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      端午節(jié)的來歷風(fēng)俗

      時間:2024-10-30 03:18:04 國學(xué)智慧 我要投稿

      端午節(jié)的來歷風(fēng)俗

        關(guān)于端午節(jié)的來歷,有紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說、龍的節(jié)日說、惡日說、夏至說等。如果從時間和史籍上考證,則首推紀(jì)念伍子胥說。

      端午節(jié)的來歷風(fēng)俗

        伍子胥雕像。伍子胥和吳越春秋那段驚心動魄的歷史一起,永遠(yuǎn)留在了中國人的記憶中。民間傳說中,他死后成為了濤神。在吳越故地,人們將端午節(jié)作為祭奠他的日子。

        伍子胥,名員,春秋時期楚國人。根據(jù)歷朝官修地方志書記載,其出生地位于現(xiàn)在的湖北省谷城縣冷集鎮(zhèn)常家營村。但是也有湖北監(jiān)利縣之說。

        伍子胥家族在楚國很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國名臣,其父伍奢是楚太子建的老師。公元前522年,伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺,而避難逃奔吳國。后結(jié)識吳公子光,并幫助公子光奪得王位,是為吳王闔閭。為使吳國能內(nèi)可守御,外可應(yīng)敵,他建議吳王闔閭“先立城郭,設(shè)守備,實(shí)倉稟,治兵革”,并受命親自選擇吳國都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”,最后選定城址,合理規(guī)劃,建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。

        我們或許無法知道,對伍子胥來說,吳國究竟是什么?是幫他復(fù)仇的工具,還是個實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的舞臺?我們只能從青史中看到,伍子胥為了吳國傾盡了自己的心力?杉幢闳绱耍蔡硬怀鰹槿顺颊叩谋瘎∶\(yùn)。五月初五,這一日他永遠(yuǎn)告別了對他至關(guān)重要的吳國,沉入了滾滾的江濤……

        伍子胥具有雄才大略,又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強(qiáng)楚,北威齊晉,南服越人,吳國國力達(dá)到了鼎盛之勢。吳王閹閭?cè)ナ篮螅^續(xù)輔佐夫差即位,幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由于自然條件的因素,二者只能存其一,所以他主張一定要滅掉越國。但是吳王夫差自矜功伐,聽信伯噽讒言,允許越國保全下來。并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年,吳國被越所滅,夫差掩面自殺,吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神,端午節(jié)即為紀(jì)念伍子胥之日。書法作品,臨曹娥碑。碑文上記載了浙江百姓們在五月初五紀(jì)念濤神伍子胥的情景。也許沒人想得到,對悲劇人物伍子胥的紀(jì)念活動又引出了另一個關(guān)于端午節(jié)的悲劇傳說。

        端午節(jié)的龍舟競渡起源于紀(jì)念伍子胥,其主要依據(jù)是東漢邯鄲淳在《曹娥碑》上說,每年農(nóng)歷五月初五,浙江上虞人民要迎濤而上,迎接“伍君”,而所謂“伍君”便是伍子胥。因?yàn)榍陙,屈原名氣太大,中原一帶的人們漸漸把端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。而對紀(jì)念伍子胥之說,除了江浙一帶,不為人知。

        2006年初,“伍子胥起源說”的蘇州端午節(jié)進(jìn)入了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,胥門是2500多年前伍子胥修筑的古城墻,至今仍保存完好。今年蘇州市仍將在胥門外舉行公祭伍子胥活動。

        古跡胥門穿越數(shù)千年,至今屹立不倒。或許,他是要為伍子胥留下些永恒的記憶。如今,每逢端午節(jié),蘇州人們還會聚集在胥門之外,祭奠那位皓首蒼髯的忠臣——伍子胥。

        端午的主要活動是龍舟競渡.競渡活動早在原始社會已在太湖流域盛行,是“龍圖騰祭”的一種表現(xiàn).自伍子胥被讒殺后,龍舟競渡被賦予人物紀(jì)念意義和節(jié)日的固定化,這在“曹娥碑”、“荊楚歲時紀(jì)”、“清嘉錄”等古人著作中都有明確的說明.伍子胥是春秋時人,早于屈原二百多年.且端午的其他習(xí)俗如“斗百草”、“吃粽子”等均來源于吳地.

        端午節(jié)有在家門前懸掛艾草的習(xí)俗。在民間傳說中,這種草是神仙的寶劍。

        傳說,在遠(yuǎn)古時候,水怪想淹一些地方用來做他的地盤,可是這樣的想法被天上的神仙知道了,神仙憐憫地上的百姓,便想了一個方法。

        神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍,先去找水怪決斗,在經(jīng)過了幾天幾夜以后,神仙終于勝利了。水怪答應(yīng)神仙,只要是神仙的子孫,那它就不去侵犯,如果做不到,就讓神仙做法砍死。神仙答應(yīng)了,他們就說好,只要在墻上掛艾草和菖蒲的人家,那就屬于神仙,沒有的,那就歸水怪所有。

        到端午的時候,水怪乘著浪頭來了。當(dāng)浪來到一戶戶人家的屋檐下的時候,水怪總會看見這人家屋檐下掛著一束象寶劍一樣的艾草和菖蒲,跑了許多的地方,只淹了一些沒人住的空房子。最后,天黑了,水怪只好悻悻的回去了。

        原來那天決斗后,神仙就把手中用來做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面,所以到了端午,才出現(xiàn)了這樣的情景。后來,到了端午節(jié)的時候,人們就會在自己家的墻上掛一些艾草和菖蒲,來嚇退水怪,以此來保存自己的房屋和財(cái)產(chǎn)。

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