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      《季羨林談人生》讀后感

      時間:2020-11-23 10:07:17 字數(shù)讀后感 我要投稿

      《季羨林談人生》讀后感

      于大起大落中淡看人生,于喜怒哀樂中論為人處世,季老站在自己的角度從未高屋建瓴,從未倚老賣老,那種淡淡的描述,字里行間的智慧,下面由yjbys小編為大家收集的【《季羨林談人生》讀后感,歡迎大家閱讀與借鑒!

      《季羨林談人生》讀后感

      【《季羨林談人生》讀后感一】

      無意中,看電視里一閃而過的新聞,得知季羨林老先生去世了。于是,立刻到網(wǎng)上搜索最新的消息,確定季老在這個潮濕的季節(jié),確實已經(jīng)安然地走了。聯(lián)系到這幾日陰霾、多雨的天氣,仿佛早已預示著這樣一位學術大師將要隨著潮濕的空氣一起飄飛。只是,驚聞季老離去的消息,我還是忍不住在心底悄悄地感傷著、緬懷著。

      真正開始認識季老是2006年的《感動中國》節(jié)目,清晰地記得頒獎典禮的時候,厚重的獎杯是記者特意送到季老病房的。季先生出身農(nóng)家,早年是在清華大學念的西洋文學系,之后去德國留學,歸來后常年在北大任教。在語言學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣,季老熟練掌握多國語言,研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典。季老筆耕不輟,雖已耄耋之年,但是樂觀的生活態(tài)度,也讓我們看到了他做學問之外的另一種生命形態(tài)。

      去年的這個時候,對我來說是個失意的夏天,偶然在圖書館讀到了季老的《季羨林談人生》,一個下午都沉浸在這位耄耋老人的人生感悟之中。樸實的文字,純真的情感,這恰恰也是季老文字的精髓所在。記得鐘敬文先生有過如此評價:“浮花浪蕊豈真芳,語樸情醇是正行;我愛先生文品好,如同野老話家常。”而我在此刻卻無法對季老的文字做出任何評價,因為,我的年紀、我的閱歷即使運用再華美的語言,在季老的文字面前都將是蒼白無力的!

      看季老談人生,論價值。看這位不平凡的老人寫出“不完滿才是人生”的感悟。生活中,多少人追求完美?又有多少人真正擁有了完美?現(xiàn)實就是如此殘酷,就像生活中諸多的不如意:家庭的變故,學業(yè)的低谷,親人的離開,朋友的誤解……是那個下午,在季老的文字中,我讀懂了人生,懂得了:人生就像是一種角度的折射,學著去透過陽光的角度去看自己的人生,看自己擁有著的一切。我們不能盲目地陷入完美的誤區(qū),從而成就一段并不完美的人生。其實不完美才是人生,不完美的人生才更易于實現(xiàn)自己的人生價值。正如屈原,在流放的路途中寫出了驚嘆世人的《離騷》,正如很多的文人,都有著難得的曠達一樣。季老也同樣用自己樸實無華的文字,教會了我如何去看待一段屬于自己的人生,收獲一份屬于自己的幸福。

      雖然季老走了,但我始終記得,那個盛夏,是他教會我如何看待人生。

      【《季羨林談人生》讀后感二】

      前些年,社會上對季老炒得特別熱!一會有人說他是國學大師,一會有人說是國寶.后來季老自己出來將四頂帽子一起都摘掉了。說心里話,我由此特別特別地敬佩!在現(xiàn)在人們都在玩命地追求名利時他卻視名利如糞土!如此說的人特別多,真正做得到的人又有幾個?

      當時人們?nèi)绱说仃P注這位老人,說白了,其實就是奔著他的大名聲來的。說來,這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!

      我很早就有一本季老的《談人生》這本書,但是我翻了翻,最終還是沒有看。當時我覺得文字特別平實,平實得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理,我覺得文字太老,語言也不是我平時所喜歡的那種特別有激情的那種,我想,大概是因為老人的文章都是如此。平淡、樸實,沒有華麗的裝飾點綴。而且觀點也很老人,像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了,認為年輕人還得看一些沖勁足的文字!

      但是,最近季老辭世,同期辭世的還有任繼愈,我和朋友一起緬懷季老和任老時,生出了不少感慨!季老一生是平實的知識分子形象,從來就不張揚,晚年竟如此地受社會關注,是社會上真的認識到他的非凡和成就了嗎?還有任老,他走了,很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學者,耐得住寂寞是學者的優(yōu)秀品質(zhì),而社會如此功利,又是社會的悲哀呀!

      回到家里,我又一次拿起季老的書,在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀,非常安靜,沒有人打擾,我的心也很平靜,讀來竟如品甘露!里面多么平實的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會是不可能感知的!那么,為什么我以前看不進去呢?我想是因為我浮躁的緣故。就像是在大街上遇到一位老人,你不愿意認真去注視,去用心交流,你不會發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!

      季老是一位高人,我曾經(jīng)錯過了,現(xiàn)在,我追尋,還不晚。

      【《季羨林談人生》讀后感三】

      最近仔細品讀了《季羨林談人生》,感慨頗多。面對人生,我也許還真能做到從容不迫,淡泊名利。

      從小,我就習慣一種平凡,一種樸素。面對繁華,面對奢侈,我從沒有什么羨慕,即使穿著太過普通,我覺得只要潔凈,就可以了,從沒有想過把自己打扮得花枝招展,或是清麗可人。后來,我又終于擁有了一份我非常熱愛的職業(yè),面對職業(yè)的苛求,我與伙伴們一起切磋,一起爭鳴,一起策劃,可謂得心應手。捧著浸著油墨清香的教科書品讀,就覺得是在與一位高尚的智者交流,常常忘了已是夜深人靜,滿天繁星。

      人的一生,包括了各個年齡段,不同階段會遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜,如提出人生成功的定義:天資+勤奮+機遇。前者是天生的;后者有偶然性,可遇而不可求;只有勤奮,自己可以牢牢把握,以之創(chuàng)造不凡的業(yè)績與美好的未來。淺明的道理,即使學童也能理解。而大師自身的勤奮,更是最好的示范。

      大師談人生,不落俗套,大處著眼,不局限于修身養(yǎng)性的小節(jié)。他說,人生的根本問題是解決好三個關系:一是人與自然的關系;二是人與人的關系;三是自身思想、感情矛盾與平衡的關系。這三個關系處理得好,生活才能愉快;否則,生活就有苦惱。他特別強調(diào),對于生活在21世紀的新一代來說,正確處理好人與自然的關系尤為重要。自西方產(chǎn)業(yè)革命200多年來,由于科學技術的迅猛發(fā)展,人類熱衷于‘征服自然’,破壞了生態(tài)平衡,遭到了大自然的報復,危及自身的生存。實踐證明,‘天人合一’與大自然共存共榮的東方道德觀念,是正確處理人和自然關系的根本準則,中國人在學習、引進西方科學技術的'同時,必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想,大力奉行‘送去主義’,向西方輸送東方文化的精粹,讓‘天人合一’的世界觀,讓凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的漢語,傳播到全世界。

      人過留名,雁過留聲。人當然不能不注重自己的形象與價值。行為端莊,可遠觀不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象,也是我追求的人生境界。這樣才上不負父母的教誨,下不愧子女的法效。于己內(nèi)心坦蕩蕩。記得有人說過,名利于我如浮云。也有人說過,淡泊以明志,寧靜以致遠。每讀此言,心里油然而生一種豁達,一種超然。“不以物喜,不以己悲”!感物而動,因物悲喜雖然是人之常情,但不是做人的最高境界。對于圣賢,我們這些平凡人確乎相去甚遠,但見賢思齊,不斷地修身養(yǎng)性,實在是我們?yōu)槿颂幨乐尽D杲换螅僮x季老的人生感悟,更加覺得,一個人真應該好好的珍重人生。

      【《季羨林談人生》讀后感四】

      我不太愛看書,長期以來,我只愛看些小說打發(fā)時間。但是在這個人人熱衷把自己的作品放到網(wǎng)上的時代,我看了很多的連載,網(wǎng)絡小說看得多了,但我始終沒能心滿意足。在新浪讀書,我很意外地看到了這本《季羨林談人生》,于是開始閱讀。

      一開始,我覺得先生講的“人生”有點平庸,甚至有些糊里糊涂。看得很慢,有時一天才看上一兩篇。直到看到第六篇《不完滿才是人生》,我開始信服起先生來,于是一口氣讀完了這本書。先生談人生不會像市面上很多炒得火爆的勵志讀物,其實作者自己講的東西可能自己都不能確信,卻非以不斷的強調(diào)和心里暗示要讀者信奉。先生講道理,不會非要你接受他的道理,喜歡舉些例子,古今中外、他人自己,娓娓道來,不過是告訴你他一個望九之年的老人的經(jīng)驗和思考。先生之說無不體現(xiàn)了他自己做人處世的哲學。

      我覺得先生是一個很寬厚豁達,真誠謙虛并且很積極的人。在我看來,先生所說人生無非是要不可強求、不可太過執(zhí)著。你必須明白有的事你無法改變,所以你得學會如何平衡你的內(nèi)心,如何處變不驚。但先生對國家、民族和人類是非常有責任感和原則的。

      我想我并不太能體會先生的哲理,因為他總是很辯證地去闡述一些問題,很多東西都講到“度”或者“分”,最難把握便是“度”和“分”,先生也不能給出個十分明確的界限,因為畢竟很多事是因人因時因地因勢而不同的。但先生泰然面對人生的這份氣概倒是給了我很多的啟發(fā)。

      最后我想引了先生的話做結束,這也是我看此書得到的最大啟發(fā):

      “不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義,對己對人都有好處。對己,可以不煩不躁;對人,可以互相諒解。

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