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死而不朽成語(yǔ)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到成語(yǔ)，大家肯定都不陌生吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？下面是小編為大家收集的死而不朽成語(yǔ)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
死而不朽成語(yǔ)1
死而不朽的成語(yǔ)故事講的是公元前549年，魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去訪問(wèn)。晉國(guó)的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來(lái)。 范宣子問(wèn)穆叔道：“古人有話說(shuō)：‘死而不朽。’你知道它說(shuō)的是 什么嗎?”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意，沒(méi)有馬上口答。
1 死而不朽的成語(yǔ)故事
公元前549年，魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去訪問(wèn)。晉國(guó)的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來(lái)。 范宣子問(wèn)穆叔道：“古人有話說(shuō)：‘死而不朽。’你知道它說(shuō)的是 什么嗎?”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意，沒(méi)有馬上口答。
范宣子以為穆叔答不上，得意他說(shuō)：“我的祖先，虞舜前是陶唐 氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室 衰敗以后，由晉國(guó)主持中原的盟會(huì)，執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不 朽’，恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧!”
穆叔聽他這樣說(shuō)，覺(jué)得很不入耳，便說(shuō)： “據(jù)我所聽到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不 朽，。魯國(guó)有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話世世 代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’，說(shuō)的'是這個(gè)吧。”他接他又說(shuō)：“我聽說(shuō)，最高的是樹立德行，其次是樹立功業(yè)，再其次是樹立言論。 如果能做到這樣，雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。 若只是保存和接受姓氏，用來(lái)守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是 每個(gè)國(guó)家都有的，不能說(shuō)是不朽。”
2 死而不朽的成語(yǔ)故事材料
【注音】sǐ ér bù xiǔ
【解釋】指身雖死而言論、事業(yè)等長(zhǎng)存。
【出處】‘死而不朽，何謂也。’ 春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十四年》
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指事業(yè)永不磨滅。
【近義詞】永不磨滅
3 死而不朽的成語(yǔ)故事點(diǎn)評(píng)
最高的是樹立德行，其次是樹立功業(yè)，再其次是樹立言論。 如果能做到這樣，雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。 若只是保存和接受姓氏，用來(lái)守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是 每個(gè)國(guó)家都有的，不能說(shuō)是不朽。”指身雖死而言論、事業(yè)等長(zhǎng)存。
死而不朽成語(yǔ)2
成語(yǔ)典故：死而不朽解釋：指身雖死而聲名、事業(yè)長(zhǎng)存。
成語(yǔ)故事：公元前549年，魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去訪問(wèn)。晉國(guó)的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道：“古人有話說(shuō)：‘死而不朽。’你知道它說(shuō)的是什么嗎？”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的`用意，沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上，得意他說(shuō)：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后，由晉國(guó)主持中原的盟會(huì)，執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧！”穆叔聽他這樣說(shuō)，覺(jué)得很不入耳，便說(shuō)：“據(jù)我所聽到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。 魯國(guó)有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。，說(shuō)的是這個(gè)吧。”他接他又說(shuō)：“我聽說(shuō)，最高的是樹立德行，其次是樹立功業(yè)，再其次是樹立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來(lái)守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個(gè)國(guó)家都有的，不能說(shuō)是不朽。
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