帶有名字的成語故事
歷史上有哪些成語故事是帶有名這個字的呢?以下是yjbys小編收集的成語故事，僅供大家閱讀參考!
帶有名字的成語故事一
【成語】： 名正言順
【拼音】： míng zhèng yán shùn
【解釋】： 名：名分，名義;順：合理、順當。原指名分正當，說話合理。后多指做某事名義正當，道理也說得通。
【成語故事】：
公元前501年，五十一歲的孔子當了魯國的中都宰。孔子做了一年，很有成績。被提升為管理建設(shè)工程的司空;不久，轉(zhuǎn)而為司寇，管司法工作。這樣，孔子參與政治的抱負終于實現(xiàn)了。孔子五十六歲那年，又由大司寇，代理相國職務(wù)。他參與國政僅僅三個月，魯國的風俗就大大變了樣。孔子的成就使齊景公感到害怕，他特地挑了八十個美貌的女子，讓她們穿上華麗的衣服，教她們學(xué)會舞蹈，加上一百二十匹駿馬。一起送給貪圖享樂的魯定公，以腐蝕他的意志;這一計果然奏效，魯定公沉湎于歌舞淫樂之中，不再過問政事了。孔子的學(xué)生子路見到這種情況，便對孔子說。“老師，我們可以離開這里了吧!”孔子回答說：“魯國現(xiàn)在就要在郊外祭祀，如果能按照禮法把典禮后的烤肉分給大夫們.那我還可以留下不走。”結(jié)果，魯定公違背常禮，沒有把烤肉分給大夫們。于是，孔子離開魯國，來到了衛(wèi)國。衛(wèi)靈公問孔子，他在魯國得到的俸祿是多少。孔子回答說是俸米六萬斗。于是，衛(wèi)靈公也給他這個數(shù)的俸米。跟隨孔子的學(xué)生們見有了安身之處，都很高興。子路尤其高興，問孔子道：“衛(wèi)國的君主等待你去治理國政，你首先干些什么?”孔子略為思索了一下，說：“我以為首先要糾正名分。”子路不客氣他說：“老師未免太迂腐了，這有什么糾正的必要呢?”孔子反駁說：“您真粗暴!君子對他所不知道的只有疑在心中。名分不正，道理也就講不通;道理不通，事情也就辦不成;事情辦不成，國家的禮樂教化也就興辦不起來;禮樂教化興辦不起來，刑罰就不會得當;刑罰不得當，老百姓就會不知如何是好，連手腳都不曉得往何處擺了。所以君子用的名分，一定要有道理可以說得出來，講出來的道理也一定要行得通。”不久，有人向衛(wèi)靈公說了孔子不少壞話，衛(wèi)靈公就派人監(jiān)視孔子的出入。孔子怕繼續(xù)留在這里出事，在衛(wèi)國只居住了十個月，就離開了。
帶有名字的成語故事二
【成語】： 名落孫山
【拼音】： míng luò sūn shān
【解釋】： 名字落在榜末孫山的后面。指考試或選拔沒有錄取。
【成語故事】：
宋代有一個名叫孫山的才子，他為人幽默，很善于說笑話，所以人稱滑稽才子。
一次，他和一個同鄉(xiāng)的兒子去京城參加舉人的考試。放榜的時候，孫山的名字雖然列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，而他那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒能考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來問他自己的兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。解元，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人的第一名。而孫山在詩里所謂的解元，乃是泛指一般考取的舉人。他的.意思是說：舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。從此，人們便根據(jù)這個故事，把投考學(xué)校或參加各種考試沒有被錄取叫做名落孫山。
帶有名字的成語故事三
【成語】： 名不虛傳
【拼音】： míng bù xū chuán
【解釋】： 虛：假。傳出的名聲不是虛假的。指實在很好，不是空有虛名。
【成語故事】：
薛道衡是北朝時代的人，他的詩作得很好，聞名于當世;因此，常常有慕名的人前來求教于他。
有一次，齊國邀請他前去觀光，因為當?shù)氐娜嗣襁^于熱情，他不忍拂逆他們的好意，就一直這樣在那住了下去。時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間又到了正月初七，也就是俗稱的人日，薛道衡就在這一天作了一首紀念人日的詩。這時，齊國有個慕名者前來拜訪薛道衡，看到他作的詩，就念著頭兩句：“立春才七日，離家已半年。這是什么詩呀?”那個人失望的問，“人家都說薛道衡很會作詩，但這首詩中說的是什么話呀?看來只是虛有其表，被人誤傳罷了。”那人說著，又接下去看后面兩句詩：“人歸落雁，思發(fā)在花前。”這時他不禁大加贊賞，點點頭說道：“薛道衡的詩果然名不虛傳。”
“名不虛傳”的成語，就這樣成了恭維之詞，它本來是指一個人既然有了名氣，一定會有些本領(lǐng)，絕不會是虛傳的。現(xiàn)在則廣泛的被運用，只要看到別人有好的表現(xiàn)，都會用“名不虛傳”這句成語來夸贊他。
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