河南龍亭的導(dǎo)游詞
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的河南龍亭的導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
各位朋友：
早上好!
我們現(xiàn)在來(lái)到了龍亭風(fēng)景區(qū).開封作為我國(guó)歷史上著名的七朝古都，其中六個(gè)封建王朝的皇宮就建在龍亭一帶,因此龍亭常常被人們視為古都的象征和開封的驕傲,現(xiàn)在它是一處集皇家園林、歷史文物和秀美風(fēng)光于一體的國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。
進(jìn)入風(fēng)景區(qū),首先看到的是午朝門廣場(chǎng)。在雕刻著精美圖案的花崗巖廣場(chǎng)上，錯(cuò)落有致地鑲嵌著開封著名的“汴梁八景”和“北宋東京三重城墻及北宋皇宮”圖形的浮雕，展示了開封厚重的歷史。廣場(chǎng)中央有對(duì)形體高大、造型奇特、雕工渾放的石獅，東邊雄獅足踏彩球，威猛異常;西邊雌獅愛(ài)撫幼獅，形態(tài)慈祥,據(jù)專家考證,這對(duì)石獅系明代遺物,他們伴隨著古城人民度過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史歲月，是古城歷史的見(jiàn)證。
我們面前這道大門是龍亭的南大門，又叫午門，大門坐北朝南，五間三開格局，屬單檐歇山式建筑，金瓦覆頂，朱柱紅墻，雕梁畫棟，屬清代建筑風(fēng)格。朱柱上所懸楹聯(lián)是：“亭閣留勝意,觀兩湖映照,甄鑒清濁善否,應(yīng)畏哉,自古眾民知忠佞；苑闕鎖幽思，萬(wàn)千載滄桑，沉浮梁晉宋金，皆往矣，迄今華夏盡舜堯”。楹聯(lián)對(duì)仗工整，頌揚(yáng)了人民明辨是非善惡，無(wú)愧為國(guó)家的主人翁。
穿過(guò)午門，映入眼簾的是兩潭清澈可鑒的湖水，這就是著名的潘楊二湖，關(guān)于它們的'由來(lái)，民間還流傳著一段美麗動(dòng)人的傳說(shuō).相傳北宋太宗年間，這一路之隔住著兩位朝中寵臣，東邊住的是開國(guó)元?jiǎng)着巳拭�，西邊住的是抗遼英雄楊繼業(yè)，由于潘仁美妒賢嫉能，害怕楊業(yè)功高望重超過(guò)自己，就在一次抗遼作戰(zhàn)中陷害楊業(yè)，使其戰(zhàn)死沙場(chǎng)。佘老太君在告狀無(wú)果的情況下，帶領(lǐng)全家罷官歸隱。恰恰就在此時(shí)，天上下了三天三夜的暴雨，將這一路之隔的潘府淹成一片，老百姓說(shuō)這應(yīng)了中國(guó)的一句老話叫惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，據(jù)說(shuō)有趣的是，東邊的湖水混濁，西邊的湖水清澈，于是就有了民間所流傳的“楊湖清,潘湖濁,潘楊湖水辯忠奸”的故事。故事就是故事，其實(shí)并不是這個(gè)原因，原來(lái)過(guò)去東岸住戶多，又有許多作坊，因?yàn)榕欧盼鬯�，東湖的水就變得很混濁,而西湖因?yàn)樽〖疑�，污染也少，湖水水質(zhì)也就好，這也告訴我們保護(hù)環(huán)境的重要性。
繼續(xù)向前走，我們就來(lái)到了將湖水一分為二的玉帶橋，它是開封最高的五孔石橋，南北長(zhǎng)40米，東西寬18米，高7米，游人可以拾級(jí)上下，橋下涵孔可通舟船。登上玉帶橋望去,東面是巍巍鐵塔，西面是大型宋代主題公園清明上河園和中國(guó)翰園，正北方向便是雄偉壯觀的龍亭大殿。
再往前走,我們面前這座小巧玲瓏,造型奇特的建筑名叫“嵩呼”，是清朝開封地方官員到“萬(wàn)壽宮”為給皇帝祝壽遙拜三呼萬(wàn)歲的地方。名字的由來(lái)?yè)?jù)說(shuō)與漢武帝劉徹有關(guān)，據(jù)《漢書·武帝紀(jì)》記載，在公元前120年，漢武大帝巡察河南，看到當(dāng)?shù)鼐煤禑o(wú)雨，民不聊生，便到中岳嵩山為民祈雨，當(dāng)他來(lái)到山上,一陣祈拜之后，天上真的云霧繚繞，刮起了大風(fēng)。群臣一看此情景，便跪拜嵩山腳下高呼萬(wàn)歲.由于處在深山，回聲四起，劉徹認(rèn)為這是群山在仰慕他的威名，心中十分高興，就寫下了“嵩呼”二字，所以這二字又叫山呼和高呼，成為古代中國(guó)參拜帝王的最高禮節(jié)。嵩呼建筑體積雖小，卻采用了等級(jí)最高的廡殿頂，三間穿心殿頂上覆黃色琉璃瓦，斗拱梁柱瀝粉彩繪。兩側(cè)各有八字閃墻，墻中心鑲嵌著浮雕二龍戲珠，四角飾有云龍浮雕圖案，墻頂上還有脊吻走獸，建筑結(jié)構(gòu)精巧別致。
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