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      小學生成語故事講解

      時間:2020-10-22 12:27:17 成語故事 我要投稿

      小學生成語故事講解

        戶樞不朽

      小學生成語故事講解

        門的轉軸不會腐朽。比喻經;顒、運動的事物不易腐化朽衰。戶樞,門軸。

        三國時期,廣陵的吳普、彭城的樊阿都跟著華佗學醫。

        吳普按照華佗的醫術治病,病人大多都好了。

        華佗對吳普說:“人的身體應當活動,只是不應當過度。活動活動,五谷之氣得以消化,血脈得以通暢,疾病就不容易萌生,好比轉動的門軸不易腐朽一樣。所以古代的方術之士做通導吐納的功夫,模仿熊攀樹木、鴟鳥回頭的動作,來舒展身腰,活動關節,為的是不易衰老。我有一套方法,叫五禽戲,第一個叫虎功,第二個叫鹿功,第三個叫熊功,第四個叫猿功,第五個叫鳥功,也是用來祛除疾病,并且有利腿腳,起到通導吐納作用的。身體不舒服時,起來做一套禽戲,全身熱汗沾衣,敷一些粉,會通體輕快,肚子也想吃飯了!

        吳普照著這套功夫做,活了九十多歲,還耳聰目明,牙齒完整堅固。

        【出處原文】

        廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依準佗治,多所全濟。陀語普曰:“人體欲得勞動,但不當使極爾。動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導引之事,熊經鴟顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名五禽之戲,一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猨、五曰鳥,亦以除疾,并利蹄足,以當引導。體中不快,起作一禽之戲,粘濡汗出。因上著粉,身體輕便,腹中欲食!逼帐┬兄昃攀啵柯斆,齒牙完整。

        《三國志·華佗傳》,《魏志》卷二九

        世外桃源

        世間之外的桃花源。比喻空想中生活安寧、民風淳厚、環境優美的地方,也

        比喻與世隔絕、逃避現實的地方。

        晉太元年間,武陵有個靠捕魚為生的人,一天順著溪水行船,不知走了多遠,

        忽然遇到一片桃花林,只見兩岸幾百步以內,沒有一棵雜樹,遍地芳草鮮美,林

        中花雨繽紛。漁人很驚異,便把小船繼續向前劃去,想走到桃林的盡頭。

        到了桃林盡處、溪水源頭,發現有一座山,山峰有個小洞口,仿佛有光亮透

        出來。漁人便丟下船,從洞口走進去。剛進去,里面十分狹窄,僅容一人通過。

        再向前走幾十步,豁然開朗。土地平坦廣闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地、優

        美的池塘、桑樹、竹林等等。田間小路縱橫交錯,村落傳來雞鳴狗吠的聲音。人

        們來往耕作的情形,男男女女的衣著裝束,都和外界一樣。老老少少全都自由自

        在,快樂逍遙。他們看見漁人,大為驚訝,問他是從哪里來的。漁人全都告訴了

        他們。人們就邀請他回到家中,擺酒殺雞來款待。村里聽說有這樣一個客人,都

        來問候和打聽消息。他們自稱祖先為了躲避秦代的戰亂,領著妻子兒女和鄉親們

        來到這個與世隔絕的地方,再沒有出去,于是和外邊的人斷絕了來往。問到現在

        是什么朝代,他們竟然不知道有漢朝,更不要說魏和晉了。漁人就把他所知道的'

        外界情形一五一十地講給他們聽,他們聽了都驚嘆感慨。其余的人也都相繼邀請

        漁人到家中,拿出酒飯來招待他。漁人一連住了幾天,才告辭離開。這里的人叮

        囑他說:“用不著對外面的人說起!

        漁人出了洞口,找到了自己的船,順著來時的路,一處一處做了標記。回到

        郡里,便到太守那里說了這個情況。太守隨即派人跟著他前往,尋找以前所做的

        標記,結果迷失了方向,沒有再找到那條路。

        南陽人劉子驥,是個志趣高遠的人。聽說這件事,興致勃勃地打算去尋訪,

        沒有去成,不久就病死了,后來就再也沒有去探訪的人了。

        【出處原文】

        晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,

        中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水

        源,便得一山。山有小口,髣髴若有光,便舍船從入口。初極狹,才通人。復行

        數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞

        犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發垂髫,并怡然自樂。見漁人,

        乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問

        訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今

        是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至

        其家,皆出酒食。

        停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也!奔瘸,得其船,便扶向路,

        處處志之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復

        得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。后遂無問津者。

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