湯氏宗祠對聯大全
知道有關湯氏宗祠對聯有哪些嗎?以下是一篇關于湯氏宗祠對聯，供大家參考，希望可以幫助到大家。
湯氏宗祠
湯氏宗祠 (安徽省黟縣宏潭鄉湯氏宗祠群)
湯氏宗祠是一處漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場所。祠堂的建筑形式大都是三進式。前進為小廳;中進為大廳;后進為香壇，是供奉祖宗神位的地方，進與進之間有天井，天井兩邊有走廊，祠堂大門建有五鳳樓，門亭石柱，門前是院落。
四言
中山世澤;信國家聲：全聯典出明朝時期的湯和為開國功臣，封信國公。“中山”，指今江蘇省溧水縣東。溧水湯氏祖堂在秋湖石灘頭古村。
文廟從祀;孝感動天：上聯典指清朝時期的河南睢州人湯斌，字孔伯，號潛庵，順治年間進士，官潼關兵備道，后辭官跟從孫奇逢學習，講《孝經》等書;奏請減輕蘇松田賦，救濟江北水災災民。官至工部尚書。著有《洛學篇》、《睢州志》等，從祀文廟。下聯典指元朝時期的新建人湯霖，字伯雨，幼年喪父，事母至孝。母親患熱病，想要冰，當時正是熱天，他整天在池邊號哭，忽聽池中有嘎嘎響聲，一看是冰，急忙取來送給母親，母親的.病果然好了。
飛星應兆;治圃隱居：上聯典指五代時期的湯悅嘗見飛星墜盤中，掬吞之，遂文思大進。下聯典指宋朝時期的湯巖辭官歸治小圃，隱居自娛。
五言
甌王威德遠;詩公美名傳：上聯典指明朝時期的御史大夫湯和，字鼎臣，濠州人。與朱元璋一同起兵，轉戰蘇、浙、閩、蜀、屢有戰功。洪武十九年，奉命在沿海筑城設防，抵御倭寇。追封東甌王。下聯典指清朝時期的進士、詩人湯右曾，字西厓，仁和人。由編修累官吏部侍郎，兼掌院學士。帝重其文學，御制詩賜之，目為“詩公”。其詩才大而能恢張，與秀水朱彝尊并為浙派領袖。有《懷清堂集》。
臨川傳四夢;武進譽三絕：上聯典指明朝時期的劇作家、文學家湯顯祖(公元1550～1617年)，字義仍，號海若。臨川人(今江西臨川)。少年即有文名。以拒絕張居正延攬，明至歷十一年(公元1583年)始第進士。歷官南京太常博士、禮部主事，后為遂昌知縣，以抑豪強觸怒權貴，被劾歸里。家居二十余年，精研詞曲和傳奇，專事著述，所著《紫釵記》、《還魂記》、《南柯記》、《邯鄲記》，世稱《臨四川夢》。其中《還魂記》最負盛名，對封建禮教和黑暗政治，進行了無情的揭露和抨擊。另有詩文集《玉茗堂全集》。下聯典指清朝時期的詩書畫家湯世澍，字潤之，武進人。國子監生，寫生鮮麗，為近世江南賦色家一大宗。收學米芾，題識精美，時稱“三絕”。
六言
姓字高標鼎甲;文章雄列大家：上聯典指明朝時期的劇作家、文學家湯顯祖。下聯典指明朝時期的南京國子監祭酒湯賓尹，字嘉賓，宣城人。萬歷中鄉舉第一，廷對第二，授編修。有《睡庵集》。
七言
彭蠡毓瀏陽之秀;長沙挹湘水之清：上聯典指朝時期的朝戲曲家、文學家湯顯祖，字義仍，號海若、清遠道人，江西省臨川人，所居處稱玉茗堂。早年就有文名，曾拒絕首席大學士(宰相)張居正的招攬。萬歷年間進士，官南京太常寺博士、禮部主事，因彈劾宰相申時行，降為廣東省徐聞典史，改浙江省遂昌知縣，后因不依附權貴被免官。曾跟從泰州學派羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響，并與僧人達觀相友善，晚年有佛教、道教的出世思想。作有傳奇《玉茗堂四夢》(《紫釵記》、《還魂記》、《南柯記》、《邯鄲記》)及《紫簫記》，詩文有《玉茗堂集》等。明清兩代有戲曲作家模仿他的文詞風格，被稱為“玉茗堂派”或“臨川派”。下聯典指南宋朝時期的長沙瀏陽人湯壽，字君保，淳熙年間進士，官至大理少卿，進直徽猷閣。為人剛直，多次被人中傷，朝廷有“清風峻節”的評語。
東坡居士休題杖;南郭先生且濫竽：此聯為湯氏歷史名人湯東谷自題聯。
十一言
星墮盤中，彩筆生輝光祖澤;圃治山下，竇峰垂訓裕孫謀：上聯典指五代時南唐時期的秋浦人湯悅(原名殷崇義，入宋后因避諱改姓名)，博學能文章，李璟時官左仆射，朝中許多文件都出自他的手筆，后主時升左仆射、同平章事(宰相)，北宋開寶年間以司空知左右內史事。太宗詔令修撰《江南錄》，太祖開館修《太平御覽》，他都參與其事。相傳曾在夢中見飛星墮入盤內，他掬來吞下，于是文思日進。下聯典指宋朝時期的貴池人湯巖起，初任營道知縣，以廉潔著稱，官至徽州通判。后辭官歸家治小圃，隱居自樂。著有《論語義》及詩集。
星墮掬盤，吞彩筆生輝光祖澤;風流治圃，禾竇峰垂訓裕孫謀：此聯為湯氏宗祠聯。
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