枕戈待旦成語(yǔ)故事
枕戈待旦成語(yǔ)故事1
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開(kāi)朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫(xiě)得好，而且都喜歡練武健身，決心報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)時(shí)，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實(shí)際上已是內(nèi)憂(yōu)外患，風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國(guó)家局勢(shì)，總是慷慨萬(wàn)分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時(shí)候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話(huà)的興奮之中，不能入睡。喔，喔，喔－－荒原上的雄雞叫了起來(lái)，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：聽(tīng)，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來(lái)練劍吧！于是，兩人操起劍來(lái)，在高坡上對(duì)舞。從此，他倆每天清早聽(tīng)到頭一聲?shū)Q叫，一定來(lái)到荒原上抖擻神練起劍來(lái)。
劉琨被祖逖的愛(ài)國(guó)熱情深深感動(dòng)，決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫(xiě)道：在國(guó)家危難時(shí)刻，我經(jīng)常枕戈待旦（枕著兵器睡覺(jué)一直到天明），立志報(bào)國(guó)，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了！
【出處】《晉書(shū)劉琨傳》：吾枕戈待旦，志梟逆虜。
【釋讀】戈：古代的一種兵器；旦：早晨。意思是立志殺敵，枕著武器睡覺(jué)等天亮。
枕戈待旦成語(yǔ)故事2
成語(yǔ)名稱(chēng)：枕戈待旦
成語(yǔ)拼音：zhěn gē dài dàn
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指提防。
實(shí)用性：常用
感情色彩：中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)焊辏汗疟鳎坏禾炝痢Ｕ碇淦魈芍却炝痢Ｐ稳輹r(shí)刻準(zhǔn)備作戰(zhàn)。
成語(yǔ)來(lái)源：《晉書(shū)·劉琨傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”
成語(yǔ)造句：魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·沖》：“我先前只知道武將大抵通文，當(dāng)‘枕戈待旦’的時(shí)候，就會(huì)做駢體電報(bào)。”
枕戈待旦的成語(yǔ)故事
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開(kāi)朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫(xiě)得好，而且都喜歡練武健身，決心報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)時(shí)，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實(shí)際上已是內(nèi)憂(yōu)外患，風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國(guó)家局勢(shì)，總是慷慨萬(wàn)分，常常聊到深夜。
枕字開(kāi)頭的成語(yǔ)
枕戈待旦
包含有枕字的成語(yǔ)
枕戈待旦 高枕無(wú)憂(yōu)
枕戈待旦成語(yǔ)故事3
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開(kāi)朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫(xiě)得好，而且都喜歡練武健身，決心報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)時(shí)，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實(shí)際上已是內(nèi)憂(yōu)外患，風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國(guó)家局勢(shì)，總是慷慨萬(wàn)分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時(shí)候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話(huà)的'興奮之中，不能入睡。喔，喔，喔－－荒原上的雄雞叫了起來(lái)，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：聽(tīng)，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來(lái)練劍吧！于是，兩人操起劍來(lái)，在高坡上對(duì)舞。從此，他倆每天清早聽(tīng)到頭一聲?shū)Q叫，一定來(lái)到荒原上抖擻神練起劍來(lái)。
劉琨被祖逖的愛(ài)國(guó)熱情深深感動(dòng)，決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫(xiě)道：在國(guó)家危難時(shí)刻，我經(jīng)常‘枕戈待旦’（枕著兵器睡覺(jué)一直到天明），立志報(bào)國(guó)，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了！……
故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。枕戈待旦出自劉琨《與親故書(shū)》，形象地寫(xiě)出了劉琨隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國(guó)的決心。后來(lái)用作成語(yǔ)，形容時(shí)刻警惕敵人，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。
枕戈待旦成語(yǔ)故事4
成語(yǔ)故事：
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開(kāi)朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫(xiě)得好，而且都喜歡練武健身，決心報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)時(shí)，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實(shí)際上已是內(nèi)憂(yōu)外患，風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國(guó)家局勢(shì)，總是慷慨萬(wàn)分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時(shí)候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話(huà)的興奮之中，不能入睡。"喔，喔，喔——"荒原上的雄雞叫了起來(lái)，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨："聽(tīng)，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來(lái)練劍吧！"于是，兩人操起劍來(lái)，在高坡上對(duì)武。從此，他倆每天清早聽(tīng)到頭一聲?shū)Q叫，一定來(lái)到荒原上抖擻精神練起劍來(lái)。
劉琨被祖逖的愛(ài)國(guó)熱情深深感動(dòng)，決心獻(xiàn)身于祖國(guó)。一次他給家人的信中寫(xiě)道："在國(guó)家危難時(shí)刻，我經(jīng)常'枕戈待旦'（枕著兵器睡覺(jué)等待天明），習(xí)武健身，立志報(bào)國(guó)，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想讓他起在我前面！"
出處：
晉書(shū)·劉琨傳
"吾枕戈待旦；志梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭。"
《舊唐書(shū)·鄭畋傳》
"畋謬領(lǐng)藩垣，榮兼將相，每枕戈而待旦，常泣血以忘餐。"
《四朝聞見(jiàn)錄·張史和戰(zhàn)異議》
"境土未還，園陵未肅，此誠(chéng)枕戈待旦思報(bào)大恥之時(shí)也。"（宋葉紹翁）
《鳴鳳記·夏公命將》
"上厪宵旰之憂(yōu)，下混華戎之辨，誠(chéng)臣子枕戈待旦之時(shí)也。"（明王世貞）
《明史·吳良傳》
"夜宿城樓，枕戈達(dá)旦，訓(xùn)將練兵，常如寇至。"
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