真實地傳達給欣賞者，實現藝術作品的審美價值。音樂表演藝術是建立在哲學認識論基礎之上的一門科學，表演者首先要對音樂作品進行感知，其次表演者應在對作品理解的基礎之上運用聯想和想象進行自己獨具個性的二度藝術創造。
關鍵詞 音樂表演 二度創作 音樂美學 中介環節 音樂創作 音樂欣賞 表演藝術
1音樂表演是音樂作品的第二度創作
1.1音樂表演的概述
音樂表演藝術是建立在哲學認識論基礎之上的一門科學，表演者首先要對音樂作品進行感知，其次表演者應在對作品理解的基礎之上運用聯想和想象進行自己獨具個性的二度藝術創造。音樂是一種表演藝術，是賦予音樂以生命的創造性的行為，其本質意義就是如何真實地再現原作，如何使音樂作品煥發出應有的光彩。包括音樂在內的表演藝術，都必須通過表演這個中間環節，才能把藝術作品真實地傳達給欣賞者，實現藝術作品的審美價值。
1.2人類的音樂審美活動與音樂表演的關系
人類音樂的審美活動即人的音樂美學觀。音樂美學屬于社會科學范疇，牽涉面比較廣，它是利用人類在社會科學及自然科學領域中所取得的一切可以利用的成果，來對音樂藝術的本質規律進行多方面的綜合研究。因此，音樂實踐活動是音樂美學的研究對象，只有對音樂實踐活動進行研究，才能找到音樂藝術的整體規律，才能看到音樂藝術的本質。音樂美學是音樂表演的奠基石，只有掌握了音樂美學的知識，才有可能在音樂表演中不斷吸收和創新，自由表現和發揮，從而將音樂表演升華到更高的境界。
1.3作為第二度創作――音樂表演藝術的本質
音樂表演藝術是建立在哲學認識論基礎之上的一門科學。著名英國指揮家亨利・伍德在其所著《論指揮》一書中說：“音樂是寫下來的沒有生命的音符，需要通過表演來給與它生命。”樂譜與作曲家的生動樂思之間有著很大的距離，而要彌補這種距離，使樂譜無法記錄的東西得到展現，這一切都有賴于音樂表演者的再創造。
總之，音樂表演作為第二度創造，是賦予音樂作品以生命的創造行為，它不僅是忠實地再現原作，而且還有可能通過表演者的創造，對原作予以補充和豐富，甚至超出作曲家的預想，使音樂作品煥發出新的光彩，這正是音樂表演作為第二度創造的本質意義之所在。
2音樂表演是音樂創作與音樂欣賞的中介環節
音樂表演在音樂實踐活動中，作為聯系音樂創作與欣賞的中介環節，一方面擔負著創造性地再現作曲家的音樂作品，另一方面又要通過自己的表演為聽眾提供審美享受。音樂表演作為音樂創造的再現環節，在準確、完美并富于創造性地表演作曲家的作品的同時，又可以使作曲家通過表演出來的實際音樂，檢驗和校正自己的創作構想，并從聽眾的反饋中了解作品的社會效果，以改進自己的創作。在中國，音樂表演所發揮的巨大作用也是人所共知的。具有悠久歷史和很高藝術價值的古琴音樂，若沒有歷代琴家的傳譜與加工，沒有當代演奏家尋根求源的打譜演奏，這稀世之音當早已湮滅，它獨有的深長韻味和含蓄致遠的美也不會為世人所知。
音樂表演的地位和作用還表現在對于音樂聽眾的巨大影響方面。音樂表演雖然也有表演者自娛的功用，然而從本質上說，任何音樂表演都是以把音樂作品傳達給聽眾為目的的。許多著名的音樂表演藝術家非常重視和聽眾的聯系，他們把這種聯系看作是使音樂表演獲得成功的最重要保證。
3結語
音樂作為一種表演藝術，它不同于繪畫、文學等藝術形式能夠直接地展示在人們面前，使人們能夠感受到它的思想內涵，它必須通過表演者的參與才能將其中的樂音、思想、內涵等加以傳達。而音樂表演作為二度創造，不僅是表演者表達一度創作的作品，通過對作品與作曲家風格特點進行分析，充分理解作品的情感，對作品中的人物、意境進行再創作，用演唱(演奏)把樂譜轉化為實際音響的創作過程，同時還通過演唱者的再創作實踐，把這種反映原作者思想的樂譜轉化成聽覺感受的音樂美的過程。所以說，音樂是一時一刻都不能離開表演的藝術，單獨的樂譜是不能給人以聽覺上的享受的，只有和表演一起，才使得音樂具有了不斷發展的生命力。
參考文獻
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