《物種起源》讀書筆記
如今，我們生活在科學(xué)的世界中，女媧造人的神話已經(jīng)站不住腳跟。毋庸置疑，科學(xué)讓我們走進(jìn)另一個世界，為我們提供了探去真知、尋找奧秘的場所。一些科學(xué)的理論，今天的我們大多習(xí)以為常，可在仍被神魔“統(tǒng)治”的年代，那些打破常規(guī)、看似荒唐的學(xué)說，提出來，需要學(xué)者多大的勇氣!《物種起源》對中國近代的思想演變曾起到過極其重要的作用，是革故鼎新的思想啟蒙。這本書從它誕生之人其就不斷地沖擊著人們的觀念，對現(xiàn)代的我們有非常有益的啟示，如果不是達(dá)爾文堅(jiān)持科學(xué)，這一部經(jīng)典之作便不復(fù)存在，人類對科學(xué)的探求也只能緩慢前進(jìn)。
讀《物種起源》時，我明白了許多，達(dá)爾文解釋生命起源，所有的理論都是靠信心積累起來的。如果沒有勇氣公開自己的觀點(diǎn)，無論做過多少努力，研究再怎么仔細(xì)，也都將只是徒勞!
《物種起源》的核心內(nèi)容-自然選擇，決定了生物進(jìn)化的方向;適者生存，不適者淘汰，是自然發(fā)展的規(guī)律。在閱讀中，我慢慢體會到了競爭的激烈，現(xiàn)實(shí)的殘酷，而且這被達(dá)爾文闡述的淋漓盡致。在隨時都有可能被強(qiáng)者奪取生命的請況下，只有不斷地變強(qiáng)，變強(qiáng)，才能減小失敗甚至是死亡的幾率。
這讓我想起了蒙古狼和蒙古羊，蒙古狼因?yàn)榇L(fēng)吹日曬在野外、深山里危險多;有喜歡偷羊，整天與蒙古人斗智斗勇，經(jīng)歷多少代的優(yōu)勝劣汰，蒙古狼也進(jìn)化得又打又聰明。在冬天里，當(dāng)沒有東西填飽肚子時，狼便成群結(jié)隊(duì)，做好準(zhǔn)備，等準(zhǔn)時機(jī)，夜襲蒙古包，偷羊，上演飛天的神話!而蒙古羊天性溫和，膽小，面對狼群的迅猛偷襲，羊群只能眼巴巴的看著同伴或自己被拖走。羊群和狼群，簡直是天壤之別，自然弱者只能和蒙古羊有同等的命運(yùn)!殘酷的現(xiàn)實(shí)給警告生物：變強(qiáng)，變強(qiáng)，才能適應(yīng)新的世界，新的生活!大自然就像一張大又神秘的生命網(wǎng)，篩選“精致”的生靈，遺下“粗糙”的物種，任其自生自滅!這，應(yīng)該就是世界不斷發(fā)展、進(jìn)步的根源吧。
在狼與羊的世界中，弱肉強(qiáng)食，羊只能處在弱者的地位，任人宰割，毫無反抗之力;而狼總能得到好處，盡管有時會吃癟。人類世界不也如此嗎?適者生存的黃金法則用在社會中的我們再合適不過了。成吉思汗流著十足的'狼血，氣吞山河，驍勇善戰(zhàn)，最終徹底征服了中原，征服了以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，不會打仗，無力保衛(wèi)祖國的家羊!
21世紀(jì)是人口增長迅速的時代，社會的競爭激烈程度可想而知，沒有實(shí)力就沒有市場，更沒有捷徑可走。這怨不得別人，別人也幫不了你。而要想在這個社會中生存下去，只能像狼那樣，貪婪地尋找獵物，充實(shí)自己，不做軟弱怕事的羔羊，埋頭苦干，相信自己會在強(qiáng)者的行列中找到自己的席位!
《物種起源》打破了神學(xué)論，沖擊了當(dāng)時的宗教信仰，盡管他的一些觀點(diǎn)是錯誤的，其中也摻雜著個人的信仰，但它打開了生物之門，讓我們從以前的愚昧跨進(jìn)清晰、迷人的殿堂;牽引人們擺脫束縛，崇尚科學(xué);帶領(lǐng)我們站在一個更高的平臺上，享受生活�？茖W(xué)，當(dāng)然，不僅是生物學(xué)，都閃耀著絢麗多彩的光芒，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去探索，去創(chuàng)造更美好的生活。
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