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傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計的應(yīng)用論文
摘要：中國傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)在漫長的歷史長河中發(fā)展演變，有著多樣的表現(xiàn)形式、特有的造型規(guī)律和深厚的傳統(tǒng)文化精髓。對建筑、人文、藝術(shù)、科學(xué)、歷史等領(lǐng)域都有著很高的研究價值。本文從陜南傳統(tǒng)民居的裝飾藝術(shù)談起，探討在陜南地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)中，如何應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)的思路和方法。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居；裝飾藝術(shù)；環(huán)境設(shè)計；傳承創(chuàng)新
在當(dāng)代多元文化形式并存的環(huán)境下，為了增強高校環(huán)境設(shè)計的實踐教學(xué)效果，對陜南本土的傳統(tǒng)民居裝飾文化藝術(shù)精神有很好的領(lǐng)會和把握，應(yīng)在原有的環(huán)境藝術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展一種新思想、新藝術(shù)，并提煉傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中最重要的精神，繼承與發(fā)展陜南民居裝飾藝術(shù)。研究陜南傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)在高校環(huán)境設(shè)計實踐教學(xué)中的應(yīng)用，不僅是對陜南地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計實踐教學(xué)的指導(dǎo)，更是陜南民居裝飾藝術(shù)地域文化研究中的一項重要內(nèi)容，其探究了陜南的人文文化和價值體系，遵循自然與人、社會相聯(lián)系的規(guī)律，對陜南民居裝飾藝術(shù)、生態(tài)環(huán)境進行分析，較好地利用整體統(tǒng)一的觀念，闡述了陜南地域環(huán)境與陜南民居裝飾藝術(shù)之間的關(guān)系，更好地發(fā)揮了陜南地域文化資源的有利優(yōu)勢，打造了陜南本土創(chuàng)新文化品牌，促進了當(dāng)?shù)氐赜蚪?jīng)濟與陜西文化的全面發(fā)展。
1陜南傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)的類型應(yīng)用
傳統(tǒng)民居的裝飾藝術(shù)是基于其構(gòu)件的藝術(shù)加工處理，如建筑構(gòu)件上的各類雕飾、屋面的脊飾、外檐的裝飾、大門的裝飾、山墻墻面的裝飾、門窗欞格裝飾等等，不僅強調(diào)了藝術(shù)表現(xiàn)，增強了實用功能的重要性，還滿足了其功能在基礎(chǔ)裝飾上的藝術(shù)處理。陜南傳統(tǒng)的民居裝飾有其特色之處，安康、漢中、商洛三個地區(qū)的綜合特點更是突顯了陜南傳統(tǒng)民居裝飾的特色。
1.1陜南傳統(tǒng)民居屋頂裝飾藝術(shù)
傳統(tǒng)民居的屋頂部分是整棟民居建筑主要的構(gòu)建部分。陜南地區(qū)傳統(tǒng)民居屋頂形式主要是“硬山頂”，其具有南北部兩方的特點，同時也有自己獨特的建筑風(fēng)格。陜南地區(qū)傳統(tǒng)民居屋面主要采用青瓦組合成韻律的瓦陣裝飾，用傳統(tǒng)的“壓四露六”的鋪瓦方式鋪設(shè)，形成自然的、一排排有規(guī)律的瓦壟，各瓦壟的仰瓦形成天然的水溝，便于排積水。瓦當(dāng)部分用的是一種當(dāng)?shù)責(zé)频膸в袌D案的半圓灰陶瓦當(dāng)，各種圖案承載了歷史的沉淀和人們美好的愿望。傳統(tǒng)民居的屋脊主要運用扁擔(dān)脊和瓦片脊，屋脊的兩端呈現(xiàn)象鼻的式樣，片瓦脊運用當(dāng)?shù)氐男∏嗤咧貜?fù)堆砌而成，上面帶有各類生動曼妙的花飾，屋脊的兩端為翹起樣式常用的鰲尖，垂脊部分的裝飾工藝采用磚雕和灰雕，配合豐富多樣的屋脊小飾件，既呈現(xiàn)了屋脊構(gòu)造的骨節(jié)，也統(tǒng)一了裝飾造型，并體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水習(xí)俗觀念。
1.2陜南傳統(tǒng)民居墻體裝飾藝術(shù)
傳統(tǒng)民居墻體是最直觀的外部藝術(shù)語言表達，其裝飾風(fēng)格直接反映出民居建筑的性格風(fēng)貌。陜南地區(qū)現(xiàn)有的傳統(tǒng)民居建筑基本是明清后的，把中國古代建筑體系遺留了下來，多為世家官宦、土著富豪所建，因此，我們現(xiàn)在能看見較為完整的建造體系。陜南傳統(tǒng)民居建筑的墻體裝飾藝術(shù)比較樸素，通常為土墻，用白土（指一種白色灰土）或白色涂料粉刷墻表面，直接用石頭和磚砌筑墻體，很少有其他裝飾，部分在墻面以壁畫、圖案雕刻、人名字畫點綴。對墻面的藝術(shù)裝飾集中于墻頂、墻心、墻框、墻沿等醒目之處，大面積墻體則經(jīng)常保留原材料本色或粉刷之類的簡單裝飾。檻墻比較常見，用各種貼面磚如條磚、方磚、花磚等多種形狀進行裝飾。
1.3陜南傳統(tǒng)民居的門窗裝飾藝術(shù)
陜南傳統(tǒng)民居的門窗蘊藏的內(nèi)涵是依附于實體存在的，超越了本身的使用功能。門窗豐富的裝飾藝術(shù)讓冰冷的磚木材料獲得了生命，讓建筑物變得惟妙惟肖、妙趣橫生，巧妙別致的構(gòu)思、精湛細(xì)膩的雕工，無不體現(xiàn)了門窗裝飾文化的藝術(shù)魅力。陜南傳統(tǒng)門窗的裝飾手法主要以雕刻為主，雕刻多以素色為主，遠(yuǎn)觀沉穩(wěn)，近看細(xì)致。門窗裝飾圖案的種類頗多，主要有動物類、植物類、吉祥物類等。民居外窗的造型種類多樣，常用方形、圓形、六邊形等等，由窗欞及各類裝飾花紋圖案構(gòu)成。窗欞分為直欞、正交或斜交方格、冰裂紋、燈籠框、步步棉、曲欞等多種式樣，窗格的中部大多由細(xì)致生動的動植物紋樣進行雕飾。欞格與欞格間以花草蚊蟲、飛禽走獸類精巧鏤空的花飾連接，顯得格外精致活潑。室內(nèi)裝飾，古代稱“小木作”，如房門、墻門、門額、隔扇、半窗半墻及磚框墻等。居民大門比較高大，一般由門罩、門斗、門樓、門廊四部分構(gòu)成。
1.4陜南傳統(tǒng)民居裝飾的木雕、磚雕及石雕藝術(shù)
陜南民居建筑的構(gòu)件傳統(tǒng)與南方的纖細(xì)柔弱不同，多顯得渾然有力，在雕刻上較簡練樸實，體現(xiàn)出陜南地區(qū)人民性格的直率豪放。民居建筑為磚木、土木結(jié)構(gòu)，青瓦青磚，木椽木梁，大坡屋頂。木雕裝飾藝術(shù)集中表現(xiàn)在建筑物的木構(gòu)件部分，例如斗拱、房梁、窗、門柱、隔扇門等。建筑裝飾木雕藝術(shù)有兩種，即木雕裝配和構(gòu)件刻畫。木雕的工藝可分為隱雕、剔雕、線雕、圓雕和透雕。木雕工藝裝飾藝術(shù)充分地表達了形態(tài)造型，這類形式的木雕為建筑裝飾藝術(shù)提供了多樣性、多材質(zhì)的表現(xiàn)。木雕裝飾工藝的格心、裙板和絳環(huán)板等部位，以多面鏤空通透的透雕為主要表現(xiàn)形式，助以平雕與淺浮雕，并加以各種嵌雕工藝裝飾，不僅美化了環(huán)境，也擴大了室內(nèi)的采光。陜南民居建筑的磚雕是明清時期流行的青磚和青瓦，輔以木材與少量的石材，統(tǒng)稱磚木結(jié)構(gòu)。磚雕類的裝飾品類較多，題材新穎、內(nèi)容豐富，磚雕中浮雕的形式最為豐富，有瓦當(dāng)、磚瓦、脊飾、影壁、浮雕照壁、照壁刻字、雕飾圖案、門額題刻、拼飾等。陜南民居磚雕裝飾沿襲了明早期的秦漢遺風(fēng)，粗獷簡單，線條挺拔簡練、稚拙樸素，多為淺雕、淺圓雕裝飾。傳統(tǒng)建筑的石雕裝飾圖案多使用于門枕、影壁、臺基、欄桿、柱礎(chǔ)、碑石等部位。比如，陜南漢中地區(qū)的石雕種類有圓雕、浮雕和篏石，常以圓雕、浮雕手法雕刻獅、猴或人馭獅姿態(tài)，視覺效果醒目傳神，空間比例有秩序感，張弛有度，剛?cè)岵?jié)奏美感較強。
2陜南傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)的色彩藝術(shù)
本土文化對當(dāng)?shù)氐拿窬咏ㄖ兄鴺O其重要的影響，地理位置特殊的陜南地區(qū)，有古樸粗獷的秦文化，也蘊藏著清柔美麗的荊楚文化。陜南民居的裝飾較少運用耀眼奪目的色彩，常以材料固有原色或較清淡的色相為主，大面積使用的色彩以白、棕色、青灰居多，這幾種顏色是具有固定程式的，梁枋、瓦檐、木柱、門會用黑色、褐色深色系及實木色本色木面。當(dāng)?shù)鼐用裨诜课萁ㄖb飾色彩上用冷色系，自然樸素且淡雅清幽，一般不會用明艷亮麗的色系進行大面積修飾，總體上突出了簡潔素雅的風(fēng)格。建筑物的重要部位會采用鮮艷明麗的色系重點裝飾點綴，比如，灰暗的屋面上會用鮮艷奪目的脊飾，重點突出屋面。大面積灰白墻面用艷麗的花紋紋飾和線條紋飾來裝飾點綴，屋檐下用大紅燈籠裝飾，如山墻墻頭裝飾等。色彩增加了立面變化，加強了輪廓線條，突出表現(xiàn)了建筑形態(tài)的節(jié)奏韻律美。居民都堅持美與自然生活相結(jié)合的原則，用人性化的考量來悉心筑就山水俱佳的居住環(huán)境、濃厚的文化底蘊及高尚的精神追求。陜南傳統(tǒng)民居的色彩看起來雖然不華麗，但十分整潔，樸實干凈，造就了清靜淡雅、詩情畫意的傳統(tǒng)民居。
3陜南傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)在高校環(huán)境設(shè)計實踐教學(xué)中的應(yīng)用
從陜南傳統(tǒng)民居裝飾的類型、材料、技藝、內(nèi)容、色彩等多角度闡述其具體的表現(xiàn)方式，概括了陜南傳統(tǒng)民居裝飾豐富多樣的表現(xiàn)形式。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展，有效促進了傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的發(fā)展進步。隨著國內(nèi)外各種新思潮的涌入和滲透，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，空間設(shè)計一味模仿現(xiàn)代主義時尚風(fēng)格的設(shè)計模式已發(fā)生了翻天覆地的改變。因此，我們要辯證地看待傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系，使中國傳統(tǒng)的文化底蘊在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展中得到更好的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)在形態(tài)造型運用上要注重點、線、面、體基本造型元素之間的關(guān)系處理，注重藝術(shù)美學(xué)形態(tài)的形式美法則。陜南傳統(tǒng)民居裝飾的造型程式化、裝飾題材理想化、畫面情節(jié)故事化等體現(xiàn)出的強烈傳統(tǒng)性，對陜南高校環(huán)境設(shè)計的部分課程，如建筑速寫、建筑及環(huán)境設(shè)計調(diào)研、材料與技法、色彩構(gòu)成、裝飾設(shè)計、室內(nèi)施工工藝、民間美術(shù)欣賞、環(huán)藝形態(tài)應(yīng)用等，都有著關(guān)鍵的實踐設(shè)計指導(dǎo)。通過簡化、重構(gòu)、打破、重組藝術(shù)形態(tài)等手法，對傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)進行優(yōu)化創(chuàng)新，結(jié)合各類優(yōu)秀案例分析論證其可行性。最后對應(yīng)用的范疇和方式進行發(fā)散性的思維拓展，對陜南環(huán)境設(shè)計方向的商業(yè)空間環(huán)境設(shè)計、休閑度假環(huán)境設(shè)計、室內(nèi)外家居展示環(huán)境設(shè)計及視覺平面設(shè)計等方面進行全面的應(yīng)用創(chuàng)新，參與各類本土設(shè)計實例研究，從而探索出陜南傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新方法，探究出在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效途徑。通過對陜南各地區(qū)傳統(tǒng)民居裝飾的走訪調(diào)研，研究在陜南民居裝飾藝術(shù)的前提下所形成的豐富裝飾手法及工藝技法，總結(jié)陜南民居裝飾藝術(shù)在建筑構(gòu)件中的具體表現(xiàn)形式，歸納多樣材料裝飾構(gòu)建的藝術(shù)特征與民居裝飾藝術(shù)的工藝技術(shù)。從陜南民居的墻體、屋頂、門窗等具體的構(gòu)件裝飾上，更好地說明陜南民居裝飾藝術(shù)的特色。通過對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的價值研究，提升社會大眾對陜南傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的認(rèn)同感，提高其道德修養(yǎng)，促進傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的傳承與發(fā)展。加強民居裝飾藝術(shù)文化教育的普及，提升社會大眾對陜南傳統(tǒng)民居裝飾的認(rèn)同感，使其有意識地從傳統(tǒng)藝術(shù)文化中汲取養(yǎng)料，從而發(fā)展并傳承陜南傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)。
參考文獻：
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［3］…李長杰.中國傳統(tǒng)民居與文化［M］.中國建筑工業(yè)出版社，1995.
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