【薦】關(guān)于成語的故事15篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語，下面是小編幫大家整理的關(guān)于成語的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于成語的故事1
西周的末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂，醉心于女色。周朝有個(gè)諸侯國叫褒(bāo)國，其國君見天子如此荒唐，就來規(guī)勸，幽王根本不聽，反而把褒國國君關(guān)進(jìn)大牢。
褒國國君的兒子洪德見父親被關(guān)，非常焦急，就與母親商量如何營救。他們聽說幽王非常喜歡美女，就用重金買下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見了大喜，于是下令放了褒國國君。
褒姒入宮后，很得幽王的寵愛，可是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個(gè)怪脾氣，從來不笑。幽王下定決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說一些荒誕的.笑話，可褒姒看了，聽了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個(gè)大臣叫虢(guó)石父，是個(gè)會(huì)拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個(gè)壞點(diǎn)子，叫做“烽火戲諸侯”。原來古時(shí)候，遇到敵情，主要靠烽火臺(tái)報(bào)警。那些烽火臺(tái)遍布各諸侯國，相鄰的兩座能互相看見。如果白天某處發(fā)現(xiàn)了敵情，就點(diǎn)燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報(bào)；如果是晚上，就點(diǎn)燃柴草，靠火光傳遞情報(bào)。這樣一座傳一座，用不了多長時(shí)間，消息傳遍全國，各地諸侯就會(huì)率部隊(duì)趕往京都，聽候調(diào)遣。
這個(gè)計(jì)謀幽王聽了萬分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來到城樓頂上，登臺(tái)遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)山近水,盡收眼底。幽王下令點(diǎn)燃烽火，頓時(shí)狼煙四起，直沖云天。遠(yuǎn)近諸侯看到烽火點(diǎn)燃，還以為敵國來犯，于是紛紛點(diǎn)齊兵馬，向鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個(gè)敵兵，只見幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當(dāng)。褒姒一笑，幽王高興了，馬上給了虢石父千金的獎(jiǎng)賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了愚弄，就大罵一氣帶兵回去了。
幽王對(duì)此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發(fā)兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕緊派人去點(diǎn)烽火，向諸侯求救。可是這一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動(dòng)。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價(jià)值千金。
關(guān)于成語的故事2
1、乘風(fēng)破浪
【成語釋義】乘：趁著。破：沖開。原意指趁著順風(fēng)，沖開浪頭。形容船行速度很快。也比喻不畏艱難險(xiǎn)阻，奮勇前進(jìn)。
【成語來源】南北朝時(shí)有一個(gè)叫宗愨的年輕人，從小跟著父親和叔叔習(xí)武練劍，年紀(jì)輕輕，就練就一身好功夫。
宗愨的哥哥結(jié)婚那天，有十幾個(gè)盜賊冒充客人，混了進(jìn)來。當(dāng)人們舉杯慶賀時(shí)，那十幾個(gè)盜賊卻已潛入了宗家的庫房準(zhǔn)備偷盜。正巧宗家的家仆發(fā)現(xiàn)了他們。宗愨二話不說，拔佩劍，直奔庫房。
賓客們紛紛稱贊宗愨機(jī)智勇敢。有一個(gè)人問宗愨，長大以后干什么，宗愨說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪，干一番驚天動(dòng)地的大事。”
沒過幾年，林邑王侵?jǐn)_邊境，皇上派交州刺史檀和之前往討伐，宗愨自告奮勇請(qǐng)求參戰(zhàn)，皇上應(yīng)允，并任命他為振武將軍。
后來，宗愨為國家屢立戰(zhàn)功，被封為洮陽侯，實(shí)現(xiàn)了他少年時(shí)的理想和抱負(fù)。
【近義成語】披荊斬棘、高歌猛進(jìn)
【反義成語】裹足不前、垂頭喪氣
【成語接龍】乘風(fēng)破浪→浪子回頭→頭破血流→流芳千古→古道熱腸→腸肥腦滿→滿不在意→意得志滿→滿城風(fēng)雨→雨打風(fēng)吹
【道理升華】不要因?yàn)榍懊嬗欣щy就停止不前，越有困難，就越應(yīng)該有奮勇前進(jìn)、不畏艱難險(xiǎn)阻的決心。
2、半途而廢
【成語釋義】途：道路。廢：停止。原意指半路上停下來不再前進(jìn)。比喻做事有始無終，不能堅(jiān)持到底。
【成語來源】東漢時(shí)，有一個(gè)叫樂羊子的人。一天，他在路上拾到一塊金子，回家后把它交給了妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的水，因?yàn)樗拿至钊藚拹海灰膊怀詣e人輕視地呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的東西呢？這樣會(huì)玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后就到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。
一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時(shí)間長了想家，沒有其他緣故。”妻子聽罷，操起一把刀走到織布機(jī)前說：“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機(jī)。一根絲一根絲一寸一寸積累起來，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄，從前的時(shí)間也就白白浪費(fèi)掉了。讀書也是如此，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天獲得新的知識(shí)，不斷提升自己。如果半途而廢，和割斷織絲有什么兩樣呢？”
樂羊子被妻子的話深深感動(dòng)，于是又繼續(xù)去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒有回家。
【近義成語】有頭無尾、有始無終、功虧一簣
【反義成語】持之以恒、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍
【成語接龍】半途而廢→廢寢忘食→食必方丈→丈二和尚→尚虛中饋→饋貧之糧→糧多草廣→廣開言路→路絕人稀→稀世之寶
3、得意忘形
【成語釋義】形：形態(tài)。形容人因?yàn)楦吲d而忘乎所以，失去了常態(tài)。
【成語來源】阮籍是魏、晉交替時(shí)期的著名詩人，他幼年喪父，家境非常貧寒。但是年幼的阮籍非常刻苦勤奮，最終成為了一名有學(xué)問的文人。阮籍心存濟(jì)世之志，他對(duì)執(zhí)政的司馬氏集團(tuán)極為不滿，但又不敢明確地表明自己的主張，所以只采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。
當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家嵇康是他的好友，他對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也極為不滿。他們兩個(gè)人的思想抱負(fù)是相同的，因此關(guān)系也非常密切。
阮籍還有一些比較要好的朋友，如：山濤、向秀、劉伶、王戎及自己的侄子阮咸，他們七人經(jīng)常聚在一起閑談、狂飲、作詩、彈琴，人稱“竹林七賢”。
在七人當(dāng)中，阮籍大概是最哭笑無常的了，因此《晉書》上說他“當(dāng)?shù)闷湟猓鐾魏 薄?/p>
【近義成語】神采奕奕、忘乎所以
【反義成語】垂頭喪氣、心灰意冷
【成語接龍】得意忘形→形影相隨→隨遇而安→安貧樂道→道聽途說→說三道四→四大皆空→空前絕后→后來居上→上行下效
【道理升華】人無論在什么情況下都應(yīng)保持冷靜的頭腦，不要因?yàn)橐粫r(shí)的興奮和得意。而失去常態(tài)，丑相百出。
4、不恥下問
【成語釋義】指不以向?qū)W問比自己差或地位、輩分比自己低的人請(qǐng)教為恥辱。
【成語來源】春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問事情，有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對(duì)于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊。”
那時(shí)，衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。他去世后，人們授予他“文”的謚號(hào)，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被為‘文’呢？”
孔子回答：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人請(qǐng)教為恥辱，所以可以用‘文’字作為他的謚號(hào)。”
【近義成語】禮賢下士、不矜不伐
【反義成語】居功自傲、好為人師
【成語接龍】不恥下問→問心無愧→愧不敢當(dāng)→當(dāng)局者迷→迷途知返→返璞歸真→真相大白→白手起家→家徒四壁→壁壘森嚴(yán)
【道理升華】正如孔子所說的“每一個(gè)人都不是生下來就有學(xué)問的”，所以虛心地向地位和學(xué)問都不如自己的人請(qǐng)教并不是一件可恥的事，這種精神反而是我們真正值得學(xué)習(xí)的。
5、愛屋及烏
【成語釋義】及：達(dá)到，以及。烏：烏鴉。原意指因?yàn)閻垡惶幏孔佣B帶愛那屋上停留的烏鴉。比喻愛某人或某物，而連帶喜愛與其相關(guān)的人或物。
【成語來源】周武王率兵攻克商都朝歌，建立周朝。在如何處置商王朝遺留下來的大臣、將士問題上，武王難以決策，便召集大臣商討。
軍師姜子牙說：“如果愛一個(gè)人，就連帶愛他屋上的烏鴉；如果恨一個(gè)人，同時(shí)也恨他的親眷隨從。紂王荒淫無道，他身邊的人助紂為虐，大王最好把他們?nèi)繗⒌簦詳夭莩?/p>
大臣周公認(rèn)為姜子牙的說法不妥，就進(jìn)諫說：“紂王的罪過應(yīng)由他自己承擔(dān)。眼下紂王已自焚而死，得到了應(yīng)有的下場，就不要再連累他人，濫殺無辜。周朝始建不久，大王何不施行仁政，放他們一條生路，以安撫人心呢？”
武王認(rèn)真權(quán)衡利弊，認(rèn)為周公的主張更利于鞏固統(tǒng)治，就下旨釋放了那些曾經(jīng)跟隨過商紂王的人。
【近義成語】屋烏之愛
【反義成語】殃及池魚
【成語接龍】愛屋及烏→烏合之眾→眾寡懸殊→殊途同歸→歸心似箭→箭在弦上→上天入地→地覆天翻→翻云覆雨→雨過天晴
【道理升華】我們常常把一些與美好事物相關(guān)聯(lián)的東西也想象成是美好的，其實(shí)這種做法是不對(duì)的。任何事情，我們都不能主觀臆斷，而應(yīng)客觀、全面地去觀察它、認(rèn)識(shí)它，進(jìn)而得出正確的結(jié)論。
6、大器晚成
【成語釋義】大器：寶貴的器物，比喻卓越的人才。原指成大事者要經(jīng)過長期磨練，成名往往較晚。也常用于對(duì)懷才不遇者的一種寬慰。
【成語來源】東漢末年的崔琰，先后做過袁紹和曹操的門客。崔琰在袁紹那里做門客時(shí)，袁紹的士兵非常殘暴，經(jīng)常掘開墳?zāi)箤⑹潜┞冻鰜怼４掮鼊裾f袁紹別這樣做，以免引起民憤。袁紹認(rèn)為他說得有道理，于是聽從了他的建議，并且封他為騎都尉。
后來，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說：“自古以來的規(guī)矩是立長子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
后來，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說：“自古以來的規(guī)矩是立長子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無成就也無名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對(duì)人說：“才能大的人需要長時(shí)間才能成器，崔林將來一定會(huì)成大器。”后來，崔林果然如崔琰所言，得到了朝廷的重用。
【近義成語】老有所成、奇葩晚放
【反義成語】年輕有為、少年得志
【成語接龍】大器晚成→成敗得失→失魂落魄→魄散魂飛→飛蛾撲火→火上澆油→油然而生→生龍活虎→虎虎生威→威風(fēng)凜凜
7、按圖索驥
【成語釋義】索：尋找。驥：良馬。原意指照著畫像去尋找良馬。比喻做事死守教條，而不懂變通，也比喻根據(jù)一定的線索去尋找事物。
【成語來源】春秋時(shí)秦國人孫陽，相傳是我國古代最著名的相馬專家，因此人們叫他伯樂。
據(jù)說，孫陽為了讓更多的人學(xué)會(huì)識(shí)馬，他把自己豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)，編寫成一本《相馬經(jīng)》，同時(shí)在書中配上了各種千里馬的插圖，作為人們識(shí)馬的參考。
孫陽的兒子看到父親的`《相馬經(jīng)》上說：千里馬的主要特征是高腦門、大眼睛、蹄子像撂起來的酒曲塊。于是便拿著書，也想到外面去尋好馬，好試試自己的眼力。
走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，跟書中描寫的千里馬很像，接著便感嘆道：“所謂按圖索驥也。”忙著回去告訴他父親說：“我找到了一匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子稍差些。”
孫陽看后，不由感到又好笑又好氣，便幽默地說：“這‘馬’愛跳，可沒法騎呀！”
【近義成語】照本宣科
【反義成語】不落窠臼
【成語接龍】按圖索驥→驥服鹽車→車水馬龍→龍爭虎斗→斗志昂揚(yáng)→揚(yáng)眉吐氣→氣象萬千→千變?nèi)f化→化腐朽為神奇→奇花異草
【道理升華】辨別事物的好壞，是我們進(jìn)一步處理事情的基礎(chǔ)。對(duì)于好的，我們加以利用，使其發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于不好的，我們要徹底摒棄，以絕后患。
8、抱薪救火
【成語釋義】薪：柴草。原意指抱著柴草去救火。比喻采取不正確的方法去消除禍患，反而會(huì)加快禍患的蔓延。
【成語來源】戰(zhàn)國時(shí)，魏國常常受到秦國的侵略，魏安釐王只好割地求和，但這也未能阻止秦國的侵略。
魏國軍隊(duì)的一位大將段干子為了茍安，便建議把南陽各給秦國，請(qǐng)求罷兵議和。安釐王以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話做了。
當(dāng)時(shí)有個(gè)叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦之弟。蘇代得知魏國割地求和的事后，就對(duì)安釐王說：“侵略者貪得無厭，你想用領(lǐng)土、主權(quán)換取和平，那是不可能的事，只要你還有國土，就無法滿足侵略者的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢？柴草一天不燒完，火是一天不會(huì)熄滅的。”
安釐王沒有聽從蘇代的忠言，仍然一味屈膝求和。最后，魏國終于被秦國所滅。
【近義成語】火上澆油、飲鴆止渴
【反義成語】雪中送炭、釜底抽薪
【成語接龍】抱薪救火→火海刀山→山高水遠(yuǎn)→遠(yuǎn)走高飛→飛來橫禍→禍國殃民→民不聊生→生不逢時(shí)→時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)→轉(zhuǎn)敗為勝
【道理升華】做事首先要講求方法，如果方法不當(dāng)，結(jié)果只會(huì)適得其反。
9、唇亡齒寒
【成語釋義】原意指嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻互相依存，關(guān)系密切。
【成語來源】春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公想派兵攻打虢國。可是討伐虢國必須經(jīng)過虞國。大夫荀息獻(xiàn)計(jì)說：“虞國國君是個(gè)目光短淺的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道。”晉獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨(dú)存，您的美玉、寶馬只是暫時(shí)存放在虞公那里。”晉獻(xiàn)公聽罷，采納了荀息的計(jì)策。
虞公見到這么珍貴的禮物，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)借道。虞國大夫?qū)m之奇阻止道：“虞國和虢國相互依存，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了，借道給晉國使不得啊。”虞公說：“晉國是大國，現(xiàn)在特意送來厚禮，難道咱們借條道讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國滅亡的日子不遠(yuǎn)了，就帶著一家離開了虞國。果然，晉國消滅了虢國，隨后又滅了虞國。
【近義成語】唇齒相依、息息相關(guān)
【反義成語】毫不相干、素昧平生
【成語接龍】唇亡齒寒→寒來暑往→往者不諫，來者可追→追本溯源→源遠(yuǎn)流長→長驅(qū)直入→入木三分→分秒必爭→爭分奪秒
【道理升華】不要因?yàn)橐粫r(shí)的眼前利益而拋棄與自己利害相關(guān)的個(gè)人和群體的安危，那樣必然會(huì)影響到自己的利益。
10、才高八斗
【成語釋義】才：才華、學(xué)識(shí)。形容人文才極高。
【成語來源】南朝宋國的謝靈運(yùn)，是著名的山水詩人。他出身名門，是東晉名將謝玄的孫子，從小就受到了良好的教育，才學(xué)甚佳。他的詩很受文人雅士的喜愛。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石，其中曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實(shí)際上則是暗諷世人所有的才學(xué)加起來，還不如自己一人。也由于謝靈運(yùn)的這種態(tài)度，讓他更不見容于權(quán)臣，幾經(jīng)貶謫，后來被殺于廣州，死時(shí)年僅49歲。
【近義成語】博古通今、學(xué)富五車
【反義成語】才疏學(xué)淺、淺見薄識(shí)
【成語接龍】才高八斗→斗怪爭奇→奇花異草→草長鶯飛→飛短流長→長才廣度→度日如年→年高望重→重財(cái)輕義→義薄云天
【道理升華】杰出的才能讓我們欣喜，但后天的努力也是不可缺少的。有才能而又不自大，才會(huì)得到別人的佩服。
關(guān)于成語的故事3
成語釋義
遲疑不能決定，拿不定主意。猶豫：遲疑的樣子。
故事出處
《戰(zhàn)國策·趙策三》：“‘趙誠發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。’平原君猶豫未有所決。”
出處譯文
“趙王應(yīng)當(dāng)誠心派使臣求和，表示情愿尊秦王為帝，向他稱臣納貢。這樣一來，秦王大喜之下，就會(huì)命令將領(lǐng)收兵回國。”可是平原君對(duì)這樣的建議一時(shí)也拿不定主意，不知怎樣做才好。
成語故事：
戰(zhàn)國時(shí)期，秦王想奪取趙國江山，就派兵攻入趙國，將趙國都城邯鄲圍了個(gè)水泄不通。趙孝成王沒有辦法，就派人前往魏國請(qǐng)求援助。
魏王派大將晉鄙帶領(lǐng)軍隊(duì)救援趙國。可是，晉鄙覺得秦國軍隊(duì)百戰(zhàn)百勝，害怕引火燒身，就屯軍于湯陰，不再向前進(jìn)兵。
與此同時(shí)，晉鄙還派部將辛垣衍偷偷潛入邯鄲，勸平原君與秦國講和。辛垣衍是個(gè)能說會(huì)道之人，他說，秦國如此急切地包圍趙都，是因?yàn)榍赝跸敕Q帝，成為天下之主，并不是為了趙國的`土地。為今之計(jì)，趙王應(yīng)當(dāng)派使臣求和，表示情愿尊秦王為帝，向他稱臣納貢。這樣一來，秦王大喜之下，就會(huì)命令將領(lǐng)收兵回國，永不侵犯趙國了。
平原君聽了這些話，一方面覺得趙國打不過秦國，另一方面又覺得向秦國稱臣納貢太過于屈辱，一時(shí)也拿不定主意，不知怎樣做才好。
這時(shí)，齊國的大賢魯仲連周游天下，正好來到邯鄲。他聽說了這件事，就找到了平原君，見到了辛垣衍。魯仲連滔滔不絕地陳述自己的意見，他指出，一旦尊秦王為帝，秦國非但不會(huì)就此罷手，還會(huì)得寸進(jìn)尺，繼續(xù)欺負(fù)趙國。
平原君得知講和會(huì)帶來這么嚴(yán)重的后果，就打消了屈辱求和的念頭，決定盡一切力量抵抗秦軍。
關(guān)于成語的故事4
暴虎馮河
仲由，字子路，年輕時(shí)就以勇力聞名。后來子路做了孔子的學(xué)生。孔子曾對(duì)別人說：“自從我有了子路后，再也沒有人敢當(dāng)面惡言惡語中傷我了。”
子路不好讀書。孔子勸他，他說：“南山的竹子，不用加工就是直的，砍下來做箭，可以射穿犀牛皮。學(xué)習(xí)有什么用！”孔子說：“把它裝上羽毛和箭鏃，會(huì)射得更遠(yuǎn)。” ”子路聽后拜謝說：“真是受益良多。”
有一次，子路問：“夫子，您如果統(tǒng)帥三軍，希望誰跟您在一起？”孔子說：“喜歡空手打虎、徒步過河（暴虎馮河）、自以為勇敢不怕死的人，我不喜歡。我要遇事善于冷靜思考、千方百計(jì)爭取成功的'人。”
后來子路在衛(wèi)國做了官。公元前480年，衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂，死了許多人。孔子知道了說：“哎，子路這一次有難了！”果然，子路一個(gè)人奔回京城，堅(jiān)決要求懲處作亂的人，結(jié)果被殺。
暴虎馮河的故事延伸
【注音】bào hǔ píng hé
【出處】《詩經(jīng)·小雅·小旻》中的“不敢暴虎，不敢馮河。”
【解釋】暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險(xiǎn)。
【用法】作謂語、定語、分句。
【近義詞】有勇無謀、貿(mào)然行事、匹夫之勇，赤膊上陣
【反義詞】謹(jǐn)言慎行、深謀遠(yuǎn)慮、深思遠(yuǎn)慮、審時(shí)度勢
【年代】古代
【例句】敵眾我寡還要硬拼，簡直是～。
關(guān)于虎的成語故事：暴虎馮河點(diǎn)評(píng)
故事里的子路是有勇敢的人，但是他這個(gè)人沒有什么謀略，做事全靠著一股勇氣，這也是他悲劇命運(yùn)的原因。這個(gè)成語故事告訴我們，做事不加考慮，毛手毛腳，這樣的效果往往是不好的，有可能會(huì)傷及自己的性命，所以我們都要三思而后行噢！
關(guān)于成語的故事5
成語解釋：
悔：悔恨；過：過失；錯(cuò)誤；自新：使自己成為新人。指改正錯(cuò)誤；重新做人。
成語出處：《新唐書 馮元常傳》：“元常喻以恩信，約悔過自新，賊相率脫甲而縛。”
成語繁體：悔過自新
成語簡拼：HGZX
成語注音：ㄏㄨㄟˇ ㄍㄨㄛˋ ˋ ㄒ一ㄣ
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：悔過自新聯(lián)合式；作謂語、定語；含褒義。
成語結(jié)構(gòu)：連動(dòng)式成語
成語年代：古代成語
成語正音：悔，不能讀作“huì”。
成語辨形：悔，不能寫作“誨”。
近義詞：改過自新、迷途知返、痛改前非
反義詞：怙惡不悛、至死不悟、死不改悔
成語例子：只要你真能悔過自新，本部堂可以饒你的`活命。（郭沫若《南冠草》第一幕）
英語翻譯：repent and make a fresh start
日語翻譯：過(あやま)ちを悔い再出発(さいしゅっぱつ)る
俄語翻譯：раскáяться и испрáвиться
其他翻譯：<德>seinen Fehler bereuen und ein neues Leben anfangen
成語故事：
西漢名醫(yī)淳于意一次犯法，官府把他押往長安，等待行剕刑和劓刑。他的女兒緹縈不忍父親受極刑，給漢文帝上書，說：“一個(gè)犯罪的人也想改過自新……”漢文帝深受感動(dòng)，就赦免了他的父親，同時(shí)廢除了宮剕、劓、耶、大辟等酷刑
關(guān)于成語的故事6
成語故事一：【杯弓蛇影】
話說有一天，縣令應(yīng)郴(chēn)請(qǐng)自己的下屬杜宣來家里喝酒。酒席設(shè)在廳堂里，倆人面對(duì)面落座，應(yīng)郴給杜宣倒酒，杜宣背后的墻面上懸掛著一張紅色的弓，由于光線的折射，弓的影子映射在杜宣的酒杯中，猶如蛇形一樣。
杜宣低頭一看自己的酒杯，以為真有一條蛇在杯中蠕動(dòng)，頓時(shí)嚇了一跳。可是應(yīng)郴是自己的頂頭上司，領(lǐng)導(dǎo)倒的酒不敢不喝啊，杜宣沒辦法，只能一咬牙一跺腳，硬著頭皮把這杯酒給喝了。應(yīng)郴再給他倒酒的時(shí)候，杜宣就借故推辭，沒待一會(huì)兒就起身告辭了。
回到家中，杜宣越想越覺得不對(duì)勁，感覺剛才喝下去的那條蛇好像在肚子里蠕動(dòng)，頓時(shí)覺得胸悶腹痛，結(jié)果一病不起，連吃飯喝水都非常困難。家里人請(qǐng)了很多大夫來診治，可都診斷不出病因，病情也不見好轉(zhuǎn)。
過了幾天，應(yīng)郴來杜宣家中看望他，問他是怎么得病的，杜宣便講了那天喝酒時(shí)酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰了他幾句，就回家了。他坐在廳堂里反復(fù)回憶，為什么杜宣的酒杯里會(huì)有蛇呢。
突然，墻上掛的那張紅色的弓引起了應(yīng)郴的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來一杯酒，果然，酒杯中有弓的影子，猛一看，確實(shí)像是一條蛇在蠕動(dòng)。應(yīng)郴這下明白是怎么回事了，馬上命人把杜宣接來，讓他坐在那天坐的原位上，情景重現(xiàn)，讓他仔細(xì)觀察酒杯里的影子，并對(duì)他說，老杜啊，你說那杯子里的蛇，不過是墻上那張弓的.倒影罷了。
杜宣仔細(xì)一看，果然如此，這下他心中的疑慮立即消失，所謂的病也很快就痊愈了。
是此，杯弓蛇影。
成語故事二：【掩耳盜鈴】
從字面來看，這條成語的意思很好理解：自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見，別人也不會(huì)聽見。從而引申出比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。
掩耳盜鈴出自于《呂氏春秋自知》記載的一則寓言，原文是這樣描述的：“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走。則鐘大不可負(fù)，以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳，惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖矣。”很形象地描述了晉國的大夫范氏滅亡的時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走，但鐘太大了，背不動(dòng)。于是他就用錘去把鐘打碎，這時(shí)鐘發(fā)出了巨大的響聲。這個(gè)老百姓怕別人聽到，和他來搶奪這只鐘，急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽見，很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到，這就太荒謬了。
從故事的出處來看，掩耳盜鈴其實(shí)最早的意思是掩耳盜鐘。至于鐘最后為何演變成鈴，筆者也有所不知了，我們大家可以發(fā)揮想象，揣測一下。
這個(gè)故事中的主人公看著非常可笑，但是我們?cè)谛Φ耐瑫r(shí)，有沒有思考自己身上是否也發(fā)生過同樣的故事呢?如果做錯(cuò)事自己假裝不知道，自己欺騙自己，豈不跟故事中的主人公一樣了呢。如果我們希望成為生活中的智者，不妨經(jīng)常讀讀這個(gè)故事。
成語故事三：【諱疾忌醫(yī)】
名醫(yī)扁鵲，有一次去見齊桓公。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓公說：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重!”桓公聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了以后，桓公對(duì)人說：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人把這個(gè)當(dāng)做自己的功勞”
十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。
再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了。桓公仍舊不理睬他。
又過了十天，扁鵲去見桓公時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對(duì)使者說：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的;病在肌膚是針石可以治療的;在腸胃是火劑可以治愈的;病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請(qǐng)求了。
五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國了。桓公不久就死掉了。良醫(yī)治病，病在表皮時(shí)就及時(shí)醫(yī)治。這是為了在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。
關(guān)于成語的故事7
有個(gè)有錢人家偶然得到兩只小狼，將它們和家狗混在一起豢養(yǎng)，連狗也沒有受到傷害。
兩只狼漸漸地長大了，還是很容易馴服。主人竟然就忘了它們是狼。一天白天躺在客廳里，聽到群狗嗚嗚地發(fā)出發(fā)怒的叫聲，驚醒起來四周看看沒有一個(gè)人。再次拿起枕頭準(zhǔn)備睡覺，狗又像前面一樣吼叫，他便假睡來等著觀察情況。便發(fā)現(xiàn)兩只狼等到他沒有察覺，要咬他的喉嚨，狗阻止它們不讓它們上前。那個(gè)人就殺狼取它們的皮。
狼子野心，是真實(shí)的，根本沒有誣蔑它們啊！那兇惡的`本性只不過是被深深地隱藏罷了。表面上裝作很親熱，但心里卻心懷不軌，更不是只有兇惡。禽獸并不值得說什么，這個(gè)人為什么要收養(yǎng)這兩條狼給自己留下禍患呢？
關(guān)于成語的故事8
解釋：
按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規(guī)。現(xiàn)在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。
這個(gè)成語來源于《藝林伐山》，伯樂《相馬經(jīng)》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語，其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。”
孫陽，春秋時(shí)秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f伯樂是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
孫陽，春秋時(shí)秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的`好壞。因?yàn)閭髡f伯樂是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
伯樂有個(gè)兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說：“千里馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒曲塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒曲塊！”
關(guān)于成語的故事9
像金玉一樣珍貴的言語。封建時(shí)代稱皇帝說的話。后也泛指說話有權(quán)威，不可改變。《醒世恒言》卷二：“拜舞已畢，天子金口玉言，問道：‘卿是許武之弟乎?’晏、普叩頭應(yīng)詔。”清.張南莊《何典》七回：“小姐金口玉言，教我怎敢不依頭順腦。”亦作“金口玉音”。《晉書.夏侯湛傳》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”
見“金口玉音”。《何典》7回：“小姐～，教我怎敢不依頭順腦。”
關(guān)于成語的'故事10
成語望梅止渴出處：這個(gè)成語來源于《世說新語·假譎》，說的是關(guān)于曹操的一個(gè)小故事。
望梅止渴這個(gè)成語來源于《世說新語·假譎》，說的是關(guān)于曹操的一個(gè)小故事。
三國時(shí)期著名的政治家、軍事家曹操，足智多謀，善于解決用兵中的各種復(fù)雜問題。
有一年夏天，他帶領(lǐng)一支大軍，經(jīng)過一個(gè)沒有水的地方。當(dāng)時(shí)已經(jīng)到了中午，烈日當(dāng)空，天氣十分炎熱。將士們攜帶著沉重的武器，全身都被汗水浸濕，又熱又渴，非常難受，對(duì)行軍帶來了嚴(yán)重的影響。
曹操見將士們一個(gè)個(gè)舔著干燥的嘴唇，勉強(qiáng)行走，心里非常焦急。他把向?qū)Ы衼恚瑔査浇袥]有水源，向?qū)ё髁朔穸ǖ幕卮稹２懿俨桓市模铝铌?duì)伍原地休息，派人分頭到各處去找水。
過了好一會(huì)，派去的人全都提著空桶回來了。原來，這里是一片荒原，沒有河流，也沒有山泉，根本找不到水。
曹操又下令就地挖井。士兵們揮汗挖土，但過了好長時(shí)間，也挖不出一滴水。
曹操心想，情況很嚴(yán)重，如在這里久留，會(huì)有更多的`人無法堅(jiān)持下去。他靈機(jī)一動(dòng)，站到一個(gè)高處，大聲說道：“有水啦！有水啦!”
將士們聽說有水，全都從地上爬起來，興高采烈地問道：“水在哪里？水在哪里?”
曹操指著前面說：“這條路我過去曾走過，前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，那里結(jié)的梅子又大又多，它那甘美的酸汁可以解渴，咱們快上那兒去吧!”
將士們一聽說梅子及梅子的酸汁，就自然而然的想象起酸味，從而流出口水，頓時(shí)不覺那么渴了。
曹操立即指揮隊(duì)伍行進(jìn)e經(jīng)過一段時(shí)間，終于把隊(duì)伍帶出這個(gè)沒有水的地方，來到有水源的地方。大家痛痛快快地喝足了水，精神煥發(fā)地
繼續(xù)行軍。
現(xiàn)在多用“望梅止渴”比喻用空想安慰自己，已與原意有所不同。
關(guān)于成語的故事11
禮輕人意重的成語故事說的是一個(gè)叫緬伯高的邊遠(yuǎn)地區(qū)使臣，背了只天鵝去長安進(jìn)貢。路上鵝毛弄臟了，他就在沔陽湖邊打開籠子，讓天鵝下湖洗洗羽毛，不料天鵝展翅飛去，緬伯高遂倒在湖邊大哭一場，后來急中生智，撿了根羽毛去長安進(jìn)貢，居然受到唐皇嘉獎(jiǎng)，傳為佳話。
1 禮輕人意重的成語故事
唐朝貞觀年間，西域回紇國是大唐的藩國，一次，回紇國為了表示對(duì)大唐的友好，便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見唐王。在這批貢物中，最珍貴的要數(shù)一只罕見的`珍禽――白天鵝。
緬伯高最擔(dān)心的也是這只白天鵝，萬一有個(gè)三長兩短，可怎么向國一交待呢？所以，一路上，他親自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。這天，緬伯高來到沔陽河邊，只見白天鵝伸長脖子，張著嘴巴，吃力地喘息著，緬伯高心中不忍，便打開籠子，把白天鵝帶到水邊讓它喝了個(gè)痛快。誰知白天鵝喝足了水，合頸一扇翅膀，"撲喇喇"一聲飛上了天！緬伯高向前一撲，只拔下幾根羽毛，卻沒能抓住白天鵝，眼睜睜看著它飛得無影無蹤，一時(shí)間，緬伯高捧著幾根雪白的鵝毛，直愣愣地發(fā)呆，腦子里來來回回地想著一個(gè)問題："怎么辦？進(jìn)貢嗎？拿什么去見唐太宗呢？回去嗎？又怎敢去見回紇國王呢！思前想后，緬伯高決定繼續(xù)東行，他拿出一塊潔白的綢子，不心翼翼地把鵝毛包好，又在綢子上題了一首詩："天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽河失寶，回紇情難拋。上奉唐天子，請(qǐng)罪緬伯高，物輕人意重，千里送鵝毛！"
緬伯高帶著珠寶和鵝毛，披星戴月，不辭勞苦，不久就到了長安。唐太宗接見了緬伯高，緬伯高獻(xiàn)上鵝毛。唐太宗看了那首詩，又聽了緬伯高的訴說，非但沒有怪罪他，反而覺得緬伯高忠誠老實(shí)，不辱使命，就重重地賞賜了他。
2 禮輕人意重材料
【發(fā)音】lǐ qīng rén yì zhòng
【出處】兄弟，拜義如親，禮輕義重，笑納為幸。 元·李致遠(yuǎn)《還牢末》
【解釋】禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。
【近義詞】禮輕情意重
【用法】作賓語、定語；指送禮
關(guān)于成語的故事12
【成語】： 忍辱負(fù)重
【拼音】： rěn rǔ fù zhng
【解釋】： 為了完成艱巨的任務(wù)，忍受暫時(shí)的屈辱。
【出處】： 《三國志·吳書·陸遜傳》：“國家所以屈諸君使相承望者，以仆有尺寸可稱，能忍辱負(fù)重故也。”
【舉例造句】： 胡仇嘆道：“‘忍辱負(fù)重’。鄭兄，真不可及！”
【成語故事】：
公元221年，蜀主劉備不顧將軍趙云等人的反對(duì)，出兵攻打東吳，以奪回被東吳襲奪的戰(zhàn)略要地荊州（今湖北江陵），并為大意失荊州而被殺的關(guān)羽報(bào)仇。東吳孫權(quán)派人求和，劉備拒絕。于是孫權(quán)任命年僅38歲的陸遜為大都督，率領(lǐng)5萬兵馬前往迎敵。
次年初，劉備的部隊(duì)水陸并進(jìn)，直抵夷陵（今湖北宜昌東南），在長江南岸六七百里的山地上，設(shè)置了幾十處兵營，聲勢十分浩大。陸遜見蜀軍士氣高漲，又占據(jù)有利地形，便堅(jiān)守陣地，不與交鋒。當(dāng)時(shí)，東吳的一支部隊(duì)在夷道（今湖北宜昌西北）被蜀軍包圍，要求陸遜增援。陸遜不肯出兵，并對(duì)眾將說，夷道城池堅(jiān)固，糧草充足，等我的計(jì)謀實(shí)現(xiàn)，那里自然解圍。 陸遜手下的將領(lǐng)見主將既不攻擊蜀軍，又不援救夷道，以為他膽小怕戰(zhàn)，都很氣憤。眾將領(lǐng)中有的是老將，有的是孫權(quán)的.親戚，他們不愿聽從陸遜的指揮。于是陸遜召集眾將議事，手按寶劍說：“劉備天下知名，連曹操都畏懼他。現(xiàn)在他帶兵來攻，是我們的勁敵。希望諸位將軍以大局為重，同心協(xié)力，共同消滅來犯敵人，上報(bào)國恩。我雖然是個(gè)書生，但主上拜我為大都督，統(tǒng)率部隊(duì)，我當(dāng)克盡職守。國家所以委屈諸位聽從我的調(diào)遣，就是因?yàn)槲疫�有可取之處，能夠忍受委屈，負(fù)擔(dān)重任的緣故。軍令如山，違者要按軍法從事，大家切勿違反！” 陸遜這一席話，把眾將領(lǐng)都鎮(zhèn)住了，從此再也不敢不聽從他的命令了。
陸遜打定主意堅(jiān)守不戰(zhàn)，時(shí)間長達(dá)七八個(gè)月。直到蜀軍疲憊不堪，他利用順風(fēng)放火，取得了最后勝利。劉備逃歸白帝城，不久病死。
關(guān)于成語的故事13
【詞目】龍山落帽
【拼音】lóng shān luò mào
【事例】你聽說～的事嗎?
【用法】作賓語、定語;指人的氣度
【解釋】在龍山上被風(fēng)吹掉了帽子。形容人氣度恢宏，臨亂不驚。
【同源典故】
參軍吹帽參軍往事吹墮白綸巾吹帽吹鳥帽墮帽墮輕帽孟嘉吹帽孟嘉帽孟嘉狂醉孟嘉落帽客帽欺風(fēng)山頭吹帽山頭落帽烏紗隨風(fēng)無帽厭西風(fēng)登高落帽登高龍山落帽落帽人落帽孟嘉
【運(yùn)用示例】
唐韓鄂《歲時(shí)紀(jì)麗·重陽》：“授衣之月，落帽之辰。”
唐錢起《九日閑居寄登高數(shù)子》詩：“今朝落帽客，幾處管弦留。”
明何景明《九日獨(dú)酌簡何太仆》詩：“愁來轉(zhuǎn)覺登臺(tái)懶，病里誰傳落帽狂。”
東晉時(shí)。北方豪強(qiáng)士族南逃，偏安江左。江陵為長江中游政治軍事重鎮(zhèn)，荊州刺史治所終置江陵。江陵城由此又稱荊州城。其時(shí)江陵鎮(zhèn)將，往往擁兵自重，成為左右朝中局勢的重要人物。晉明帝的女婿桓溫就是這樣一個(gè)人物。他最初不過是一郡守，東晉永和年間。他謀得荊州刺史，將關(guān)羽所筑城與原有古城聯(lián)結(jié)，隨即以江陵為根基，掌握長江中游兵權(quán)，數(shù)次率師西征北伐，于是晉爵為南郡公，官至大司馬，都督全國軍事，權(quán)勢顯赫。其弟桓豁、桓沖亦相繼為荊州刺史，鎮(zhèn)守江陵。桓溫死后，他的兒子桓玄嗣為南郡公。桓氏得江陵地利物產(chǎn)，實(shí)力雄厚，最終導(dǎo)致桓玄自立稱帝。
話說有一年過重陽節(jié)，桓溫照例率領(lǐng)幕僚到龍山登高，飲酒賞菊吃九黃餅，他的參軍孟嘉也在其中。
龍山又稱八嶺山，在江陵西北12公里，東距著名的紀(jì)南城5公里，南北長8公里。東西寬5公里，為南條荊山之屬山，因其山勢蜿蜒宛若游龍而得名。
席間一陣山風(fēng)吹過來。吹落了孟嘉頭上戴的帽子，他卻渾然不知，依然風(fēng)度翩翩。桓溫湊趣命孫盛作文戲弄孟嘉。
誰知孟嘉不假思索，即席對(duì)答，出口成章，在座的`人無不驚佩其才思敏捷。氣質(zhì)不凡。
于是，孟嘉被視為氣度寬宏、風(fēng)流倜儻、瀟灑儒雅之士。
至今，江陵城西北10公里處龍山上還有著名的落帽臺(tái)遺跡，封域高8米，周長144米。
孟嘉落帽成佳話，歷代文人墨客到江陵，沒有不賦詩歌詠的。
李白有《九日龍山飲》：“九日龍山飲。黃花笑逐臣，醉看風(fēng)落帽，舞愛有留人。”
孟浩然《九日》：“九日未成旬，重陽即此晨。登高尋故事，載酒訪幽人。落帽恣歡飲，授衣同試新。茱萸正可佩，折取寄情親。”
唐朝宰相令狐楚、宋朝詩人楊萬里在重陽節(jié)游落帽臺(tái)后，寫下了“貴重近臣光綺席。笑談重事落烏紗”和“閑門幸免獎(jiǎng)烏紗”等詩句。
龍山九黃餅也因此久負(fù)盛名，成為傳統(tǒng)名點(diǎn)，千年不衰。
關(guān)于成語的故事14
成語故事刮目相看的主人公簡介
呂蒙(179年—220年)，字子明，東漢末年名將，汝南富陂人(今安徽阜南呂家崗) 。
少年時(shí)依附姊夫鄧當(dāng)，隨孫策為將。以膽氣稱，累封別部司馬。孫權(quán)統(tǒng)事后，漸受重用，從破黃祖作先登，封橫野中郎將。從圍曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜廬江太守。后進(jìn)占荊南三郡，計(jì)擒郝普，在逍遙津之戰(zhàn)中奮勇抵抗張遼軍追襲，并于濡須數(shù)御魏軍，以功除左護(hù)軍、虎威將軍。魯肅去世后，代守陸口，設(shè)計(jì)襲取荊州，擊敗蜀漢名將關(guān)羽，使東吳國土面積大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勛殊隆。不久后因病去世，享年四十二歲。
呂蒙發(fā)憤勤學(xué)的事跡，成為了中國古代將領(lǐng)勤補(bǔ)拙、篤志力學(xué)的代表，與其有關(guān)的成語有“士別三日”、“刮目相待”、“吳下阿蒙”等。
成語故事刮目相看的典故
刮目相看出自三國東吳軍師魯肅之口。
東吳呂蒙，勇敢善戰(zhàn)，20多歲就已成為名將，但出身貧賤，早年沒有讀書機(jī)會(huì)，在吳主孫權(quán)的啟發(fā)下，于繁忙的軍旅生活中，利用一切空隙時(shí)間發(fā)憤讀書，越 讀越起勁。隨著知識(shí)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，見解也日益深刻。軍師魯肅領(lǐng)兵經(jīng)過呂蒙駐地，以為呂蒙是個(gè)大老粗，不屑去看他。部下有人建議，呂將軍進(jìn)步很快，不能用老眼光看他，還是去一趟吧!
魯肅前去看望，呂蒙設(shè)宴招待。席上，呂蒙問：軍師這次接受重任，和蜀國大將關(guān)羽為鄰，不知有何打算?魯肅答道：兵來將當(dāng)，水來土淹，到時(shí)再說吧!呂蒙 聽了，婉言批評(píng)說：現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)盟聯(lián)好，但關(guān)羽性同猛虎，懷有野心，戰(zhàn)略應(yīng)該早定，決不能倉促從事啊!并為魯肅籌劃了五項(xiàng)策略。魯肅聽了，非常折服，并拍著呂蒙的背親切地說：我總以為老弟只會(huì)打仗，沒想到學(xué)識(shí)與謀略也日漸精進(jìn)，真是士別三日，當(dāng)‘刮目相看’啊!
成語故事刮目相看的`啟示
刮目相看指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。
成語故事刮目相看的延伸
【注音】guā mù xiāng kàn
【解釋】指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。
【出處】《三國志·吳志·呂蒙傳》
【簡介】“刮目相看”初作“刮目相待”，意思是去掉舊的看法，改用新的眼光看待，始見于《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注。裴松引《江表傳》：“(魯)肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳。至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。’蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。’”
【近義詞】另眼相看、另眼看待、刮目相待、肅然起敬
【成語舉例】《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。
關(guān)于成語的故事15
在一個(gè)漆黑的晚上,老鼠首領(lǐng)帶領(lǐng)著小老鼠出外覓食,在一家人的廚房內(nèi),垃圾桶之中有很多剩余的`飯菜,對(duì)于老鼠來說,就好像人類發(fā)現(xiàn)了寶藏.
正當(dāng)一大群老鼠在垃圾桶及附近范圍大挖一頓之際,突然傳來了一陣令它們肝膽俱裂的聲音,那就是一頭大花貓的叫聲.它們震驚之余,更各自四處逃命,但大花貓絕不留情,不斷窮追不舍,終于有兩只小老鼠走避不及,被大花貓捉到,正要向它們吞噬之際,突然傳來一連串兇惡的狗吠聲,令大花貓手足無措,狼狽逃命.
大花貓走后,老鼠首領(lǐng)施施然從垃圾桶后面走出來說:我早就對(duì)你們說,多學(xué)一種語言有利無害,這次我就因而救了你們一命.
圣杯提示:多一門技藝,多一條路.不斷學(xué)習(xí)實(shí)在是成功人士的終身承諾.
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