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基于生態(tài)視野的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計探討論文
0 引言
隨著社會的發(fā)展，人們的環(huán)境保護(hù)意識逐漸提高，生態(tài)環(huán)境觀念加強。因此，也對傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提出了新的要求，不僅要基于實用性和美觀性進(jìn)行設(shè)計，更要從生態(tài)視野看待環(huán)境藝術(shù)設(shè)計問題，使其符合生態(tài)文明建設(shè)的總要求。
1 生態(tài)視野下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵
從生態(tài)學(xué)的角度來看，生態(tài)視野下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計除了要具有實用性、美觀性，還要對美學(xué)、道德和生態(tài)系統(tǒng)加以重視，不但要發(fā)展，更要可持續(xù)發(fā)展。基于生態(tài)視野下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)樹立生態(tài)價值觀，尊重自然，重視生態(tài)文明建設(shè)。
傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，無論從設(shè)計理念還是設(shè)計目標(biāo)來看，都是以人類為中心，都是以滿足人類自身利益為主，人的價值處于整個設(shè)計的核心高度。但是，隨著科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展，人類改造自然的速度加快，以犧牲環(huán)境為主來謀求發(fā)展的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，破壞自然結(jié)果也逐漸顯現(xiàn)出來，人類不得不開始面臨越來越多的環(huán)境問題。要從根本上解決環(huán)境問題，就要從改變?nèi)说乃枷敕矫嫒胧郑獜纳鷳B(tài)發(fā)展的角度看待環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，樹立生態(tài)價值觀，強調(diào)人和自然的平等，改變以人類利益為主和經(jīng)濟增長為指標(biāo)的陳舊價值觀，把人對環(huán)境的破壞程度降到最低，實現(xiàn)生態(tài)視野下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中人和自然和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展道路。
2 生態(tài)視野下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要性
隨著國家生態(tài)文明建設(shè)的提出，人們的環(huán)境保護(hù)意識不斷提高，各行各業(yè)都開始采取有效的環(huán)境保護(hù)措施。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計同樣應(yīng)該重視生態(tài)的建設(shè)，重視對環(huán)境的保護(hù)，在生態(tài)視野下進(jìn)行設(shè)計顯得尤為重要。
基于生態(tài)視野下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，能夠在生態(tài)價值觀的指導(dǎo)下使人們尊重自然發(fā)展規(guī)律，減少對環(huán)境的破壞，在當(dāng)前到處都是高樓大廈、鋼筋混凝土的工業(yè)化環(huán)境中，探索出一片“綠色的樂園”。設(shè)計者可以從生態(tài)美的角度出發(fā)，引入大量屬于自然界的元素。例如，山、水、植物等，對自然景觀進(jìn)行再創(chuàng)造，使人們的生活環(huán)境甚至工作環(huán)境都更加接近大自然，讓現(xiàn)代人能夠回到大自然，感受最原始的美。這樣一來，對人們的生活和工作無疑會帶來更多的積極影響，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)揮其積極作用，促進(jìn)了人、社會與自然的良好發(fā)展。
3 生態(tài)視野下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)遵循的原則
3.1 應(yīng)遵循整體性原則
環(huán)境藝術(shù)的范疇很廣，包括城市規(guī)劃、城市設(shè)計、建筑設(shè)計，以及室內(nèi)設(shè)計等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是對人類所生存的環(huán)境從宏觀到微觀的整體設(shè)計，是一門多層次的綜合性學(xué)科，同時也是一項系統(tǒng)的工程。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計總體來說要滿足生態(tài)環(huán)境第一的要求，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，設(shè)計者應(yīng)站在全局的角度上，把設(shè)計環(huán)境看成一個整體，對整體中的各個要素包括自然、生物、文化等分別進(jìn)行研究，對各要素間的功能、結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計，統(tǒng)籌兼顧，以達(dá)到最佳的設(shè)計效果。
3.2 應(yīng)遵循科學(xué)性原則
環(huán)境藝術(shù)是一門綠色藝術(shù)和科學(xué)，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，一定要用到先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備和各種資源，以保證其設(shè)計結(jié)果能夠達(dá)到預(yù)期的效果。但是，在具體的實踐當(dāng)中，設(shè)計者會遇到各種類型的問題，科技的發(fā)展問題、新材料的開發(fā)利用問題、設(shè)備的不斷更新問題，以及人們的審美要求不斷變化等問題，這就要求設(shè)計者要時刻關(guān)注科技的新成果，科學(xué)地加以積極運用，這樣才能保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計結(jié)果的科學(xué)性。
3.3 應(yīng)遵循人性化原則
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的不變主題始終是人性化，設(shè)計理念要以人為本，在實現(xiàn)人類良好的生活質(zhì)量的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造更高層次的生活品質(zhì)和精神環(huán)境，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更好地服務(wù)人們，促進(jìn)人類社會長久發(fā)展。
3.4 應(yīng)遵循適度性原則
任何事情都要受到度的限制，“過”或者“不及”都達(dá)不到想要的效果，所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計同樣要遵循適度性原則。適度意味著在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求，防止出現(xiàn)過度設(shè)計或改造，也要避免設(shè)計欠缺造。新視野下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求我們要從生態(tài)倫理的角度出發(fā)，思考清楚到底需要什么樣的裝飾，具體問題進(jìn)行具體分析。
4 如何進(jìn)行生態(tài)視野下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中要想實現(xiàn)生態(tài)化，從設(shè)計師的角度看，除了需要具備專業(yè)的設(shè)計技能以外，還需要有明確的環(huán)境保護(hù)意識，明白如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中正確滲透生態(tài)保護(hù)理念。
4.1 制定可持續(xù)性的設(shè)計方案
在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計前，首先要設(shè)計可持續(xù)發(fā)展的方案。在設(shè)計方案的構(gòu)思、設(shè)計材料的選擇、裝飾物的布局等方面，都要事先設(shè)計好方案，而這種方案就是要在滿足當(dāng)代人需求的同時，不破壞后代人的需要，有效利用自然可再生資源的同時，減少對不可再生資源的消耗，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
4.2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中注重節(jié)約性
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，我們應(yīng)本著節(jié)約性原則避免繁雜設(shè)計對資源的大量消耗和浪費，盡量簡化設(shè)計，這樣就能夠提高資源的利用率，使得設(shè)計符合生態(tài)價值觀。但同時要注意的是，簡化設(shè)計不等同于簡單設(shè)計，不能以犧牲藝術(shù)美來發(fā)展生態(tài)，所以，在實際工作中應(yīng)該對具體問題進(jìn)行具體分析，采取切實可行的方法。
4.3 實施高效性設(shè)計策略
高效性的設(shè)計策略就是要對資源進(jìn)行最大限度的利用，以低成本換高利益，杜絕粗放、浪費的設(shè)計模式，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中盡量選用可再生資源，或者或易于再生的原材料，實現(xiàn)材料的最大價值，實現(xiàn)高效的設(shè)計目標(biāo)。
5 結(jié)語
當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要遵循生態(tài)化的設(shè)計理念，清楚的認(rèn)識生態(tài)價值觀在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要性，努力走可持續(xù)發(fā)展道路，實現(xiàn)人和自然的健康發(fā)展。
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