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      七年級(jí)歷史上冊(cè)期中考試復(fù)習(xí)提綱

      時(shí)間:2023-11-18 12:20:08 金磊 初中知識(shí) 我要投稿
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      七年級(jí)歷史上冊(cè)期中考試復(fù)習(xí)提綱

        為了確保我們的努力取得實(shí)效,就常常需要事先了解考試復(fù)習(xí)的方向,復(fù)習(xí)提綱是書面計(jì)劃,是具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則,步驟等。優(yōu)秀的復(fù)習(xí)提綱都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編收集整理的七年級(jí)歷史上冊(cè)期中考試復(fù)習(xí)提綱,希望對(duì)大家有所幫助。

      七年級(jí)歷史上冊(cè)期中考試復(fù)習(xí)提綱

        《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)

        第一單元 中華文明的起源

        第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民(原始人群時(shí)期)

        第2課 原始的農(nóng)耕生活(氏族社會(huì))

        第3課 華夏之祖

        1、華夏族的形成:黃帝部落聯(lián)合炎帝部落,在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤(涿鹿中原),從此,炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,形成日后的華夏族。

        2、黃帝——“人文初祖”(貢獻(xiàn):制衣、挖井、舟車、養(yǎng)蠶繅絲、文字、樂譜)

        3、堯、舜、禹的傳說:

        1) 生活在我國原始社會(huì)末期

        2) 優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德﹕堯﹕生活儉樸,克己愛民﹔舜﹕寬厚待人,以身作則;禹﹕不畏艱辛,為民造福。

        3) 禪讓制---原始的民主政治。

        第二單元 國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革

        第4課 夏、商、西周的興亡

        1、世襲制代替禪讓制

        禹傳啟建立夏朝,世襲制代替禪讓制,“公天下”變成“家天下”,建都陽城。

        2、夏、商、西周政權(quán)的更替

        3、西周分封制

        (1)目的:鞏固西周奴隸主統(tǒng)治

        (2)主要措施:周天子把土地和平民、奴隸,分給親屬、功臣等、封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令,向天子交納貢品,平時(shí)鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

        (3)意義:西周通過分封諸侯,開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。

        第5課 燦爛的青銅文明

        在原始社會(huì)末期,我國已出現(xiàn)青銅器,商朝是我國青銅文化的燦爛時(shí)期(特點(diǎn):規(guī)模大、品種多、工藝精),商周時(shí)代是我國歷史上的青銅時(shí)代。

        中原地區(qū)的青銅器代表有司母戊鼎和四羊方尊,四川的成都平原青銅文化的代表有舉世聞名的“三星堆”文化。

        我國還是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。商代時(shí)“五谷”已齊備。

        農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國夏、商、周時(shí)代燦爛的奴隸制文明——青銅文明

        第6課 春秋戰(zhàn)國的紛爭(zhēng)

        一﹑東周的歷史分期

        公元前770年,周平王東遷洛,史稱“東周”,東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期是我國奴隸社會(huì)的結(jié)束,戰(zhàn)國時(shí)期是我國封建社會(huì)的開始。

        二﹑春秋爭(zhēng)霸

        1﹑春秋五霸:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

        2﹑主要爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)

       、琵R桓公是春秋的第一個(gè)霸主,齊桓公任用管仲改革,打著“尊王攘夷”的口號(hào),擴(kuò)充疆界,成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。

       、瞥清е畱(zhàn)----晉楚----退避三舍;

       、菂窃綘(zhēng)霸----臥薪嘗膽

        3﹑爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

        ⑴給人民帶來災(zāi)難。⑵在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的統(tǒng)一。

        三﹑戰(zhàn)國兼并

        1﹑戰(zhàn)國七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦

        2﹑主要兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

        ⑴桂陵之戰(zhàn)---魏趙---圍魏救趙

        ⑵馬陵之戰(zhàn)---齊魏---減灶誘敵

       、情L(zhǎng)平之戰(zhàn)---秦趙---紙上談兵

        第7課 大變革的時(shí)代

        一﹑經(jīng)濟(jì)上的大變革

        1﹑生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)力的提高

        春秋時(shí)期出現(xiàn)的鐵農(nóng)具和牛耕在戰(zhàn)國時(shí)期得到推廣,提高了土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量。

        2﹑都江堰

       、沤ㄔ飑s戰(zhàn)國時(shí)期 秦國蜀郡太守李冰

       、频乩砦恢茅s長(zhǎng)江支流岷江中游

        ⑶作用﹕使水患不斷的成都平原變成“天府之國”。

       、葐⑹京s是人類改造自然的杰作,體現(xiàn)了人與自然的相互協(xié)調(diào)。

        二﹑政治上的大變革——各國的變法運(yùn)動(dòng)

        1﹑根本原因︰鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,提高了社會(huì)生產(chǎn)力,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,出現(xiàn)了新興的地主階級(jí)。

        2﹑目的︰為了確立新興地主階級(jí)的統(tǒng)治地位,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。

        3、性質(zhì):地主階級(jí)的政治改革。

        4﹑典型——商鞅變法

        (1)時(shí)間和人物﹕前356年 秦孝公和商鞅

        (2)主要內(nèi)容﹕

        (3)意義(影響)﹕促進(jìn)了秦國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,為秦以后統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)

        (4)成功原因:①從歷史發(fā)展角度看,商鞅變法代表了新興的地主階級(jí)的利益,要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。因此,它順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。②商鞅本著“治世不一道,使國不法古”的指導(dǎo)思想,提出合乎秦國國情,順應(yīng)民意(主要是新興地主階級(jí))的改革措施,且執(zhí)行起來又非常堅(jiān)決。③從外部因素看,商鞅變法有秦孝公的堅(jiān)決支持。

        (5)啟示﹕①改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿。②改革不是一帆風(fēng)順的,它需要改革者不但要有有勇氣和魄力,還要有為改革而獻(xiàn)身的精神。

        第8課 中華文化的勃興(一)

        1、:商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字,被稱為“甲骨文”,它已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字,我國有文字可考的歷史,從商朝開始。

        2、金文:商周的青銅器上鑄刻的文字,叫做“”,也稱“銘文”,金文比甲骨文規(guī)范。

        3、夏歷:今天的農(nóng)歷,又叫“夏歷”,據(jù)說來源于夏朝,到商朝時(shí)歷法逐漸完備,一年分為12個(gè)月,大月30天,小月29天,閏年增加一個(gè)月。

        4、扁鵲和“四珍法”:扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī),他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法,叫“四診法”,一直被中醫(yī)沿用,扁鵲被看作是中醫(yī)的鼻祖。

        5、屈原和《離騷》:屈原是戰(zhàn)國末期楚國的愛國詩人,他采用楚國方言,創(chuàng)造出一種新體詩歌——楚辭體。他的代表作是《離騷》,現(xiàn)今端午節(jié)的有關(guān)習(xí)俗,據(jù)說就是為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。

        第9課 中華文化的勃興(二)

        一﹑孔子是春秋時(shí)期的魯國人,是我國古代大思想家和大教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

        1、孔子的政治思想:他提出“仁”的學(xué)說,“仁”包含一切美德。仁,是孔子思想體系的核心,孔子對(duì)“仁”有很多解釋,如“仁者,愛人”,“已所不欲,勿施于人”,孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系,他還主張以德治民,反對(duì)苛政和任意刑殺,統(tǒng)治都要愛惜民力,取信于民,成為以后統(tǒng)治者“民本”思想的基礎(chǔ)。

        2、孔子的教育思想及其名言

        孔子又是大教育家,他創(chuàng)辦私學(xué),廣收門徒,擴(kuò)大了教育對(duì)象,打破了以往官府壟斷教育的局面。因材施教,創(chuàng)立了自己的一整套教育思想體系。如“三人行,必有我?guī)熝伞?謙虛的品德),“知之為知之,不知為不知”(老實(shí)的態(tài)度);“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?”“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆! (科學(xué)的方法),孔子的言論被其弟子整理成集,即《論語》。

        3、孔子的地位

        孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想,在中國傳統(tǒng)文化乃至世界文化發(fā)展史上占有重要地位。

        二、“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)

        1﹑背景﹕春秋戰(zhàn)國時(shí)期,社會(huì)急劇變化,眾多思想家對(duì)許多社會(huì)問題展開辯論,各派紛紛著書立說,發(fā)表言論,出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”。

        2﹑“百家爭(zhēng)鳴”主要派別及代表人物(春秋戰(zhàn)國時(shí)期)﹕

        第三單元 統(tǒng)一國家的建立

        第10課 “秦王掃六合”

        1、秦統(tǒng)一六國:公元前230年至前221年,秦王贏政陸續(xù)滅掉六國,建立我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝,定都咸陽。

        2、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施:

        3、秦始皇的歷史作用:

        (1)積極作用:①統(tǒng)一了六國,順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流,結(jié)束了長(zhǎng)期以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面,有利于人民生活的安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。②建立了封建專制主義的中央集權(quán)制度,對(duì)我國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。③統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流,鞏固了國家的統(tǒng)一。④發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),擴(kuò)大了秦朝疆域,使秦朝成為我國第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國家。

        (2)消極作用:①焚書坑儒,摧殘了文化,鉗制了思想。②大興土木,修筑阿房宮和驪山陵墓,以及長(zhǎng)城,花費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力,破壞了正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。③繁重的賦稅和徭役,加重了人民的負(fù)擔(dān)。④嚴(yán)酷的刑法給人民帶來了無比的痛苦和極大的災(zāi)難。

        第11課 “伐無道,誅暴秦”

        陳勝、吳廣起義一一揭開了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕

        1、原因一一秦的暴政:A繁重的賦稅和徭役;B殘酷的刑法;C秦二世的暴政。

        2、概況:始于前209年大澤鄉(xiāng)起義,口號(hào):“王侯將相,寧有種乎?”政權(quán):在陳建立張楚政權(quán)。

        3、意義:是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),他們大無畏的革命首創(chuàng)精神、激勵(lì)后人,沉重打擊了秦朝統(tǒng)治。

        第12課 大一統(tǒng)的漢朝

        1、文景之治:①原因﹕漢高祖和他的后繼者漢文帝和漢景帝,吸取秦亡的教訓(xùn),采取休養(yǎng)生息政策。

       、诖胧┅s減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),獎(jiǎng)勵(lì)耕作,關(guān)心農(nóng)桑,提倡節(jié)儉,以身作則,重視“以德化民”。

       、郾憩F(xiàn)﹕這段時(shí)期,社會(huì)比較安定,百姓富裕,歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。

        2、漢武帝大一統(tǒng)的措施:

        ①政治上,加強(qiáng)中央集權(quán),接受主父偃的建議,頒布“推恩令”,逐步削弱諸侯國的權(quán)力。

       、谒枷胛幕,接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想,提倡儒學(xué),舉辦太學(xué),以儒家五經(jīng)為主要教材。

        ③經(jīng)濟(jì)上,將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央,增加中央的財(cái)政收入。

       、苘娛律吓纱髮⑿l(wèi)青,霍去病反擊匈奴,解除了匈奴對(duì)西漢的威脅,鞏固了邊防。

       、輰(duì)外關(guān)系:派張騫出使西域,并開通絲綢之路。

        武帝時(shí)候,西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

        知識(shí)總結(jié):

        農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。

        青銅器的高超工藝

        青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期,夏朝時(shí)增多,商朝是燦爛時(shí)代,西周時(shí)用于祭祀。

        商朝著名的青銅器有:司母戊鼎、四羊方尊

        西南——成都平原——“三星堆”青銅文化代表:青銅面具像、大型青銅立人像、青銅神樹。

        奴隸的悲慘生活:這時(shí)的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價(jià)的

        奴隸悲慘生活的體現(xiàn):

        1、他們被迫在農(nóng)田集體勞動(dòng),在手工作坊做工。

        2、奴隸戴上枷鎖,沒有人身自由,受到非人的待遇。

        3、奴隸主可以隨意將奴隸轉(zhuǎn)讓和買賣。

        4、殺死奴隸來祭祀祖先。

        5、奴隸主死后,用奴隸做陪葬品。

        夏、商、西周的興亡

        一、夏朝的興衰

        1.禹死后,把王位傳給他的兒子啟,使世襲制度代替禪讓制,“家天下”取代了“公天下”。

        2.約公元前1600年,湯戰(zhàn)勝桀,夏滅商建。公元前1046年,商、周在牧野大戰(zhàn)。商滅,武王建立周朝,定都鎬,又稱鎬京,歷史上叫西周。

        二、西周的分封制

        1.目的:為了鞏固統(tǒng)治,西周實(shí)行分封制。

        2.內(nèi)容:周天子把土地和平民、奴隸,分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令,向天子交納貢品,平時(shí)鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

        3.作用:開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。

        復(fù)習(xí)建議:

        熟讀課本。初一歷史對(duì)課本已有知識(shí)的把握程度的考察非常重視。所以,要與針鋒相對(duì),課本是法寶。方法是一遍遍地看。抓住書本框架,背熟目錄和小標(biāo)題。因?yàn)槊恳槐練v史書都是按照一定的秩序和規(guī)律編排的。我們接受的不是零散的知識(shí)點(diǎn)而是知識(shí)的整體,背熟目錄才能準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的線索,建立知識(shí)點(diǎn)之間的深入聯(lián)系,為知識(shí)的遷移和運(yùn)用奠定基礎(chǔ)?紙(chǎng)答題時(shí),才能做到大跨度和宏觀概括,盡量避免因遺漏觀點(diǎn)而失分。

        注重整理筆記,抄錄書里。很多同學(xué)沒有單獨(dú)的歷史筆記本,而是把筆記抄到書里,方便和課本知識(shí)緊密聯(lián)系。有的同學(xué)還會(huì)把幾本參考資料的延伸知識(shí)或者精辟見解都抄錄在書中,翻閱課本時(shí)也會(huì)一起復(fù)習(xí)。這樣在考試中你的歷史語言表達(dá)會(huì)更加完善和專業(yè),涉略面和跨度也更廣,進(jìn)而得分更高。

        分專題總結(jié)。這個(gè)在第二輪復(fù)習(xí)中老師也會(huì)有所概括,但是自己如能總結(jié)效果最好。比如世界之最,中共會(huì)議之類的。這樣不僅可以讓讀書看書更加有趣,還可以提高初一歷史歸納總結(jié)能力

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