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介紹河南中原大佛的導(dǎo)游詞范文
作為一位盡職的導(dǎo)游，通常會被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的介紹河南中原大佛的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
佛泉寺始建于唐代貞觀年間(一說玄宗年間)，距今已有一千三百多年的歷史。相傳貞觀初年，唐太宗夜做一夢，見佛祖立于中州之玉枕山下，為婆娑湯池眾生遍灑甘露，為之一震，知佛祖點化，即依夢境畫圖，命人于中原大地尋覓。自魯山縣城西行過下湯，進(jìn)中湯，尋至亂湯(上湯)，見之地形與圖相符，喜出望外。寺前沙河南岸終年有溫泉噴出，水質(zhì)優(yōu)良，水溫適宜，富含礦物質(zhì)，善治百病，人稱“佛泉”。河北山勢軒昂，紫氣沖天，即于山前尋穴建寺。寺由泉而得名。
佛泉寺歷經(jīng)幾度興廢錄，現(xiàn)修復(fù)的有八寶、山門、天王殿、大雄寶殿。
寺前八寶廣場建有8個白玉雕塑，人稱佛八寶。分別是輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長八件佛教器物。其含義是：
法輪：佛教中有“大法圓轉(zhuǎn)，萬世不息”兩句。故將這兩句附會在車輪上面，稱之為法輪，列為八寶第一位。法螺：海螺是古印度吹奏的樂器，能傳妙音，而佛經(jīng)中又有“具菩薩意，妙音吉祥”兩句。所以稱海螺為法螺，列為八寶第二位。
寶傘：傘可以避雨遮日，而佛經(jīng)中又有“遍覆三千，凈一切業(yè)”兩句，寶傘列為八寶第三位。
白蓋：佛經(jīng)中有《大白傘蓋經(jīng)》，并有“張弛自如，曲復(fù)眾生”兩句經(jīng)文，故將蓋稱為白蓋，列為八寶第四位。
蓮花：在我國被形容“出污泥而不染”，在古代印度也有類似的說法。佛經(jīng)中恰有“出污濁世，無所染著”兩句，故把蓮花列為八寶第五位。
寶罐：古印度人用大水罐汲水，頂在頭上，佛經(jīng)中有“佛智圓滿，具定無漏”兩句，故將水罐稱為寶罐，列為八寶第六位。
金魚：金不怕火煉，魚生性活潑，用黃金鑄成一對魚，既堅固，且活潑，寓意永遠(yuǎn)不壞，恰與佛經(jīng)中“堅固活潑，解脫壞劫”兩句相呼應(yīng)。故將金魚列為八寶第七位。
盤長：亦稱盤腸，是長條作盤旋回環(huán)狀的花飾，是古印度花紋圖案之一。它與佛經(jīng)中“回環(huán)貫徹，一切通明”兩句相應(yīng)，列為八寶第八位。
佛八寶有明顯的宗教意義，一般用在佛教建筑，其它建筑不用。
天瑞吉祥鐘
天瑞吉祥鐘由是天瑞集團(tuán)公司出資，天瑞鑄造公司鑄造，大鐘于20xx年6月份開始鑄造，同年的12月28日完工，于20xx年元旦零時零分在這里首鳴21響，標(biāo)志著我們進(jìn)入21世紀(jì)，因此又稱“世紀(jì)鐘”。
大鐘的最上端是一個雙龍頭麒麟身的鐘鈕，相傳他是龍王的第三個兒子，名叫蒲牢，由于生性喜鳴愛吼，因此常把他作為裝飾物鑲嵌在鐘鈕、鐘壁，以及佛教的很多建筑物上;鐘肩部位是由36朵金蔓蓮花組成，蓮花是純潔的法器，又是歷朝歷代名人所喜愛的圣潔的象征。
大鐘的上宮部位是由四副吉祥如意圖案組成，分別是金龍戲珠，丹鳳朝陽，祥鶴起舞，瑞麟騰云，分別象征著富貴、平安和吉祥。
上下宮部位之間是四副鐘鼎文刻的銘文，共666個字，分別記載了鐘的起源、功用、以及歷朝歷代的名鐘。大鐘鐘腰部位是由56朵如意圖案，象征著我們56個民族緊密團(tuán)結(jié)在一起，共享吉祥如意，它是在祝福我們社會主義祖國的建設(shè)一日千里，永不止息。
鐘裙部位鑄刻有山、川、日、月、祥云圖案，象征著我們偉大祖國的一片壯美山河。鐘壁東西兩面有兩副鐘鼑文刻的楹聯(lián)，東面是“納福增輝，風(fēng)調(diào)雨順”，西面是“永葆萬年，國泰民安”。這座大鐘除了是世界上最重的外擊式青銅鐘這個特點外，還有一個非常重要的特點，它是現(xiàn)場鑄造、一次成型的。
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