柏拉圖《理想國》教育思想的思考與啟示論文
摘要:《理想國》是古希臘偉大的哲學家和教育家柏拉圖的教育思想代表作。柏拉圖在《理想國》一書中闡述了他的主要教育思想,例如,重視學前教育,主張國家控制教育,終身教育觀,注重幼兒教育,倡導男女平等教育等等。
關鍵詞:柏拉圖;理想國;教育思想
柏拉圖是古希臘一位影響深遠的偉大的哲學家和教育家。他撰寫了大量有關辦學、教書、育人、倫理、法律、宗教等方面的著作。其中最有影響的該屬《理想國》了,就教育而言,柏拉圖提出了他自認為理想的完整教育體制構想。他關于幼兒教育、終身教育、音樂文藝教育、體育軍事教育等思想對古希臘及后世的教育均產生了重要的影響。
一、學前教育觀
在西方教育史上柏拉圖是第一個提出學前教育思想。他認為人的初始教育是十分重要的,對兒童的教育開始得越早越好。尤其對那些性格尚未定型的孩子而言,對好的總是會容易留下深刻的印象。柏拉圖認為,一個人從小受教育的方向,往往能影響他以后發展的方向,甚至也能決定他將來的目標方向。他們的頭腦在早期所接受的一切東西都將是很難遺忘或更改的。所以柏拉圖認為對孩子們早期的教育應該是從美好的道德熏陶開始。
二、教育倫理思想
天賦品德論是柏拉圖的整個教育倫理思想的理論基礎。因為在人的靈魂中先有善,于是,教育的目的和任務就是如何引導人們去認識這個善,而教育的內容就是該用什么在最大程度上去實現這個善。如果我們把柏拉圖的整個教育倫理思想看作是一座大廈的話,天賦品德論就是構筑這座大廈的基石。
教育是實現善的理念行之有效的手段,但是,教育實現善的理念不是無中生有,即不是把理念從外向內灌輸而是基于天賦品德論的基礎上,教育是對人本身所具有的實現善的理解能力的發掘。
三、終身教育觀
柏拉圖從重視胎教開始,對各階段教育進行了明確的劃分,而且為了造就至善至美的優秀治國人才,他還最早提出人工作后還需要有繼續受教育的思想。柏拉圖認為,教育是終身的,應貫穿于人的一生。不但如此,他還認為那些年滿50歲,在實際工作和學習的一切方面都以優異成績通過了考試的人必須接受最后的考驗,即要用善的理念武裝自己,改造自己的靈魂,從而在晚年更好地管理好國家、公民個人和他們自己。所以,他要求人們在剩下的人生歲月里,還要用大部分的時間來研究哲學,這樣一邊學習,一邊工作,直到培養出像他們那樣的繼承人,才可以辭去職務,進入樂土為止。
終身教育的理念適合于任何的時代,尤其是當代知識爆炸和信息渠道多元化的今天,知識的老化現象日益嚴重,要求我們的知識儲備及時更新,這樣才能在競爭中求生存和發展。
四、樂育與體育的教育思想
柏拉圖特別重視對人的音樂文藝教育和體育教育。他認為教育就是用體操來訓練身體,用音樂來陶冶心靈,教育要先教音樂后教體操,將故事包括在音樂里。
在他看來,教育大抵分為兩個方面:一方面是用體操來鍛煉他們的體格;另一方面是用音樂來陶冶他們的靈魂。先從音樂教育入手,然后再以體操訓練為后續。這里音樂是包括文學或故事,教育好比給小孩講故事開始。音樂本身是沒有什么害處的,但當它被作為一種工具時,就會成為一種精神性的東西一點點地滲透到人們的心靈里去,以此改變人們的性格和習慣,再漸漸地擴散到人與人之間的關系中,再由人與人的關系肆無忌憚地流向法律和國家的政治制度。
五、國家教育觀
柏拉圖教育思想的一個最突出的特征,就是著眼于國家,立足于國家,始終把教育與國家緊密聯系在一起,為國家而培養人才的觀點。他認為一個國家要成為有序和諧、人民幸福正義的國家,關鍵在于統治者必須是真正關心國家利益,具有護衛國家的智慧和能力的哲學家。
綜上所述,柏拉圖在構筑自己理想國的藍圖中提出并實踐的一系列教育理念、方法既有其積極的一面,例如終身教育的提出,教育要按教學實際情況設計它的教育課程,并注重受教育者的整體素質的提高,提出終身教育的理念等;也有其消極的一面,例如剝奪第三等級的民眾受教育權,不主張變革,輕視技術和職業教育等等。對此,我們應當用辯證的觀點加以分析和批判。在研究現實情況的基礎上提出適合我國的教育理念和實際方案,把我國教育事業推向前進。
參考文獻:
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