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      最新讀書的成語(yǔ)故事

      時(shí)間:2020-11-07 15:49:07 成語(yǔ)故事 我要投稿

      最新讀書的成語(yǔ)故事

        《負(fù)薪讀書》

      最新讀書的成語(yǔ)故事

        形容勤學(xué)的典故。事出《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》:“買臣字翁子,吳人也。家貧,好讀書,不置產(chǎn)業(yè),常艾薪樵,賣以給食,擔(dān)束薪,行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨,數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:‘年五十當(dāng)富貴,今已四十余矣。女苦日久,待我富貴報(bào)女功。’”此典一般以“負(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時(shí),此典也用來(lái)形容未遇時(shí)的貧居生活。

        《帶經(jīng)而鋤》

        形容生活貧苦依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)的典故。語(yǔ)出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》:“(倪寬)受業(yè)孔安國(guó),嘗為弟子都養(yǎng)(為弟子們做飯),時(shí)行憑作(有時(shí)還要下地干活),帶經(jīng)而鋤,休息輒誦讀,其精如此!贝说涑R浴皫Ы(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。成語(yǔ)故事

        《焚膏繼晷》

        形容夜以繼日地勤奮讀書。語(yǔ)出韓愈《昌黎集·進(jìn)學(xué)解》:“先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。記事者必提其要,篡言者必鉤其玄(成語(yǔ)‘提要鉤玄’出處)。貪多務(wù)得,細(xì)大不捐,焚膏油以繼晷(點(diǎn)上燈來(lái)繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)),恒兀兀以窮年(長(zhǎng)年累月都這樣堅(jiān)持)。先生之業(yè)可謂勤矣。”

        《十年窗下》

        形容長(zhǎng)期閉門苦讀的典故。語(yǔ)出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡后疆土狹隘,止河南、陜西,故仕進(jìn)調(diào)官,皆不得遽。人仕或守十余載,號(hào)重復(fù)累,往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時(shí)有云:‘古人謂十年窗下無(wú)人問,一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,十年窗下無(wú)人問也!焙笕吮阋浴笆甏跋隆薄ⅰ昂笆d”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語(yǔ)來(lái)形容長(zhǎng)期清貧自守,閉門苦讀。

        《學(xué)富五車》

        形容書多或?qū)W識(shí)豐富的典故。語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下第三十三》:“惠施多方(方術(shù)),其書五車,其道舛駁(他的學(xué)說(shuō)多差錯(cuò)而雜亂),其言也不中(正當(dāng))!焙笕吮阋浴拔遘嚒、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡(jiǎn)”、“惠施車”等來(lái)表示書多;用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來(lái)表示讀書多或?qū)W問大。

        《韋編三絕》

        形容刻苦認(rèn)真讀書的典故。語(yǔ)出《史記·孔子世家》:“(孔子)讀《易》,韋編三絕。曰:‘假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣!表f編,是用來(lái)串連竹簡(jiǎn)的熟牛皮;三絕,是斷了三次。此典的其它形式有:“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

        《下帷讀書》

        形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。語(yǔ)出《史記·儒林列傳·董促舒》:“董仲舒,廣川人也,以治《春秋》,孝景時(shí)為博士,下帷(放下室內(nèi)懸掛的帷幕)講誦,弟子傳以久次相受業(yè),或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園,其精如此!贝说涞钠渌问接校骸跋箩(幃)”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

        《挾策讀書》

        比喻勤奮讀書的典故。語(yǔ)出《莊子·外篇·駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書,問谷奚事,則博塞以游。”策,寫書的竹簡(jiǎn)。博寒,古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊(cè)”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

        《高鳳流麥》

        形容專心致志勤奮讀書的典故。語(yǔ)出《后漢書·逸民傳·高鳳》:“高鳳字文通,南陽(yáng)葉人也。少為書生,家以農(nóng)畝為業(yè),而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥于庭,令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨,而鳳持竿誦經(jīng),不覺潦水流麥。妻還怪問,鳳方悟之。其后遂為名儒,乃教授業(yè)于西唐山中!焙笕擞谑且浴傲鼷湣、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來(lái)形容專心讀書。

        《溫舒編蒲》

        形容勤學(xué)的典故。事出《漢書·賈枚鄒路傳》:“路溫舒字長(zhǎng)君,巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫書。”晉時(shí)的王育也在牧羊時(shí)折蒲學(xué)書,最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡(jiǎn)”等。

        《負(fù)薪讀書》

        形容勤學(xué)的典故。事出《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》:“買臣字翁子,吳人也。家貧,好讀書,不置產(chǎn)業(yè),常艾薪樵,賣以給食,擔(dān)束薪,行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨,數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:‘年五十當(dāng)富貴,今已四十余矣。女苦日久,待我富貴報(bào)女功!贝说湟话阋浴柏(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時(shí),此典也用來(lái)形容未遇時(shí)的貧居生活。

        《帶經(jīng)而鋤》

        形容生活貧苦依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)的典故。語(yǔ)出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》:“(倪寬)受業(yè)孔安國(guó),嘗為弟子都養(yǎng)(為弟子們做飯),時(shí)行憑作(有時(shí)還要下地干活),帶經(jīng)而鋤,休息輒誦讀,其精如此!贝说涑R浴皫Ы(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。成語(yǔ)故事

        《焚膏繼晷》

        形容夜以繼日地勤奮讀書。語(yǔ)出韓愈《昌黎集·進(jìn)學(xué)解》:“先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。記事者必提其要,篡言者必鉤其玄(成語(yǔ)‘提要鉤玄’出處)。貪多務(wù)得,細(xì)大不捐,焚膏油以繼晷(點(diǎn)上燈來(lái)繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)),恒兀兀以窮年(長(zhǎng)年累月都這樣堅(jiān)持)。先生之業(yè)可謂勤矣!

        《十年窗下》

        形容長(zhǎng)期閉門苦讀的典故。語(yǔ)出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡后疆土狹隘,止河南、陜西,故仕進(jìn)調(diào)官,皆不得遽。人仕或守十余載,號(hào)重復(fù)累,往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時(shí)有云:‘古人謂十年窗下無(wú)人問,一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,十年窗下無(wú)人問也!焙笕吮阋浴笆甏跋隆、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語(yǔ)來(lái)形容長(zhǎng)期清貧自守,閉門苦讀。

        《學(xué)富五車》

        形容書多或?qū)W識(shí)豐富的典故。語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下第三十三》:“惠施多方(方術(shù)),其書五車,其道舛駁(他的.學(xué)說(shuō)多差錯(cuò)而雜亂),其言也不中(正當(dāng))!焙笕吮阋浴拔遘嚒、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡(jiǎn)”、“惠施車”等來(lái)表示書多;用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來(lái)表示讀書多或?qū)W問大。

        《韋編三絕》

        形容刻苦認(rèn)真讀書的典故。語(yǔ)出《史記·孔子世家》:“(孔子)讀《易》,韋編三絕。曰:‘假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣!表f編,是用來(lái)串連竹簡(jiǎn)的熟牛皮;三絕,是斷了三次。此典的其它形式有:“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

        《下帷讀書》

        形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。語(yǔ)出《史記·儒林列傳·董促舒》:“董仲舒,廣川人也,以治《春秋》,孝景時(shí)為博士,下帷(放下室內(nèi)懸掛的帷幕)講誦,弟子傳以久次相受業(yè),或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園,其精如此。”此典的其它形式有:“下帷(幃)”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

        《挾策讀書》

        比喻勤奮讀書的典故。語(yǔ)出《莊子·外篇·駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書,問谷奚事,則博塞以游。”策,寫書的竹簡(jiǎn)。博寒,古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊(cè)”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

        《高鳳流麥》

        形容專心致志勤奮讀書的典故。語(yǔ)出《后漢書·逸民傳·高鳳》:“高鳳字文通,南陽(yáng)葉人也。少為書生,家以農(nóng)畝為業(yè),而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥于庭,令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨,而鳳持竿誦經(jīng),不覺潦水流麥。妻還怪問,鳳方悟之。其后遂為名儒,乃教授業(yè)于西唐山中!焙笕擞谑且浴傲鼷湣薄ⅰ胞溋鳌、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來(lái)形容專心讀書。

        《溫舒編蒲》

        形容勤學(xué)的典故。事出《漢書·賈枚鄒路傳》:“路溫舒字長(zhǎng)君,巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫書!睍x時(shí)的王育也在牧羊時(shí)折蒲學(xué)書,最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡(jiǎn)”等。

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