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創業成功是因為中庸之道
佛教推崇中道。不偏不倚，不墮極端，脫離兩邊，就是中道。《雜阿含經》記載了一個故事，有位音樂人名叫二十億耳，出家后非常用功，不分日夜地刻苦修行。堅持了很長一段時間，仍然沒有開悟，二十億耳信心有點不足，想打退堂鼓。佛陀開導他說，你是音樂人，肯定明白琴弦太緊容易繃斷，太松無法演奏，只有松緊適度才能彈出美妙的樂曲。二十億耳若有所悟，調整了修行方式，不久之后就有了成果。
中道，也是佛陀自己的覺悟之道。佛陀在家的時候，天天錦衣玉食、妻妾相隨。可惜，這種悠逸的生活，無法讓心真正滿足。佛陀毅然出家后苦修了六年，有時每天只吃一粒米，餓得皮包骨頭，有如枯木。遺憾的是，如此偏執地折磨自己，還是不能真正解脫。
佛陀最終的證悟是一個美麗的故事，在那個影響后世幾千年的夜晚，佛陀從心里徹底放棄了自我折磨，坦然接受牧羊美女提供的奶粥，吃飽喝足，甚至到尼連河洗了個澡，然后安然地坐在菩提樹下，在繁星漫天的大自然中幡然覺悟。佛陀在中道中證悟了中道。
中道，從邏輯上說是圓滿無缺的。偉大的人物、成功的企業，我們總能在事后找到證據，證明這一切都是中道的勝利。問題在于，如何在蓋棺論定、曲終人散之前，判定我們是否走在中道上呢。做到這一點異常困難，古人說過，極高明而道中庸。只有真正的高手，才能把握不偏不倚的中道。
中道，不是在鋪設好的鐵軌上前行，而是在了無人跡的荒原中開拓道路。不是事先設定很多條條框框，遇到問題按圖索驥。中道是一種原則，只能在具體的現實中因地制宜、取舍權衡。
教育有兩邊，一邊是表揚，一邊是批評。孔子弟子眾多，性情各異，如何在教育中把握中道，孔子做出了表率。中道是什么呢，是既不表揚，也不批評，做一個不敢擔當的老好人？孔子的選擇，是既表揚，又批評。顏回德行兼備，屢遭表揚；宰予不思進取，常被痛罵；子路爽直率真被表揚，好勇斗狠被批評。因材施教、對事不對人，是教育的中道。
企業也有兩邊，一邊是物質，一邊是精神。企業的利潤、員工的薪酬福利，是物質的一邊，容易把握。企業的使命、員工的幸福，是精神的一邊，不容易掌控。成功的企業，一定是走在兩邊的中道之上。媒體津津樂道的是馬云內部講話、阿里巴巴的使命，有意無意地忽略了淘寶快速增長的利潤和員工的收入。假如淘寶給出的是二流薪酬，單靠企業使命肯定留不住一流人才。反過來，單有高薪，沒有精神上的寄托和依賴，同樣留不住人才。這樣的企業是典型的“外企”，人心都在企業之“外”，有點風吹草動，立即樹倒猢猻散。物質和精神一起抓，是企業的中道。
成功故事似乎都喜歡宣揚偏執，比如佛陀的苦修、孔子的仁義、百度的作惡、淘寶的使命等等。只有撥開迷霧，看清成功背后的中道，才不會誤人誤己。
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