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      儒家思想讀后感1500字

      時(shí)間:2023-03-29 05:34:48 讀后感1500字 我要投稿
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      儒家思想讀后感1500字

        今日淺談儒學(xué),窮數(shù)年之學(xué),答一師之命,粗筆陋言,不有所求,唯冀儒學(xué)與諸中國(guó)傳統(tǒng)文化輝光永熠,歷久彌新,則無(wú)愧于己,無(wú)愧于師,無(wú)愧于文化。下面是小編給大家整理的儒家思想讀后感的內(nèi)容,希望能給你帶來(lái)幫助!

      儒家思想讀后感1500字

        儒家思想讀后感1

        儒家思想是中國(guó)古代思想的精華,在經(jīng)歷了幾千年的時(shí)代變遷后的今天仍有著十分重要的影響。學(xué)習(xí)了儒家思想后,我有了很多的體會(huì)及想法。

        學(xué)習(xí)了儒家思想,深深地體會(huì)到“仁”的核心,“仁”字雖然簡(jiǎn)單,所含的意蘊(yùn)卻是深刻的,在這個(gè)社會(huì)里,如果每個(gè)人都能心懷著一個(gè)“仁”字,那些大義不道,燒強(qiáng)掠奪,不孝不敬等不良行為也就不會(huì)發(fā)生,人們的生活也會(huì)變得更美好,社會(huì)也

        會(huì)更加和諧,這令我想起了陶淵明的“世外桃源”,我認(rèn)為,“世外桃源”就是一個(gè)充滿“仁愛(ài)”的世界,在這個(gè)充滿仁愛(ài)的世界里,人與人互相尊重,互愛(ài)互助,生活得非常和諧美好。而我又認(rèn)為,儒家思想不僅是提倡用“仁”對(duì)人,還提倡用“仁”來(lái)對(duì)待自然,心懷“仁愛(ài)”的人是懂得與自然和睦相處的,而不是因?yàn)樽约旱囊患核嚼茐淖匀弧H寮宜枷胩岢摹叭省笔切枰覀兒煤脤W(xué)習(xí)思考的,獲得“仁愛(ài)”之心,最重要的是自己有那種想要達(dá)到“仁”的決心,就像孔子說(shuō)的:“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”

        學(xué)習(xí)儒家思想,習(xí)得了進(jìn)取的人生態(tài)度。人生活在世界上,有進(jìn)取心和能夠獨(dú)立自主是很重要的,一個(gè)人要有進(jìn)取心才能夠不斷地取得進(jìn)步,從而離自己的目標(biāo)越來(lái)越近。仔細(xì)想想,我覺(jué)得作為一名大學(xué)生,這種積極的人生態(tài)度是很重要的。因而在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中,我必須要培養(yǎng)自己的進(jìn)取心,不斷地為自己的理想而奮斗。

        儒家思想還提出了很多怎樣與別人相處的問(wèn)題,這讓我受益匪淺。其中讓我感觸最深的是信用問(wèn)題和“己所不欲,勿施于人”。

        人在社會(huì)里生存,就要懂得怎樣處理好人與人之間的關(guān)系,而人與人之間的交往最重要的還是要誠(chéng)信。從小學(xué)到大學(xué),老師強(qiáng)調(diào)得最多的就是做人要講信用,只有講信用的人才能得到大家的相信。但放眼當(dāng)今社會(huì),不講信用卻大有人在,翻開(kāi)報(bào)紙,我們經(jīng)常可以看到那些不良商家為了一己私利而在商品里加入對(duì)人體有害的物質(zhì)或者制造假冒商品的新聞,這是商家們不講信用的最典型的例子。那么在日常生活中,我們應(yīng)該怎樣做到誠(chéng)實(shí)守信呢?學(xué)習(xí)儒家思想后,我總結(jié)了幾點(diǎn):首先,在作出承諾之前要好好想想自己的實(shí)際情況,看看自己有沒(méi)有能力去兌現(xiàn)這個(gè)承諾。其次,做出了承諾以后就要盡自己最大的能力去兌現(xiàn),不能輕易放棄。最后,如果盡了最大的努力后,承諾還是因?yàn)橐馔馇闆r的發(fā)生而無(wú)法兌現(xiàn),要及時(shí)向?qū)Ψ秸f(shuō)清楚,請(qǐng)求對(duì)方原諒并且與他一起想辦法。我覺(jué)得一個(gè)人若能做到這幾點(diǎn),那他便是個(gè)講信用的人了。

        同時(shí),孔子講的:“己所不欲,勿施于人”也讓我體會(huì)很深。在與人交往中,我們確實(shí)需要站在別人的角度想想,要懂得將心比心。把自己不喜歡的,厭惡的東西扔給別人的人是不禮貌的,同時(shí)也是自私的,這樣的人是不會(huì)受到大家的歡迎的。在日常生活中,這句話總在時(shí)時(shí)地提醒著我要多點(diǎn)考慮別人的感受,自己不喜歡的東西不要強(qiáng)加于人。

        因?yàn)樽约菏莻(gè)師范生,以后成為一個(gè)教師的機(jī)率很大,而學(xué)習(xí)儒家思想能給我很多關(guān)于以后從事教育事業(yè)的感想。

        “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”儒家思想強(qiáng)調(diào)教師要以身作則,在學(xué)生面前樹(shù)立好的榜樣。一個(gè)做到以身作則的老師能得到學(xué)生的尊敬,同時(shí)也能對(duì)學(xué)生起著持久的積極影響。所以,現(xiàn)在我就必須要好好地充實(shí)自己,增強(qiáng)自己,不僅要知識(shí)扎實(shí),豐富,還要有良好的道德修養(yǎng),心理修養(yǎng)。并且,在未來(lái)的教育事業(yè)中,要求學(xué)生做的事情自己要先做到。

        孔子說(shuō):“有教無(wú)類。”我想,作為一個(gè)教師,明白到這一點(diǎn)是很重要的。一個(gè)班的學(xué)生,有聽(tīng)話的,自然也有不聽(tīng)話的,有聰明的,也一定會(huì)有天資不是很好的,而當(dāng)老師的就應(yīng)該對(duì)學(xué)生一視同仁,不能因?yàn)閷W(xué)生不聽(tīng)話或天資不高而對(duì)他們漠不關(guān)心,忘記了每個(gè)學(xué)生都有接受平等教育的權(quán)利。

        儒家思想強(qiáng)調(diào)德育,認(rèn)為德育是教育的中心。這一點(diǎn)給了我很大的啟發(fā),是的,一個(gè)人連基本的道德素養(yǎng)都沒(méi)有,那他再學(xué)習(xí)也沒(méi)有什么積極的意義。所以倘若以后我真的成為一名教師,我一定不會(huì)忽視道德教育,不僅要教書(shū),還要育人,讓我的學(xué)生不僅學(xué)到科學(xué)知識(shí),還要學(xué)會(huì)如何做一個(gè)有道德的人。

        儒家思想是蘊(yùn)含非常豐富的思想體系,學(xué)習(xí)儒家思想后,我學(xué)到了很多,也有了很多體會(huì),但畢竟自己的水平還是很有限的,所以,我決定,在以后我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)儒家思想,希望能得到更深入的理解及體會(huì)。

        儒家思想讀后感2

        我對(duì)儒家經(jīng)典有所愛(ài)好,《論語(yǔ)》、《孟子》等也讀過(guò)一些。經(jīng)過(guò) 張乘健 教授講座指導(dǎo),我對(duì)儒家學(xué)說(shuō)有更深的認(rèn)識(shí)與提高。

        一、主要心得

        1、儒家哲學(xué)是積極有為的哲學(xué),要求人不斷努力積極進(jìn)取,對(duì)現(xiàn)實(shí)工作是有指導(dǎo)意義的。特別是對(duì)在機(jī)關(guān)里混日子、不作為是有力的針砭。

        2、儒家的仁義道德、忠孝節(jié)義等核心道德觀與以人為本、和諧社會(huì)為主要內(nèi)容的科學(xué)發(fā)展觀是相融合的,一致的,必須好好學(xué)習(xí),學(xué)以致用。

        3、對(duì)儒家思想要存真去偽,掌握真諦。儒家思想經(jīng)過(guò)兩千多年的流傳,不斷地有注釋、增減。特別是歷代統(tǒng)治者為了有利于自己的統(tǒng)治對(duì)儒學(xué)進(jìn)行篡改和曲解,使儒家蒙受不白之冤,不明就里的人受騙上當(dāng)。如孔子的“君君臣臣,父父子子”,孟子的“君視臣如草芥,臣視君似仇寇”到漢武帝和董仲舒的手里就成了“君為臣綱,父為子綱”。又“刑不上大夫,禮不下庶人”疑為“刑不逮君子,禮不逮小人”真是天壤之別,必須睜大眼睛。

        4、儒學(xué)也有時(shí)代的局限性,不能照搬照抄。如孔子輕視女子、相信天命等,是在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下提出的,現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)變了,科學(xué)發(fā)展了,摒棄一些落后觀點(diǎn)是應(yīng)該的,也是正常的。

        二、以儒家思想指導(dǎo)做本職工作

        孔子的“君君臣臣,父父子子”很多人認(rèn)為是一種等級(jí)觀念。我還認(rèn)為更是要求每個(gè)人做好本職工作的觀念。即君主做君主的事,臣子做臣子的事,父做父該做的,子做子該做的。在現(xiàn)代社會(huì)分工精細(xì)的社會(huì)里或單位里每個(gè)人都有自己的職責(zé),每個(gè)人都做好自己的事,整個(gè)單位或整個(gè)社會(huì)也就好了。所謂:“不在其位,不謀其政。”這又極大地避免有好處搶著干,沒(méi)好處踢皮球的現(xiàn)象。

        我們提倡多奉獻(xiàn),但這種奉獻(xiàn)是在本職工作上的多奉

        獻(xiàn),是做好本職工作的前提下,盡力為社會(huì)、他人多做奉獻(xiàn)。

        孔子提倡等級(jí)這是對(duì)的,也是客觀存在的,直到今天全中國(guó)乃至世界,不管機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位均有等級(jí),無(wú)可厚非。孔子對(duì)不同等級(jí)有不同的要求,上等級(jí)必然高要求。所謂“責(zé)大任大”。現(xiàn)在一些人論待遇,論級(jí)別,什么都要,一個(gè)不能少;說(shuō)責(zé)任,說(shuō)付出只想一推了之,作為公務(wù)員必受到唾棄。所以必須有上進(jìn)心,必須做好與責(zé)任相當(dāng)?shù)氖虑椋瑺?zhēng)取做得最好。

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