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      湖南桃花源記導游詞

      時間:2024-03-25 14:20:40 導游詞 我要投稿
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      湖南桃花源記導游詞

        作為一無名無私奉獻的導游,通常需要用到導游詞來輔助講解,導游詞可以加深游客對景點的印象,是提升講解水平的重要工具。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢?下面是小編幫大家整理的湖南桃花源記導游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。

      湖南桃花源記導游詞

      湖南桃花源記導游詞1

      各位游客朋友:

        大家好!歡迎來到世外桃源----桃花源旅游觀光!

        桃花源位于常德市西南部,東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。

        千百年來,桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,吸引了無數慕名而來的游客,曾令多少游人迷戀,陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名,山中幽谷深深,曲澗潺潺,藏鳳聚氣,瀉靈溢韻,“水回青嶂合,云度綠溪陰”,當大家沉浸在“偶聞黃發石中語,時有白云衣上生”之意境時,自會有一種幽深恬靜之感。

        傳說武陵漁郎所逢桃花林,正是這片林子。

        每當桃花盛開,紅云飄浮,赤霞騰飛,與沿溪松濤、竹風映照,瑰麗多彩。

        可謂“桃花流水杳然去,別有天地非人間。”

        現在登上的這座橋,叫“窮林橋”,以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。

        橋下流水潺潺,橋畔桃花灼灼。

        傳說當年武陵漁郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分驚訝。

        歷經滄海桑田,桃花溪雖已沒當年那么寬、廣,但“桃花依舊笑春風”。

        前面那座精美的建筑物就是菊圃,建于明萬歷年間,原為淵明祠,因陶淵明愛菊,遂改名菊圃,門口有副對聯:“卻怪武陵漁,自洞口歸采,把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,問圇園安在,惟桃花流水依然。

        ”是說當年武陵漁人,從世外桃源出來以后,把人間仙境透露出去,引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不變。

        走進菊圃大門,仔細觀賞一下菊圃的建筑,菊圃四周環以垣墻,數處開窗,分前后兩進,前進人門為魚池,池旁繞以回廊。

        兩旁隨地形高下,雕欄疏欞,修竹垂影,蘭桂飄香。

        池上石橋縱跨,獅象猴麟,分蹲左右;池后為花圃,金菊競放。

        正中是一塊淵明東籬采菊石刻,后鐫《飲酒》詩,“采菊東籬下,悠然見南山”。

        這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的'建筑,就是淵明祠。

        正門廊柱上,掛著一副概括了陶公秉性的楹聯:“心愛菊,睥睨榮華,難為斗米折腰,辭去彭澤縣令;性嗜酒,不汲富貴,甘愿南山種豆,歸來五柳先生。

        ”寫出了陶淵明心愛菊花,厭惡榮華,不愿為五斗米折腰,辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,從不追求富貴,心甘情愿歸隱回園,種豆南山,好個五柳先生啊!淵明祠正中,供有漢白玉雕刻的淵明像,右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。

      湖南桃花源記導游詞2

        這30多幅畫,以歷代名家所寫陶淵明為依據,介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,他五次出仕為官,五次歸隱田園,不為五斗米折腰,41歲辭去彭澤縣令后,樂道清貧,安居田園,終老一生。

        這里有他自己的《挽歌詩》的一部分:“親戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托體同山阿。”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態,視生如死,視死如生,超凡脫俗的高風亮節。

        歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價,字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。

        顏延之的“畏榮好古,薄身厚志”,就道出了陶淵明高潔的`人品。

        游覽菊圃,就像閱讀了一本有關陶淵明的書。

        穿過圓門,來到碑廊。

        千百年來,游桃花源者,騷人墨客多覽物興懷,寫景抒情,碑碣傳世頗多,惜為風雨剝蝕。

        現存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,雖歷經滄桑,尚可摩讀,彌足珍貴。

        方竹亭,原名“桃川八方亭”,建于明萬歷二十三年(公元1595年),為八方三門四窗磚石結構。

        亭方8米,墻厚1米,上覆琉璃瓦,內為穹隆頂,有古今石刻8方。

        亭側方竹,依依滴翠,為桃花源珍品之一,亭因此而得名。

        品玩方竹之后,前往遇仙橋。

        橋原系橫臥澗上的天然巨巖,傳為漁郎遇仙之處。

        橋柱上有對聯一副:“花藏仙溪,落英何許流出,水引漁郎,春風不知從來。

        ”是寫桃花源藏于仙溪之內,正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪,引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地。

        走過遇仙橋,循著飛瀑流泉,拾級而上,來到山腰的“白云軒”,軒因“時有白云衣上生”而得名,軒后古木參天,軒下碧潭澄澈,潭上小橋橫跨,白靄漂流其間,另有一番意趣。

        穿過霧靄,踏著古樸的石板小徑,經亂石向右,就到了“秦人古洞”,相傳為武陵漁人從此口人。

        洞口嵌“秦人古洞”古匾,洞門半啟,“初極狹,才逼人,復行數十步,豁然開朗”,給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。

        現在盡收眼底的這些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他們世世代代在這塊樂土里,繁衍生息,“乃不知有漢,無論魏晉”。

      湖南桃花源記導游詞3

        秦人居為秦代建筑樣式,古窗幽壁,雕梁畫棟,飛檐斗角,室內陳設極富先秦風味,室外田園桑竹,古意蒼茫。

        在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯吧:“豁然敞五百奇蹤,祗山上白云,盡堪怡悅;到此空古今疑案,彼天涯黃綺,未免塵囂。

        它是說桃花源突然敞開了神秘境界,像無心出岫的白云,舒卷自由,可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這里,把心中存疑的`古今關于桃花源的漁樵仙隱種.種說法,都搞清楚了。

        想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們,晚年還出山輔太子,未免欲心太重了,只有這兒的避秦人,才是真正的隱者。

        走出秦人居,便是竹廊。

        竹廊全用竹子精工做成,廊亭相連,結構精巧,造型奇特。

        遠觀蛇行龍騰,氣勢非凡,古意野趣,淋漓盡致。

        廊內高掛詩詞對聯,兩旁栽植各類花竹,一覽可飽平生之眼福。

      湖南桃花源記導游詞4

      各位朋友:

        大家好,歡迎來桃花源旅游觀光!

        因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來,桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,吸引了無數慕名而來的游客!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名。傳說武陵漁郎所逢桃花林,正是這片林子。

        現在登上的這座橋,叫“窮林橋”,以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分驚訝。歷經滄海桑田,桃花溪雖已經沒有當年那么寬和廣,但“桃花依舊笑春風”。

        前面這座精美的建筑物就是菊圃,它建于明萬歷年間,原來是淵明祠,因為陶淵明愛菊,于是改名為菊圃,門口有副對聯:“卻怪武陵漁,自洞口歸來,把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,問田園安在,惟桃花流水依然。”這是說當年武陵漁人,從世外桃源出來以后,把人間仙境透露出去,引來了古往今來的`游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門,正中是一塊石刻,后面是《飲酒》詩,“采菊東籬下,悠然見南山”。這棟古樸典雅的建筑,就是淵明祠了。

        正門廊柱上,掛著一副概括了陶公秉性的楹聯:“心愛菊,睥睨榮華,難為斗米折腰,辭去彭澤縣令;性嗜酒,不汲富貴,甘愿南山種豆,歸來五柳先生。”這幅對聯寫出了陶淵明心愛菊花,厭惡榮華,不愿為五斗米折腰,辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,從不追求富貴,心甘情愿歸隱田園,種豆南山,好個五柳先生啊!在淵明祠正中,供有漢白玉雕刻的淵明像,右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫,以歷代名家所寫陶淵明為依據,介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,他五次出仕為官,五次歸隱田園,不為五斗米折腰,41歲辭去彭澤縣令后,樂道清貧,安居田園,終老一生。

        這里是方竹亭,方竹亭建于明萬歷二十三年即公元1595年,為八方三門四窗磚石結構。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一,亭子也因此而得名。

      湖南桃花源記導游詞5

        踏著古樸的石板小徑,我們已經來到了“秦人古洞”,現在盡收眼底的這些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他們世世代代在這塊樂土里,繁衍生息。有趣的是,這里許多人家都姓秦,大概是為“避秦時亂”,就以朝代為姓吧。他們非常好客,“每逢客至,必設酒殺雞作食”,并“咸來問訊”。

        沿齊整而古樸的石級下行,首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式,古窗幽壁,雕梁畫棟,飛檐斗角,室內陳設極富先秦風味,室外田園桑竹,古意蒼茫。走出秦人居,便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成,廊亭相連,結構精巧,造型奇特。遠看象蛇行龍騰,氣勢非凡,古意野趣,淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯,兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福,一行意越千年之滄桑。

        不知不覺,來到了公議堂,這公議堂是回廊穿斗式木構古典建筑,傳為秦人所建,內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處,凡祭祀、婚喪、營造等大事,均在此處理。

        走出公議堂,又踏進了奉先祠的`門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂,后經過多次重修。每逢佳節盛會,婚喪嫁娶,秦人均在此祭祀祖先。好了,我的講解就到這兒了,不足之處還請各位多提寶貴意見,謝謝大家!

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