識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的成語故事

時(shí)間：2021-12-27 18:09:54 成語故事我要投稿

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的成語故事1

　　出處：出處《三國志·蜀書·諸葛亮傳》

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的成語故事

　　意思：表現(xiàn)能認(rèn)清情勢(shì)或潮流的人才是好漢英雄。時(shí)務(wù)：指局勢(shì)或潮流。

　　諸葛亮年幼時(shí)父親就去世，依附叔父諸葛玄過活。十六歲那年叔父也逝世，于是在襄陽城西的隆中置了一點(diǎn)田產(chǎn)，蓋了多少間房子，一面耕種，一面讀書。

　　諸葛亮在隆中住了十年。這期間他讀了大批經(jīng)史跟諸子百家的著述，取得了豐盛的政治、軍事、歷史等方面的常識(shí)。他又留神研討當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，逐漸構(gòu)成了一套政治看法。當(dāng)時(shí)，劉備正依靠荊州牧劉表。他感到要成大事，必需有智謀的人輔助，因而始終在物色有見識(shí)的人才。后來，他據(jù)說司馬徽在襄陽很著名聲，便去訪問他，并問他對(duì)當(dāng)今天下大勢(shì)的見解。司馬微說：“平淡的書生文士怎么會(huì)認(rèn)清天下大勢(shì)?能認(rèn)清天下大勢(shì)的人才是杰出人物。這里的臥龍和鳳雛，才是這樣的出色人物。”

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的成語故事2

　　【拼音】：shí shí wù zhě wéi jùn jié

　　【典故】《三國志·蜀志·諸葛亮傳》識(shí)時(shí)務(wù)者，在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。裴松之注引晉習(xí)鑿齒《襄陽記》

　　【解釋】意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的`，是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì)，才能成為出色的人物。

　　【用法】作賓語、分句；指看清時(shí)局

　　【成語舉例】語曰：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。”我愿今日的三民主義者記取此語。毛澤東《新民主主義論》

　　【成語故事】：

　　三國時(shí)期，諸葛亮在隆中潛心攻讀大量經(jīng)史和諸子百家的著作，積累了豐富的政治、軍事方面知識(shí)，他對(duì)當(dāng)時(shí)的政局有獨(dú)到的見解。襄陽的司馬徽認(rèn)為他是杰出人才，能認(rèn)清天下大勢(shì)，就把這個(gè)臥龍推薦給在荊州投靠劉牧的劉備。

　　【造句】：

　　（1）識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，味先幾者非明哲。

　　（2）識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，我們必須順乎時(shí)代潮流。

　　（3）識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，昧先幾者非明哲。

　　（4）為甚么不改轅易轍，為什么要看外國人的臉色過日子？識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，這時(shí)務(wù)就是民情民意。

　　（5）識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，先逃跑者活命。

　　（6）陳主任識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，咬牙選擇了后者，沿著繩子慢慢蹭了下去。

　　（7）識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，不過丑話說在前頭，暗中伸出援手的時(shí)間由我方定，如果哪個(gè)先戰(zhàn)死，只能怪自己活該！

　　（8）識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，望堂主三思而行！

　　（9）啊，這個(gè)司馬徽就說了，儒生俗士豈識(shí)時(shí)務(wù)，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，此間自有伏龍鳳雛，就是說儒生都是俗人，他們不了解天下大事，真正了解天下大事的一個(gè)是伏龍，一個(gè)是鳳雛。

　　（10）不過，我看了看它的塊頭再看看自己的塊頭，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，我還是先閃吧……

　　（11）兩權(quán)其害取其輕，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰嘛。