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      寄人籬下的成語故事

      時(shí)間:2022-11-15 11:30:18 成語故事 我要投稿

      寄人籬下的成語故事

      寄人籬下的成語故事1

        在南北朝時(shí)期的南齊,有個(gè)名叫張融的讀書人,是長史張暢的兒子、郎中張緯的孫子。他生性怪僻,舉止奇特。張融雖然身材矮小,面貌丑陋,但走路的時(shí)候卻喜歡昂首挺胸,旁若無人,而且他反應(yīng)機(jī)敏,對(duì)別人的提問常常對(duì)答如流。

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        南齊太祖蕭道成在沒有做皇帝的時(shí)候,就很欣賞張融的才學(xué)和品格。張融能言善辯,講話幽默。有一次張融請(qǐng)假回鄉(xiāng),蕭道成問他家住在哪里。張融回答說:“我住在陸地上但不是房屋里,住在船上但不是水上。”蕭道成不明白這是怎么一回事,就問張融的親戚張緒。張緒告訴皇上說:“張融家住在東山附近,沒有固定的住處。暫且將一只小船牽上岸邊,全家人住在里面。”蕭道成聽了哈哈大笑。還有一次,蕭道成曾當(dāng)面答應(yīng)授任張融為司徒長史,然而卻很長時(shí)間沒有正式下詔書。一天,張融騎著一匹瘦得可憐的馬上下朝。蕭道成看見了就問他:“你的這匹馬怎么這么瘦啊?你每天給它多少飼料?”張融回答說:“我答應(yīng)喂它一石粟,可是我并沒有真的喂給它啊!”蕭道成明白了張融的意思,隨即正式下詔授任張融為司徒長史。

        有一次,蕭道成與張融探討書法。蕭道成說:“你的書法已經(jīng)頗有骨力,但還缺少二王的'法度。”張融回答說:“陛下不應(yīng)該說我缺少二王的法度,應(yīng)說二王缺少我的法度。”在寫文章方面,張融也主張要有獨(dú)創(chuàng)性,要有自己的風(fēng)格。他在《門律自序》中寫道:“作為男子漢大丈夫,寫文章應(yīng)當(dāng)像孔子刪編《詩》、《書》,制定《禮》、《樂》那樣,發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)造性,為什么要模仿別人,像鳥雀那樣寄居在人家的籬笆下面呢?”

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        【出處】

        《南齊書·張融傳》。

        南齊時(shí)期,有一位叫張融的讀書人,博學(xué)多才,不過此人自命清高,生性怪僻,舉止奇特,總是與眾不同。

        蕭道成在沒當(dāng)皇帝時(shí),就特別欣賞張融的品格和才學(xué),千方百計(jì)地和他交上了朋友,并且經(jīng)常對(duì)別人說,像張融這樣的人才,是必不可少的,但也不可多得。后來,蕭道成建立了南齊政權(quán),他常與張融探討有關(guān)文學(xué)藝術(shù)方面的問題。

        有一天,兩人討論起書法,蕭道成對(duì)張融說:

        “你的書法頗有骨力,但還缺少晉代書法家王羲之和王獻(xiàn)之父子二人的法度。”

        張融對(duì)蕭道成的評(píng)價(jià)很不服氣,說:“您只知怨我缺少二王的法度,怎么不怨二王缺乏我的法度呢?”

        張融不但主張書法要有自己的風(fēng)格,而且主張寫文章也要有獨(dú)創(chuàng)性,勿人云亦云。他在一篇文章的序文中寫道:作為男子漢大丈夫,做文章理當(dāng)如孔子刪編《詩》、《書》、制《禮》、《樂》那樣,充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,何必因襲他人,像鳥雀寄居于人家的籬笆下面那樣呢?

        成語“寄人籬下”由此得來。

        釋義

        寄人籬下這則成語原意是指文章著述因襲他人。后指依附于他人門庭之下生活,比喻那些依附別人,不能自立生活的人的處境。

      寄人籬下的成語故事3

        “寄人籬下”寄:依附,依靠。籬:籬笆。寄居在人家籬笆下面,用來比喻那些依附別人、不能自立的人。

        這則成語出自《南齊書·張融傳》:丈夫當(dāng)刪《詩》、《書》,制《禮》、《樂》,何至因循寄人籬下。

        南齊時(shí)的讀書人張融,生性怪僻,行為舉止奇特。此人五短身材,面貌丑陋,然而精神煥發(fā),走起路來昂首挺胸,目空一切。

        還沒有當(dāng)上皇帝的蕭道成對(duì)張融的才學(xué)和品格非常欣賞,和他成了好朋友。他認(rèn)為張融是個(gè)不可多得的人才。后來,蕭道成建立了南齊政權(quán),仍常常與張融就文學(xué)藝術(shù)方面的問題加以討論。

        一次,蕭道成又與張融討論起書法問題。蕭道成說:“雖然你的書法頗有骨力,但還缺少二王(指晉代書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子)的法度。”對(duì)此評(píng)價(jià),張融非常不服氣:“請(qǐng)陛下別說我缺少二王的法度,也該說二王缺乏臣的法度。”

        張融主張寫文章也應(yīng)有獨(dú)創(chuàng)性,要有自己的風(fēng)格。他在一篇文章的序中寫道:“作為男子漢大丈夫,寫文章應(yīng)當(dāng)像孔子刪編《詩》、《書》,制訂《禮》、《樂》那樣,發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)造性,不要因襲他人,像鳥雀那樣寄居在人家的籬笆下。”

        因此,“寄人籬下”的原意是指在文學(xué)創(chuàng)作上因襲他人,不能自成格調(diào)。后來才衍生出現(xiàn)在的意思。

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