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      國學智慧對于企業經營的啟示

      時間:2024-10-23 21:23:27 國學智慧 我要投稿
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      國學智慧對于企業經營的啟示

        中國目前的情況,尤其是企業的情況跟春秋戰國時期的情況很相近。我們正處在社會大變革時期,即公有制向民有制轉移,家族企業向股份公司轉變,如何創造能反映企業各階層意志的企業文化則顯得十分重要,下面從國學的學習中對自己的三點借鑒論述如下,以期引起大家的啟示、探討。

      國學智慧對于企業經營的啟示

        (一)辨證法與企業經營

        辨證法主要就是講矛盾雙方的對立、統一和相互轉化的趨勢。“周易”中說“無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”,其含義為:任何事物都是由矛盾的雙方——陰陽組成的,世界是無限可分的,只是沒必要分得太細,那樣成本太高了,有六十四卦就夠用了。《周易》的核心就是講變化,矛盾著的雙方,一方面是相互依賴、相互統一的關系,即“陰”離不開陽,“陽”也離不開“陰”;另一方面,在一定條件下它們會向自己的對立面轉化,晚上到了極點向白天轉變,白天到了極點向黑夜轉變。

        這個原理告訴我們:高貴者有時最愚蠢、卑賤者往往最聰明;“居安思危、居暗思明”,積極創造條件促進矛盾雙方的轉化,變“要我干”為“我要干”;根據矛盾雙方轉化情況形成一個動態的相互制衡機制,也稱為制度,即企業老總始終要協調和員工、顧客、合作伙伴不斷達成均衡的能力,加強彼此的約束。

        中國人常說儒法互補,內圣外王,這就意味著企業的領導都必須樹立辨證意識,中庸處事、外柔內剛。儒家強調教育顯然更適合平常狀態下的管理;法家強調政府暴力的作用,顯然更適合緊急狀態下的管理。但在儒法之間,儒家永遠是指導思想,它可以有鑒別、有改造地利用法家。儒家承認人有認識世界的能力,承認政府存在的必然性,但認為不受制約的權力會走向腐壞,主張對政府權力加以制約。而這兩點又恰恰是法家學說的弱點,法家的一大優點是把人性中最卑劣的一面揭示得淋漓盡致,特別適合于緊急狀態下的管理。因此,應在儒家思想的指導下,有節制地對法家思想加以利用。

        和法家甚至墨家崇尚絕對暴力,顯得太剛硬,容易激化矛盾的特點相比,儒家思想重教育,主張中庸之道,顯得比較柔和,易緩和社會各階層,尤其是官和民之間的矛盾,更容易被社會普遍接受。

        (二)儒墨道法與企業管理

        儒家的文化建設高屋建瓴,在繼承民族文化傳統的基礎上,既強調適應時代的變化,又強調深深扎根在民族的土地上,對企業理念的確立和企業文化的建設很有幫助。孔夫子認為,管理的最高境界是“惠而不費”,即讓老百姓得到了實惠而組織又沒有什么花費,這就是管理的效益最大化,即以盡可能少的代價取得盡可能多的成果,這是一個具有共同性、普遍性的經濟原則。現在企業普遍使用的承包制、計件工資、事業部制不都是這一思想的運用嗎?在如何提升領導者的素質方面,孔夫子主張領導者首先要有一顆愛心,即“仁者愛人”,要“泛愛眾”,“選賢與能”,領導者應嚴于律已、寬以待人,要取信于民,不要見“義”忘“利”。

        法家的制度建設,偏重于人和人之間利益的對立性,主張人性自為,堅持君臣異利,從最壞的角度思考問題,對克服人性之弱點,建立完善的企業管理制度很有幫助。

        墨家對小生產者、工人的認識非常深刻,有助于企業文化的完善和實現對工人的領導。

        道家的思想對處于弱勢狀態的企業或人很有幫助,有助于撫平受傷的心靈,對如何醫治群體里的不得志分子,醫治強者弱勢狀態下的不平衡心里很有幫助。

        (三)無為而治與領導藝術

        “無為”是老子思想的精華,曾對中國封建社會產生過深遠的影響。然而,“無為”的含義卻一直被許多人誤解,其實,“無為”在道家思想中是指“避免反自然的行動”,即不能勉強行動,強制而為,應順其自然,委婉導之,因勢成之。

        作為企業的領導者,如果能深刻領會老子所說:“為無為,則無不治”,真正按照“無為”的原則去做事,那么,在實際工作中就能做到事半功倍,指揮有方。

        實施“無為”的領導藝術必須堅持三個原則:不能事必躬親,不能領導越位,不能妄加干預。具體來說,就是管理者不能事無巨細陷入事務主義,要出主意,選能人,訂機制,各方明確職責,各司其職,各盡所能;要干好自己該干的事情,不能包攬其它領導及下屬分內的事情,重點抓好決策、執行、檢查三個環節,主要處理自己層面應抓的突發事件、非常規事件;再就是要減少管理,不妄加干預。要適度授權,合理分干,充分信任他人,把主要注意力多放在結果上而不是方法上,給下屬一個空間,使下屬能夠職、責、權、利相統一,從而心情愉快地創造性地開展工作。

        要做到真正的“無為而治”,則需要領導者具有一定的認識修養和氣度。首先,要學會“懶惰”一點,決不能日理萬機,其次要相信下屬,要信任部下優于自己,多給其搭建“平臺”,多給其表演機會,增強其責任感,培養其早日超起自己才是最大的成功;再次,要減弱權利欲望,既“精明”又“高明”,含得將一些利益性的權利授于他人,自己才能抽身謀大計,嬴得人心,多出成果;最后,還要完善制度,適時預測分析,完成規劃、機制,形成一套分工明責、監督有序、考核公平的管理制度,使企業的工作一切正常運轉,自己方能“無為”。只有此時,領導者才真正能體察到“無事一身輕、瀟灑走一回”的感覺,收到“無為而治”的效果。

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