設計類畢業(yè)論文提綱
設計是 把一種設想 通過合理的規(guī)劃 周密的計劃 通過各種感覺形式傳達出來的過程，也可以把任何造物活動的計劃技術和計劃過程理解為設計。
題目：后現(xiàn)代語境下生態(tài)設計的困境與對策
設計自古以來就與人類密不可分，時至今日，設計的涵蓋面越來越廣，人類生活的各個細節(jié)都與設計發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。文章以現(xiàn)代設計的發(fā)展歷程作為切入點，重點研究后現(xiàn)代主義設計與生態(tài)設計之間的關系，尋求后現(xiàn)代社會中生態(tài)設計發(fā)展的正確方向。在探討了現(xiàn)代設計“兩面性”的基礎上，闡述后現(xiàn)代主義理論與實踐是現(xiàn)代設計“興利除弊”的重要法寶，進而論述生態(tài)設計是后現(xiàn)代主義設計的必然選擇。設計的發(fā)展歷程并不是一帆風順的，生態(tài)設計亦是如此。
經(jīng)過這么多年的發(fā)展，生態(tài)設計存在著或這或那的問題。文章結合當前生態(tài)設計的實踐，透析后現(xiàn)代語境下生態(tài)設計面臨的困惑，即“綠色”觀念的片面化，“人本”理解的狹隘化，“環(huán)境”意識的短視化和“多元”思想的淺薄化等，然后著重論述在后現(xiàn)代語境下該用什么樣的對策來應對生態(tài)設計的這些困惑。
在后現(xiàn)代視野中，人與自然之間的關系是和諧的，人類本身就是自然的一部分，人類的發(fā)展不應該以犧牲自然和改造自然環(huán)境作為發(fā)展天平的砝碼，而是應該設法找出一條自然與人類能夠同時受益的途徑來達到人與自然的“雙贏”。既不能無限度地破壞自然，同時也要保證人類社會的快速發(fā)展，這是當前及未來設計必須要解決的難題。
本文主要從四個方面探討當前生態(tài)設計走出困境的若干對策。一是要合情合理，善待資源，在綠色材料選擇、簡約結構設計等方面切合“生態(tài)”要求;二是要瞻前顧后，善始善終，通過模塊化設計、可拆卸可回收設計等延長產(chǎn)品的有效壽命;三是要弘揚文化，拒斥媚俗，提升設計的文化內(nèi)涵，在更多地關注人性的同時規(guī)避庸俗的過度設計;四是要崇尚自然，提倡多元，在倡導人與自然和諧統(tǒng)一的基礎上，因人、因時、因地制宜，鼓勵設計的多元化、特色化。
摘要4-6
ABSTRACT6-8
目錄8-11
第一章 緒論11-22
1.1 設計在人類文明發(fā)展中的作用11-14
1.2 當前設計面臨的突出問題14-15
1.3 生態(tài)化：當前設計發(fā)展的趨勢15-16
1.4 本課題的相關研究現(xiàn)狀16-20
1.5 本課題研究的目的和意義20-21
1.6 本課題研究的基本思路與方法21-22
第二章 文明與危機：現(xiàn)代設計的兩面性22-30
2.1 現(xiàn)代設計與文明發(fā)展22-26
2.1.1 現(xiàn)代設計的概念22
2.1.2 現(xiàn)代設計產(chǎn)生的背景22-24
2.1.3 現(xiàn)代主義設計的發(fā)展階段24-26
2.2 現(xiàn)代設計與危機生成26-30
2.2.1 現(xiàn)代設計“形式追隨功能”的局限性26-27
2.2.2 現(xiàn)代設計的負面影響27-28
2.2.3 現(xiàn)代設計的“終結”28-30
第三章 和諧：后現(xiàn)代關于人與自然關系的認識30-40
3.1 現(xiàn)代性背景下人與自然倫理關系的“對立”30-35
3.1.1 人與自然關系的發(fā)展過程30-32
3.1.2 主客二分、二元對立的困惑32-34
3.1.3 現(xiàn)代設計對待自然的態(tài)度34-35
3.2 后現(xiàn)代視域中人與自然倫理關系的'“和諧”35-40
3.2.1 后現(xiàn)代自然觀的興起35
3.2.2 人與自然“和諧共生”理念的產(chǎn)生35-36
3.2.3 “人類中心主義”與“生態(tài)中心主義”的反思36-38
(1)“人類中心主義”的反思36-37
(2)“生態(tài)人類中心主義”的選擇37-38
3.2.4 后現(xiàn)代人與自然之間的關系38-40
第四章 生態(tài)設計：后現(xiàn)代語境下設計的必然選擇40-52
4.1 后現(xiàn)代主義設計的本質特征40-44
4.1.1 “后現(xiàn)代”與“后現(xiàn)代主義”設計的概念40
4.1.2 后現(xiàn)代主義設計的產(chǎn)生及特征40-44
4.2 生態(tài)設計的概念與理論基礎44-47
4.2.1 生態(tài)設計的概念44-45
4.2.2 生態(tài)設計的誕生之源45-46
4.2.3 生態(tài)設計的基本特征46-47
4.3 生態(tài)設計與后現(xiàn)代主義設計的“耦合”47-52
4.3.1 時間背景上的耦合47-48
4.3.2 反理性觀念上的耦合48-49
4.3.3 對待自然的態(tài)度上的耦合49-50
4.3.4 多元化設計風格上的耦合50-52
第五章 后現(xiàn)代視域中生態(tài)設計面臨的困惑52-63
5.1 “綠色”觀念的片面化52-54
5.1.1 一俊遮百羞：環(huán)境設計的“綠色”化誤區(qū)52-54
5.1.2 材料決定論：產(chǎn)品設計的“綠色”化誤區(qū)54
5.2 “人本”理解的狹隘化54-57
5.2.1 生態(tài)建筑設計的人本化理解誤區(qū)55-56
5.2.2 其他領域設計的人本化理解誤區(qū)56-57
5.3 “環(huán)境”意識的短視傾向57-59
5.3.1 環(huán)境意識短視傾向在環(huán)境設計中的表現(xiàn)57-58
5.3.2 環(huán)境意識短視傾向在包裝設計中的表現(xiàn)58-59
5.4 “多元”文化的淺薄傾向59-63
5.4.1 包裝設計文化缺位的誤區(qū)59-61
5.4.2 環(huán)境設計求同化的誤區(qū)61-63
第六章 后現(xiàn)代語境下生態(tài)設計的發(fā)展思路63-89
6.1 合情合理，善待資源：生態(tài)設計的必然選擇63-69
6.1.1 選用綠色材料進行設計64-66
6.1.2 開發(fā)新型人工材料66-67
6.1.3 完善格局，倡導簡約設計67-69
6.2 瞻前顧后，善始善終：生態(tài)設計的可持續(xù)發(fā)展69-74
6.2.1 延長產(chǎn)品生命周期69-70
6.2.2 推行模塊化設計70-71
6.2.3 倡導可回收設計71-73
6.2.4 健全監(jiān)督機制73-74
6.3 弘揚文化，拒斥媚俗：生態(tài)設計的文化調(diào)控手段74-81
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