古代文化成語(yǔ)故事
成語(yǔ)故事是古代流傳至今的文化精髓，下面yjbys小編跟大家分享一些成語(yǔ)故事，希望對(duì)大家有所幫助!
猛志常在
《山海經(jīng)?北海經(jīng)》中記載：炎帝的小女兒在東海游泳時(shí)不幸淹死了。她死后變成了叫精衛(wèi)的鳥(niǎo)，常常從遠(yuǎn)隔千里的西山銜來(lái)木石，投到東海里，想把它填平�！渡胶＝�(jīng)?海外西經(jīng)》中講：刑天與黃帝爭(zhēng)天下，最后被砍了頭，扔到常羊山。刑天沒(méi)了頭，就把自己的乳頭變成眼睛，把肚臍變成嘴，揮舞著盾牌和斧子，要和黃帝繼續(xù)戰(zhàn)斗。
晉代詩(shī)人陶淵明寫道：“精衛(wèi)銜來(lái)小樹(shù)枝想填平東海，刑天死了還揮舞著盾牌和斧子，他們的雄心壯志真是可歌可泣。”
“猛志常在”比喻雄心壯志，至死不變。
(出自晉?陶淵明《讀山海經(jīng)》)
汗牛充棟
孔子的思想博大精深，后世尊他為圣人，當(dāng)時(shí)就有三千人跟隨他學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)為了教學(xué)的需要，孔子曾經(jīng)整理和修改過(guò)《春秋》等。孔子說(shuō)“春秋以義”，也就是要用《春秋》來(lái)讓人們明白“義”。但是孔子一生沒(méi)有寫什么自己的著作，只是“述而不作”。
《論語(yǔ)》中說(shuō)，有一次子貢向孔子請(qǐng)教“天道”的問(wèn)題，孔子說(shuō)：“我不想說(shuō)這個(gè)。”子貢說(shuō)：“夫子如果不說(shuō)的話，我們?nèi)绾文苷罩プ瞿?”孔子說(shuō)：“天道怎么能說(shuō)得清呢──四季因它而運(yùn)行，萬(wàn)物因它而生長(zhǎng)。天道怎么能說(shuō)得清呢?”這也許是孔子不寫的原因吧。
唐代柳宗元說(shuō)：“自從孔子修改過(guò)《春秋》以后，給它作傳的人就多起來(lái)了，當(dāng)時(shí)就有五家《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《鄒氏傳》、《夾氏傳》。后來(lái)歷朝歷代，都有成百上千的人為它們作注講疏，寫出了很多見(jiàn)解不一的'著作。這些書(shū)堆起來(lái)能塞滿屋子，運(yùn)出去要使牛馬都累得出汗。”
“汗牛充棟”形容藏書(shū)非常多。
(出自唐?柳宗元《陸文通先生墓表》)
凍浦魚(yú)驚
孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)一直被認(rèn)為是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上有行孝道成仙的東晉道士許遜，還有晉時(shí)為母臥冰求鯉的王祥，等等。后來(lái)，王祥臥冰求鯉的故事演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“凍浦魚(yú)驚”，為孝親之典。
王祥，字休征，瑯邪人，是個(gè)至孝之人。他早年喪母，繼母朱氏待他不慈，數(shù)次在他父親面前說(shuō)他不好，于是失去了父愛(ài)。他每天被責(zé)命清掃牛房。父母有病，他衣不解帶地事奉他們，毫無(wú)怨色。
有一次，繼母重病，要以鯉魚(yú)做藥。當(dāng)時(shí)天寒冰凍，王祥不顧嚴(yán)寒，來(lái)到河中，解開(kāi)衣服，臥冰求鯉。這時(shí)，冰忽然自動(dòng)裂開(kāi)，一雙鯉魚(yú)躍出河面，王祥持魚(yú)而歸。一片孝心，如愿得償。
鄉(xiāng)人驚嘆，以為是他的一片孝心感動(dòng)上天所致。
(出《晉書(shū)?王祥傳》)
賣刀買牛
龔遂是漢朝平陽(yáng)人。
漢宣帝時(shí)，渤海各郡收成不好，盜賊紛紛出現(xiàn)，官府無(wú)法制服。宣帝就任命龔遂為渤�？ぬ亍｝徦熳叩桨肼�，郡中就派出軍隊(duì)來(lái)迎接他。龔遂打發(fā)他們回去，命令郡中各縣：那些拿著鋤頭鐮刀的都是良民，官吏們不得查問(wèn);拿著兵器的才是盜賊。等到龔遂來(lái)到郡府時(shí)，許多搶劫的都散伙了，丟掉他們手中的兵器，紛紛拿起了鋤頭鐮刀。于是龔遂打開(kāi)地方的糧倉(cāng)，賑濟(jì)貧苦百姓，選用廉潔的地方官吏，安撫百姓。
渤海一帶風(fēng)俗奢侈、不喜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，龔遂就下令：郡中每個(gè)人要種一株榆樹(shù)、一畦韭菜;每家養(yǎng)兩頭豬、5只雞。百姓有佩帶刀劍的，勸他們賣掉刀劍買牛。他說(shuō)：“為什么把牛帶在身上呢?”春夏農(nóng)忙季節(jié)鼓勵(lì)百姓下地勞動(dòng)，秋冬時(shí)督促人們收獲莊稼，又教百姓多種植瓜果。不久人們都有了積蓄，犯罪和打官司的都沒(méi)有了。
“賣刀買牛”比喻棄惡從善。
(出自《漢書(shū)卷八十九》)
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