簫的歷史-簫的種類

時間：2024-10-23 20:25:55 聲樂器樂我要投稿

簫的歷史-簫的種類

　　簫：原稱“洞簫”，現簡稱“簫”。我國古老的吹奏樂器。歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適于獨奏和重奏。

簫的歷史-簫的種類

　　一、簫的歷史

　　簫源于遠古時期的骨哨，歷史上亦稱為笛，唐以后方專指豎吹之笛。

　　簫笛同源，都是源于遠古時期的骨哨，新石器時代開始以竹制作。在秦漢至唐，簫是指編管的排簫。

　　簫在漢代時稱為“篴”、“豎篴”或“羌笛”。羌笛原為古代居住在四川、甘肅一帶的羌族人民的樂器，最初只有4孔(3個音孔加管口1孔)，西漢京房(字君明，公元前77～前37年)在后面加了一個最高音孔后，成為5孔簫。

　　西晉樂工列和、中書監荀勖所改革的笛為6 孔(前5、后1)，其形制與今天的簫已非常相似了。東晉的桓伊，擅長音樂，他有一支蔡邕的柯亭笛(簫)，是江南數第一的吹簫名手，地位和聲望都已很高。他曾為素不相識的王徽之吹奏過三段樂曲，在歷史上被傳為佳話。

　　魏、晉、南北朝時，簫已用于獨奏、合奏，并在伴奏相和歌的樂隊中使用。

　　唐代以前，笛簫通常不分，至唐代，出現了前面六孔、旁邊一孔，加有竹膜的笛子，此時笛簫概念基本分開，橫吹為笛。豎吹為簫。

　　清代，簫的形制與現在完全一樣。

　　二、簫的種類

　　簫的品種很多，常見的有紫竹洞簫、九節簫、黑漆九節簫、玉屏簫等。

　　紫竹洞簫，管身較粗，節數不限，音色低沉宏亮，多用于獨奏或合奏。

　　九節簫，管身上有九個節并刻有各種圖案或文字雕飾，有的還在下端嵌著牛骨圈。

　　黑漆九節簫，因管身外涂黑漆而得名。

　　這兩種九節簫，發音淳厚、音色優美，適用于地方戲曲或輕音樂，有時也用于獨奏或合奏。

　　玉屏簫：產于黔東玉屏縣，是簫中之珍品。其造型、制作和音色別具一格，在國內外享有盛名。“仙到玉屏留古調，客從海外訪知音。”是對玉屏簫的高度贊譽。

　　相傳，玉屏簫的制作始于明代萬歷年間(1573-1619)，距今已有300余年的歷史。明、清兩代，玉屏簫曾作為朝廷貢品，故又有“貢簫”之稱。在1896和1913年的倫敦和巴拿馬國際展賽會上，玉屏簫分別獲得金獎和銀獎，是我國在世界上首獲榮譽的樂器。

　　玉屏簫采用玉屏和鄰近鎮遠、耀山等地所產的小水竹制作，其竹節長、竹管細、竹質堅硬、纖維細密，是制簫的良材，且都在冬季采伐，經過選料、烤竹、刮皮、通節、開吹孔、音孔和校音等20多道工序而成，全長70厘米左右，管身呈扁圓形(系人工夾扁)，音孔為橢圓形，孔壁向內呈25度斜面，工藝精細，聲音優美動聽。

　　玉屏簫素以雕飾精美而著稱，一般是在管身外表涂以古銅色彩，然后雕刻出細膩而逼真的山水、花草和鳥獸等各種紋飾，詩、畫、色諧和，工藝纖巧，有較高的藝術欣賞和收藏價值。

　　玉屏簫的音色圓潤、柔美，古色古香，尤以“龍風簫”更為獨特。這是兩支雌雄為配的對簫，上面雕刻精致的龍鳳圖案。雄簫略粗，上刻騰龍，發音宏亮、奔放;雌簫稍細，上刻彩鳳，音色柔和、含蓄。兩簫合奏，宛如男女重唱，和諧而富有情趣。

　　玉屏簫是優良的獨奏樂器，更適于合奏或伴奏。常用于江南絲竹、廣東音樂等民間器樂合奏，與古琴合奏，效果更佳。在昆曲、越劇和粵劇等地方戲曲伴奏中，玉屏簫是重要的樂器之一，多用于表現幽靜、嫻雅等場面。

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