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      儒林外傳讀書筆記怎么寫優(yōu)秀

      時(shí)間:2024-02-07 07:23:35 讀書筆記 我要投稿
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      儒林外傳讀書筆記怎么寫優(yōu)秀

        當(dāng)品讀完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎?以下是小編幫大家整理的儒林外傳讀書筆記怎么寫優(yōu)秀,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

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        "功名富貴無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。"這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說(shuō),這也是整本書的靈魂所在。

        這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個(gè)"學(xué)而優(yōu)則仕",正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚"書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有美嬌娘……".為了金錢,為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是"小友"的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

        讀書,其實(shí)強(qiáng)調(diào)的.是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。王國(guó)維說(shuō)得很好,讀書分為三個(gè)境界:"昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上西樓,望盡天涯路"這是立志。"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴"這是奮斗。"眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯(cuò)了。在我看來(lái),讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營(yíng)養(yǎng),再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重"食",即數(shù)十年如一日地讀書,卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō),只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的,這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人,即使讀一輩子書,也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書,除了造成他們的"營(yíng)養(yǎng)不良",別無(wú)他用。

        當(dāng)然,"世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排!T谂1成希耘f博覽群書,更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來(lái)做官,他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

        幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》"之嘆。

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        一、背景概述

        《儒林外轉(zhuǎn)》是由清代作家吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),創(chuàng)作于1727年至1754年之間,全書共五十六回,約40萬(wàn)字。這部小說(shuō)以明朝天啟七年(1627年)到清朝乾隆四十年(1775年)之間為背景,通過一位普通秀才的成長(zhǎng)歷程,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中讀書人的人生百態(tài),以及儒林外史獨(dú)特的諷刺手法。

        二、深入分析

        《儒林外轉(zhuǎn)》中的人物形象生動(dòng)鮮明,具有深厚的諷刺意味。如書中的嚴(yán)監(jiān)生,雖然他的性格溫婉,但在對(duì)待親人生命的態(tài)度上卻展現(xiàn)出了極致的貪婪。嚴(yán)監(jiān)生守著瀕死的妻子,卻不肯出錢救治,非要等她“油盡燈干”才肯罷休,這種無(wú)情無(wú)義的.形象深深地諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某些人對(duì)于金錢的盲目追求。又如范進(jìn),他在科舉考試中屢次落榜,直到五十四歲才中舉,卻歡喜得發(fā)了瘋,這種荒誕的行為揭示了科舉制度對(duì)讀書人的毒害。

        三、個(gè)人觀點(diǎn)

        我認(rèn)為,《儒林外轉(zhuǎn)》是一部揭示了封建社會(huì)末期讀書人生活狀態(tài)的小說(shuō)。作者吳敬梓以獨(dú)特的諷刺手法,生動(dòng)的人物塑造,深刻揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在書中,作者通過嚴(yán)監(jiān)生、范進(jìn)等人物形象,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中讀書人的貪婪、無(wú)恥、愚昧等劣根性進(jìn)行了深刻的揭示。同時(shí),作者也通過對(duì)書中人物生活的細(xì)致描繪,展現(xiàn)了封建社會(huì)末期社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。

        四、對(duì)比與參照

        與其他同類小說(shuō)相比,《儒林外轉(zhuǎn)》以其獨(dú)特的諷刺手法和深刻的人物刻畫,成為了一部不可忽視的經(jīng)典之作。相比于《儒林正傳》的嚴(yán)肅和莊重,《儒林外轉(zhuǎn)》以其輕松幽默的風(fēng)格,諷刺辛辣而深刻,給人留下了深刻的印象。如嚴(yán)監(jiān)生和范進(jìn)的形象,與其他書中的人物相比,更加生動(dòng)真實(shí),具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

        五、個(gè)人結(jié)論

        總的來(lái)說(shuō),《儒林外轉(zhuǎn)》是一部揭示封建社會(huì)末期讀書人生活狀態(tài)的小說(shuō)。作者吳敬梓以其獨(dú)特的諷刺手法和生動(dòng)的人物塑造,深刻揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。書中的嚴(yán)監(jiān)生、范進(jìn)等人物形象,不僅生動(dòng)真實(shí),而且具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。通過這部小說(shuō),我們可以看到封建社會(huì)末期社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài),也可以感受到作者對(duì)封建社會(huì)的批判和對(duì)人性的深刻反思。

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        《儒林外轉(zhuǎn)》是一部極具諷刺色彩的小說(shuō),作者是清代作家吳敬梓。小說(shuō)通過描繪一群儒林中下層人物的命運(yùn),揭示了科舉制度下人性的扭曲和道德的淪喪。

        首先,小說(shuō)中的情節(jié)和人物形象非常生動(dòng),作者通過巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言和動(dòng)作描寫,讓讀者深刻地感受到了人物的性格和情感。例如,小說(shuō)中描寫了一個(gè)叫馬二的人,他是一個(gè)善良、正直的人,但因?yàn)樯畹膲毫Γ坏貌环艞壸约旱男叛觯蔀榱丝婆e制度的犧牲品。這樣的描寫不僅讓讀者感到心痛,也讓讀者深刻地認(rèn)識(shí)到了科舉制度對(duì)人性的摧殘。

        其次,小說(shuō)的主題和思想非常深刻。作者通過小說(shuō)中的情節(jié)和人物形象,深刻地揭示了科舉制度下人性的扭曲和道德的淪喪。作者認(rèn)為,這種制度導(dǎo)致了人們失去了對(duì)道德的信仰,追求名利成為了人生的唯一目標(biāo)。這種思想在當(dāng)今社會(huì)依然有著重要的啟示意義,讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到了道德的重要性。

        最后,小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格非常獨(dú)特。作者運(yùn)用了大量的比喻、擬人等修辭手法,讓小說(shuō)充滿了詩(shī)意和想象力。例如,小說(shuō)中描寫了一個(gè)叫陳老實(shí)的農(nóng)民,他是一個(gè)勤勞、樸實(shí)的`人,但因?yàn)樯畹膲毫Γ坏貌毁u掉了自己的田地,成為了城市的流浪漢。作者通過描寫他的生活狀態(tài),運(yùn)用了大量的比喻和擬人手法,讓讀者深刻地感受到了他的孤獨(dú)和無(wú)助。

        總之,《儒林外轉(zhuǎn)》是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō),它不僅讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到了科舉制度下人性的扭曲和道德的淪喪,也讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到了道德的重要性。它是一部值得一讀的小說(shuō),它會(huì)讓讀者受益終身。

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        初識(shí)“儒林外轉(zhuǎn)”,是緣于魯迅先生的文章《吶喊·自序》。先生文中引述了此書的一段故事與情節(jié)。那時(shí),我便對(duì)這本書產(chǎn)生了好奇心,決定要一睹為快。

        書是用散文化的語(yǔ)言寫的,帶有諷刺與批判的色彩。書中的人物,都是社會(huì)底層的人,他們生活困苦,地位卑微,但是,他們卻有自己的尊嚴(yán)和理想。書中的故事,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公與黑暗,也揭示了人性的丑陋與美好。

        書中的主人公,是一個(gè)名叫“韋端己”的少年。他原本是一個(gè)窮書生,但是,因?yàn)椴湃A出眾,被一位富有的地主看中,聘為家庭教師。韋端己在富家小姐面前,雖然不善言辭,但是卻憑借自己的才情,贏得了小姐的芳心。然而,在權(quán)貴的'壓迫下,韋端己不得不離開了富家,開始了一段漂泊的生活。

        書中的故事,不僅僅是講述了一段愛情故事,更是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公與黑暗。韋端己在富家小姐面前,雖然有才華,但是卻被權(quán)貴所壓制。他不得不離開富家,開始漂泊的生活。他的命運(yùn),正是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的命運(yùn)的寫照。

        書中的語(yǔ)言,流暢而優(yōu)美,引人入勝。作者通過諷刺與批判的筆觸,揭示了人性的丑陋與美好。書中的人物,雖然生活在社會(huì)的底層,但是他們有自己的尊嚴(yán)和理想。他們的故事,不僅僅是一段歷史的記錄,更是一段人性的探索。

        總之,《儒林外轉(zhuǎn)》是一部值得一讀的書。它以犀利的筆鋒和深刻的思考,揭示了人性的丑陋與美好。書中的人物,雖然生活在社會(huì)的底層,但是他們有自己的尊嚴(yán)和理想。他們的故事,不僅僅是一段歷史的記錄,更是一段人性的探索。

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