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      成語(yǔ)故事安步當(dāng)車

      時(shí)間:2020-12-17 11:58:42 成語(yǔ)故事 我要投稿

      成語(yǔ)故事安步當(dāng)車

        安步當(dāng)車這個(gè)成語(yǔ)背后有什么典故呢?下面yjbys小編跟大家分享一下這個(gè)成語(yǔ)的背景故事,希望對(duì)大家有所幫助!

      成語(yǔ)故事安步當(dāng)車

        拼音:ānbùdàngchē

        成語(yǔ):安步當(dāng)車

        語(yǔ)法:作謂語(yǔ);偏正式;作謂語(yǔ);中性,形容輕松緩慢地行走

        感情:褒義詞

        結(jié)構(gòu):偏正式

        同義:緩步當(dāng)車、緩步代車

        近義:從從容容、安貧樂(lè)道、安貧守道、緩步徐行、少安毋躁

        反義:匆匆忙忙、急于求成、迫不及待

        釋義:用慢慢地步行來(lái)代替坐車。安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。

        出處:西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》“晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無(wú)罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞。”

        示例:1、反正路不遠(yuǎn),我們還是安步當(dāng)車吧!

        2、李老師上下班從不坐車;他風(fēng)趣地說(shuō):“我這是安步當(dāng)車,自享其樂(lè)。"

        3、我家離工廠不遠(yuǎn);上下班都是安步當(dāng)車。

        4、每日到局只要把照例的公事辦完,立刻回公館吃飯,一到下午,便一個(gè)人安步當(dāng)車,出門逍遙自在去了。清·李寶嘉《中國(guó)現(xiàn)在記》第七回。

        5、粵劇《搜書(shū)院》第三幕:“安步當(dāng)車回書(shū)院。”

        6、由碼頭去學(xué)校,路是很近,窮酸的教員,當(dāng)然“安步當(dāng)車”了。7、她起早摸黑,安步當(dāng)車,飽經(jīng)風(fēng)霜,只為養(yǎng)育她的孩子。

        8、《黃金世界》第十五回:“早上出門時(shí),安步當(dāng)車,先過(guò)洋涇橋。”謎語(yǔ):過(guò)河兵卒。

        成語(yǔ)故事:

        戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)有位高士,名叫顏蜀。齊宣王慕他的名,把他 召進(jìn)宮來(lái)。顏蜀隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi),來(lái)到殿前的階梯處,見(jiàn)宣王正 等待他拜見(jiàn),就停住腳步,不再行進(jìn)。宣王見(jiàn)了很奇怪,就呼喚說(shuō): “顏蜀,走過(guò)來(lái)!” 不料顏蜀還是一步不動(dòng),呼喚宣王說(shuō):“大王,走過(guò)來(lái)!” 宣王聽(tīng)了很不高興,左右的大臣見(jiàn)顏蜀目無(wú)君主口出狂言,都 說(shuō):“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你過(guò)來(lái),你也叫大王過(guò)來(lái), 怎么行呢?” 顏蜀說(shuō):“我如果走到大王面前去,說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì);如果 大王走過(guò)來(lái),說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢(shì),還不如讓大 玉禮賢下士的好。” 齊宣王惱怒他說(shuō):“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?” 顏蜀不假思索他說(shuō):“當(dāng)然是士人尊貴,君王并不尊貴!” 宣王說(shuō):“你說(shuō)這話有根據(jù)嗎?” 顏蜀神色自若他說(shuō):“當(dāng)然有。從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候,秦王 曾經(jīng)下過(guò)一道命令:有誰(shuí)敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍 柴的,格殺勿論!他還下了一道命令:有誰(shuí)能砍下齊王的腦袋,就封 他為萬(wàn)戶侯,賞金干鎰,由此看來(lái),一個(gè)活著的君主的頭,竟然連一 個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨 ?rdquo; 齊宣王無(wú)言以對(duì),滿臉不高興。大臣們忙來(lái)解圍:“顏蜀,過(guò)來(lái)! 顏蜀,過(guò)來(lái)!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國(guó),東西南北誰(shuí)敢不 服?大王想要什么就有什么,老百姓沒(méi)有不俯首聽(tīng)命的。你們士人大 卑鄙了!” 顏蜀駁斥道:“你們說(shuō)得不對(duì)!從前大禹的時(shí)候,諸侯有萬(wàn)國(guó)之 多。這是為什么呢?因?yàn)樗鹬厥咳恕5搅松虦珪r(shí)代,諸侯有三千之 多。如今,稱孤道寡的才二十四個(gè)。

        由此看來(lái),重視士人與否是得失 的關(guān)鍵。從古到今,沒(méi)有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的`。所以君父要 以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥,以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧。” 宣王聽(tīng)到這里,才覺(jué)得自己理虧,說(shuō):“我是自討沒(méi)趣。聽(tīng)了您的 一番高論,才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生,今后您 就住在我這里,我保證您飲食有肉吃,出門必有車乘,您夫人和子女 個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗。” 顏蜀卻辭謝說(shuō):“玉,原來(lái)產(chǎn)于山中,如果一經(jīng)匠人加工,就會(huì)破 壞;雖然仍然寶貴,但畢竟失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤, 如果選拔上來(lái),就會(huì)享有利祿;不是說(shuō)他不能高貴顯達(dá),但他外來(lái)的 風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去,每天 晚點(diǎn)吃飯,也像吃肉那樣香,安穩(wěn)而慢慢地走路,足以當(dāng)作乘車;平 安度日,并不比權(quán)貴差。清靜無(wú)為,純正自守,樂(lè)在其中。命我講話的 是您大王,而盡忠宣言的是我顏蜀。” 顏蜀說(shuō)罷,向宣王拜了兩拜,就告辭前去。

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