《外國建筑史》讀書筆記
讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《外國建筑史》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《外國建筑史》讀書筆記1
從我自身的角度來說，一直存在一個偏見：認為教材都是編寫得極差的。想一想從小學到高中，學的都是些什么玩意兒。這恐怕是人類（私自揣測）的一種逆反心理吧。在上課期間，去圖書館查找過外建史的其他書，有一本東南大學出版的《外國建筑史》感覺也還不錯。其他的一堆帶彩圖，五顏六色的書，也就騙騙小孩子不錯。
這本書老師大概講了一半，到文藝復興就期末了。正是精彩的地方戛然而止，于是，考完試自己又接著看，后面的感興趣的著重看了一遍，整個算是把書完整過了一下。
如果再多有一周時間讓蔣老師把巴洛克風格、法國古典主義、洛可可風格這些講一下自然是最好的。再往后感覺都沒有這么歷史特征明顯的時期了。整個后面給人的感覺就是：走三步退兩步。歷史稍有進步，馬上又會出現對古代某一種風格的強烈崇拜，模仿。古希臘，古羅馬，哥特式。再者即是，一味追求繁復，追求毫無疑義的浮夸的裝飾，而脫離了建筑的本質：空間。
我想學習歷史不是為了一定要記住哪個年代到底發生了什么，更不是為了因循守舊，固步自封；而是讓我們以史為鏡，讓我們知道一個建筑風格的形成到衰落是因為什么。唯此，我們才不至于在設計中喪失了方向，重蹈歷史的覆轍。
《外國建筑史》讀書筆記2
這是建筑學本科的教材，其實原本無甚可說的。讀大學的時候，這本書對我來說無限枯燥和無聊，可畢業之后，這本書我又讀了三遍。之所以將她列在弗蘭姆普頓《現代建筑》之后，是由于在《梁思成全集》的第六卷《清則例》前言中，讀到林徽因大師的觀點：學古建的人應該先讀《清則例》，后讀《營造法式》，因為清代建筑遺存更多，社會、文化、技術狀況也更為我們所了解，先學清代木構是更容易透徹的，隨后在此基礎上研究唐宋木構，也不會因失于材料緊缺而茫然失措。
今天，我絕不相信陳先生的《外國建筑史》反映了他在西方建筑研究上的全部深度，這是一本深入淺出的入門教材，也是中國對西方古代建筑史研究的奠基之作。鑒于這一深一淺雙重身份，她并不適宜學生自學，而是需要在恰當的指導下學習的。
舉例來說。書中對古埃及金字塔用石頭、兩河流域中下游用土蓋房子、以及巴比倫建筑絢爛的馬賽克源頭剖析得極其清晰：埃及為什么用石頭蓋房子？因為他們缺少成材的木材；但埃及早在公元前四千紀就燒出磚了，為什么不用磚？同樣因為缺少木材作為燃料，他們的木材都要從阿拉伯半島上的敘利亞平原進口，成本很高……為什么兩河流域中下游用土？因為他們既沒有木材也沒有石材，土怕水，所以用貝殼或瀝青來防水，早期的貝殼是可以作為貨幣的，當然很貴，那瀝青呢？瀝青怕太陽曬，于是用陶釘插在瀝青面上遮陽，貝殼以及不同溫度下燒出來的陶釘都是色彩斑斕的，所以巴比倫的馬賽克如此多彩……可惜的是，本科的時候我除了在年代、建筑師及重要建筑的文字下劃幾條線之外，從來沒有注意過上述內容，以至于在大五準備考清華研究生之際重讀，就如讀一本從來沒有翻過的`新書——也就是在讀完這本書與《營造法式》之后，我也實際上放棄了讀清華的念頭。
如果要說需要補足的地方的話，《外國建筑史》中對哥特和巴洛克時期建筑歷史的描述比較寬泛，而國內關于這兩部分的書至今仍是極其匱乏的。好在國家圖書館里有兩本關于哥特建筑和一本關于巴洛克建筑的經典英文著述。可參照補足。但僅作為入門打底的書而言，上述兩部分也是足夠的。
讀法：先以最快的速度略讀一遍，將時代—年代—人物/建筑—典型評價做成列表，這個框架對接下來的精讀非常重要；分時代詳讀（介于略讀與精讀之間），盡可能找到書中提及的建筑的清晰圖片和圖紙，以第一步的框架為基礎建立圖庫，從視覺上熟悉這些重要的建筑；精讀，這時可以不必再過分分神去留意那些年代、人物和建筑樣子的問題，仔細讀陳先生的論述，當然，書中的觀點都是提綱挈領的，不可能以專論的精度去推敲，事實上對于每一個時代的專門研究，都一定會出現更為豐富和復雜的觀點和線索，而陳先生的這部總論，則是一套非常有效的參照系。
最后，將來打算做理論研究的同學應該找書中提到的歷史典籍來讀一讀，如《建筑十書》、《論建筑》、《建筑四書》等等，第一本高履泰出了中文譯本，后兩本國內有英文版。無志于理論的同學則不必。
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