千古絕對：歷代文豪書房對聯+精解

千古絕對：歷代文豪書房對聯精選+精解

　　一、陸 游：

　　萬卷古今消永日

　　一窗昏曉送流年

　　自題“書巢”聯。以“巢”名書齋，足見耽書之甚。萬卷伴終生，是放翁的真實寫照。放翁嗜書，老而彌篤。有“讀書有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬卷，耽書如年，是真名土!

　　二、左光斗：

　　風云三尺劍

　　花鳥一床書

　　題書齋聯。武能叱咤風云，持劍嘯天。文則花鳥怡性，嗜書曉理。非光斗不能為之。

　　三、鄧子龍：

　　月斜詩夢瘦

　　風散墨花香

　　自題書房聯。此聯以意境取勝，上聯通過視覺描繪夢境，下聯以嗅覺傳達書香。充滿詩情畫意的書房，乃主人的理想世界。

　　四、袁枚(四則)

　　<一>

　　放鶴去尋三島客

　　任人來看四時花

　　自署“隨園”聯。集晚唐詩句為聯以署其園。隨園主人好客，騷人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及時享樂。此聯清空瀟灑，且有“獨樂樂不若與眾樂“之概。

　　<二>

　　此地有叢山峻嶺茂林修竹

　　是能讀三墳五典八索九丘

　　自題“隨園”聯。據傳曾有友人想尋他開心，故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書，他只好收起這幅對聯，因為這是失傳了的書，他只是自吹而已。

　　<三>

　　不作公卿，非無福命都緣懶

　　難成仙佛，為愛文章又戀花

　　題“所好軒”聯。有魏晉遺風，“懶“是憤世嫉俗的緣故，意為淡薄官場生活。這是明清時代退隱政臺、獨善其身的文人士大夫人生態度的生動寫照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫，尤好書籍。其書齋故名為“所好軒”。

　　<四>

　　朱藤花壓讀書堂

　　分得桐陰半畝涼

　　自題書齋逃避現實，與世無爭，企圖營造一個桃花源式的生活環境。半耕半讀，自娛自樂，是“性靈派”詩人理想生浩的真實反映。

　　五、鄭板橋(四則)

　　<一>

　　富于筆墨窮于命

　　老在須眉壯在心

　　自題書齋聯。號稱“三絕詩書畫”，自然“富于筆墨”，老夫子到是不謙虛。官僅七品，是窮于時而非窮于命。下聯揚起，老當益壯，杜甫詩云：白頭雖老赤心存。使人于安貧樂道之時，仍存奮進之志。

　　<二>

　　百尺高梧，撐得起一輪月色

　　數椽矮屋，鎖不住五夜書聲

　　自題書屋聯。好一幅“月夜讀書”圖。此聯對仗工穩，詞語別致。撐、鎖二字足見怪人筆下之功夫。

　　<三>

　　室雅何須大

　　花香不在多

　　自題書屋聯。此聯是為別峰書屋所題寫的木刻聯。書屋位于鎮江焦山別峰庵中，門頭上有“鄭板橋讀書處”橫額，門楹上存有鄭氏手書此聯。聯語言簡意深，看似一幅寫景聯，實則包含著一定的哲理在內，耐人尋味。

　　<四>

　　刪繁就簡三秋樹

　　領異標新二月花

　　自題畫室聯。聯意謂畫三秋樹宜簡潔，畫二月花宜奇異。雖是“揚州八怪“自言其畫，實亦蘊含為詩為文之道。

　　六、梁同書(三則)

　　<一>

　　萬卷編成群玉府

　　一生修到大羅天

　　題北京“閱微草堂”聯。閱微草堂乃清代紀昀書齋。此聯明題草堂，實寫草堂主人。“群玉府”即帝王藏書之處;“大羅天”道家所言最高之天。極言紀氏著作等身。

　　<二>

　　無事此靜坐

　　有情且賦詩

　　自題書齋聯。此聯樸素淡雅，像是隨口吟和而成。君子之交淡如水，這里沒有美灑佳肴，有空來坐坐，喝杯清茶，興致高了咱們就賦詩唱和。反映了舊時士大夫的日常活動。

　　<三>

　　至樂無聲唯孝弟

　　太羹有味是讀書

　　題“三味書屋”聯。書屋所以名為“三味”是取自“讀經味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”書讀得這樣有味，這或些是讀書人的最高境界。

　　七、紀曉嵐(二則)

　　<一>

　　書似青山常亂疊

　　燈如紅豆最相思

　　題書齋聯。讀書讀出顏如玉，非風流人物不能為之。疏慵平淡，蘊藉風流。讀此聯可以想見其齋其人之風貌。

　　<二>

　　小筑當水石間，直以云霞為伴侶

　　大名在歐蘇上，盡收文藻助江山

　　賀法式善梧門書屋落成聯。上聯盛贊書屋構筑之美，下聯稱頌主人才能之高。這是典型的阿諛逢迎之作。

　　八、李石貞

　　彼何人，予何人，都是穿衣吃飯

　　窮亦命，達亦命，不如閉戶讀書

　　題書室聯。文句通俗易懂，讀來郎郎上口。聯語表達了一種宿命觀念，這或些是當時封建士大夫的奇特心態。

　　九、鄧石如(二則)

　　<一>

　　茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤

　　竹書千萬字，灌花釀灑，可知安自宜樂，閑自宜清

　　自題畫室聯。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂，有灑有花有書，與世無爭。如此清淡恬適的生活，誰不想過?

　　<二>

　　滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁

　　少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗

　　自題“碧山書屋”聯。上聯寫景，天下奇觀，歷歷在目。下聯論文，古今奇書，皆藏我胸。此聯用詞精到，玉綴珠聯，渾然一體，不著一絲堆砌痕跡，氣勢磅礴，蔚然大觀。確是傳世之佳聯。

　　十、佚 名 ：

　　天下文官祖

　　古代帝王師

　　題曲阜孔府書室聯。文武百官、帝王將相都尊孔夫子為祖師，孔子思想一統天下。此聯以儒學觀念，極力贊頌孔孟之道。

　　十一、林則徐(二)

　　<一>

　　坐臥一樓間，困病得閑，如此散才天或恕

　　結交千載上，過時為學，庶幾秉燭老猶明

　　自題書房聯。此乃告老還鄉后所作，壯志未酬人已老，漸感倦于時事。欲借林泉一隅，讀書以終老。讀此聯有英雄無奈于時之感。

　　<二>

　　家少樓臺無地起

　　案余燈火有天知

　　題少時書室聯。兒時貧寒，無地筑屋。秉燭夜讀，以求富達。聯語暗隱抱負。日后確也功成名就。有“吃的苦中苦，方為人上人”之意。

　　十一、佚 名 ：

　　鳥吟花笑有余樂

　　月白風清無盡藏

　　此為北京的中南海長春書屋聯。聯語有聲有色，聲色俱佳，有動有靜，動靜有致。

　　十二、乾 隆(三則)

　　<一>

　　煙霞并入新詩卷

　　云樹常開舊畫圖

　　題“蔭榆書屋”聯。“煙霞”入詩，“云樹”成畫，是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風雅。此聯并無新意，只因是皇帝老兒所作，而得以傳世。

　　<二>

　　詔緒仰斯文，識小識大

　　趨庭傳至教，學禮學詩

　　題孔尚任讀書處。讀書處位于孔廟承圣門內故宮井前，齋名“詩禮堂”，孔尚任曾在此堂為康熙講過經書。乾隆到此留下這幅御聯。

　　<三>

　　深心托豪素

　　懷抱觀古今

　　題三希堂聯。乾隆帝喜收藏碑帖書畫于書齋中，其中晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王詢《伯遠帖》皆希世珍寶，故名書齋為三希堂。上聯意謂潛心于紙墨筆劃。下聯則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。

　　十三、許文恪 ：

　　但有余閑惟學帖

　　即逢佳客莫談天

　　自題書室聯。語樸實無華，告誡我們不要虛度時光。有朋自遠方來，咱們就談書論文，莫閑聊。

　　十四、何紹基(二則)

　　<一>

　　明月同行如故客

　　異書難得比高官

　　題書齋聯。“異書難得”與“高官”難求，在作者心目中孰輕孰重，看此聯便一目了然。此種思想境界確非一般人所能達到。

　　<二>

　　江上此臺高，問坡潁而還，千載讀書人幾個

　　蜀中游跡遍，信嘉峨特秀，扁舟載酒我重來

　　題東坡讀書樓。此樓位于四川樂山市凌云山棲鸞峰上，相傳蘇軾曾在此讀書。讀此聯便能感知這里確是個讀書的好去處，站在滾滾東去的大江邊，引昴高歌“大江東去，………”。何等瀟酒。

　　十五、佚名 ：

　　屋小如舟

　　人淡似菊

　　三味書屋舊聯。聯語清新淡雅，尤如在大熱天喝到一杯涼水。屋雖小如扁舟，但它卻孕育出一代文豪---魯迅。此聯久已散失。

　　十六、曾國荃：

　　瓶花落硯香歸字

　　風竹敲窗韻入書

　　題書齋聯。讀書寫字有如此雅致，可見其人不俗。字含花香，書有竹韻。閑情逸致，躍然紙上。

　　十七、黃庭堅 ：

　　詩罷春風榮草木

　　書成快劍斬蛟龍

　　自撰書齋聯。上聯言吟詩之味，好象春風榮草木;下聯指書法筆見功力，猶如快劍斬蛟龍。語出不凡，足以驚人。

　　十八、徐 渭(三則)

　　<一>

　　雨醒詩夢來蕉葉

　　風載書聲出藕花

　　自題書舍聯。讀此聯仿佛在眼前出現一幅韻味別致的寫意畫，我們能從“雨”聲“風”響中，清晰地看到“蕉葉”之碧綠，“藕花”之艷紅。聯中“醒”、“載”二字新穎奇麗，別具匠心。

　　<二>

　　未必玄關別名教

　　須知書戶孕江山

　　題“青藤書屋”聯。此聯刻在青藤書屋的石柱上。書能孕育出大千世界，非讀書人能有此奇想。他取名自已的書樓也叫“孕山舫”。

　　<三>

　　水隔笙簧，白日鳥啼花竹里

　　庭園錦繡，青春人在畫圖中

　　題“張氏書室”聯。本聯以繪聲繪色的筆調，描繪了張氏書室的優美環境，水鳴鳥啼、花艷竹翠，盡收眼底。下聯由景及人，緣景入情。大自然使生命重煥青春。

　　十九、王咨臣：

　　環壁列奇書，有史有文堪探討

　　小樓多佳日，宜風宜雨足安居

　　題書屋聯。王咨臣著名藏書家，家藏文、史、醫、農、歷法等一萬五千余冊。上聯言明藏書之多，下聯敘述書屋之佳。讀此聯能感受到大藏書家的風采。

　　二十、史可法：

　　斗灑縱觀廿四史

　　爐香靜對十三經

　　題書屋聯。看史要有豪情，斗灑壯膽，縱橫于歷史長河。讀經須練靜功，一柱清香，萬念俱滅。聯語從不同角度告訴我們，看不同的書要有不同的心態，用平常心觀史，以激昴心念經，那么看到的將是一團解不開的迷。

　　二十一、石濤：

　　耽文藝如嗜欲

　　以古人為朋曹

　　題書室聯。食色，性也，人之常欲。大畫家石濤的欲望已超越于此。精藝通文成為他的本能欲望，非常人是不能達到如此高的境界。

　　二十二、劉熙載

　　東壁圖書西園翰墨

　　南華秋水北苑春山

　　環壁皆書籍字畫，饒屋是山水美景。聯語連用方位詞東、西、南、北四字，攘括了文化人理想的生活環境。有書有畫，有山有水，在這種充滿藝術氣氛的書室內玩弄筆墨，有多少文人能不向往。

　　二十三、黃鋮 ：

　　舊書細談猶多味

　　佳客能來不費招

　　中國舊式文人有這樣一個傳統觀念，大丈夫應云游四海，尋覓知音，多交益友。如遇知音，則放酒豪歌，談詩論文，徹夜不眠。文壇祖師曰：有朋自遠方來不亦樂乎。此聯傳達的正是這種思想觀念。

　　二十四、張廷濟：

　　揀茶為款同心友

　　筑室因藏善本書

　　此聯寫得比較平淡通俗，自平淡中見真情，揀茶為友，筑室為書，反映了讀書人的奇特心態。

　　二十五、李璧瑜：

　　傷心夜雨，蕉窗點半盞寒燈，替諸生改之乎者也

　　回首秋風，桂院剩一枝禿筆，為舉家謀柴米油鹽

　　自題書屋聯。此乃清代一名不經傳的學官，自書的一幅對聯。聯語生動地刻劃出社會下層學吏凄冷清寒的生活境況。所有詞語如“傷心”“寒燈”“秋風”“禿筆”等，都含有一股悲涼的氣息，寫者悲涼，讀者更悲涼。

　　二十六、俞 樾(二則)

　　<一>

　　仙到應迷，有簾幕幾重，闌干幾曲

　　客來不速，看落葉滿屋，奇書滿床

　　題紅葉讀書樓。此樓為孫叔蓮讀書處。上聯極寫書樓之盛之美，連神仙都要為之迷到。下聯點明主題，與樓名關合，落葉滿屋，奇書滿床，乃紅葉讀書樓之特色。

　　<二>

　　合名臣名士為我筑樓，不待五百年后，斯樓傳矣

　　傍山北山南循地選勝，適在六一泉側，其勝如何

　　自題俞樓聯。此聯描述俞樓的壯觀，不免有點自吹自擂，五百年后又有誰在此作詩為文?

　　二十七、呂留良 ：

　　囊無半卷書，惟有虞廷十六字

　　目空天下士，只讓尼山一個人

　　自題居室聯。先生是晚明抗清志士，作此聯以明已志。上言“虞廷十六字”，系指<書?禹謨>“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允執厥中”一語;下云“目空天下士”者，乃不恥屈節者所為之謂也。口氣雖大，氣節卻高。

　　二十八、張 載：

　　夜眠人靜后

　　早起鳥啼先

　　此聯勉勵自已抓緊時間，刻苦讀書。早起晚睡，實不利于身心健康。合理按排時間是現代讀書人應當時刻注意的，不可仿古。聯語雖寫得通俗流暢，但用字絕對符合楹聯規則，“夜對“早”，“眠”對“起”，“人”對“鳥”，“靜”對“啼”，“后”對“先”，字字對應，無一遺漏。可見平談中藏有奇詭。

　　二十九、徐霞客：

　　春隨香草千年艷

　　人與梅花一樣清

　　自題小香山梅花堂。梅的特性深受中國文化人的寵愛，梅的清高、脫俗、孤賞、冰清，是中國多少代文人雅士的精神寄托。上聯的“千年艷”點出梅花的悠久歷史，暗喻本家族愛梅風尚代代相傳。下聯的“一樣清”道出了自已志潔行高的情懷和不隨俗流的人格。

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