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室內(nèi)設(shè)計(jì)有哪些需要注意的原則
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一門新興的學(xué)科，盡管還只是近數(shù)十年的事，但是人們有意識(shí)地對(duì)自己生活、生產(chǎn)活動(dòng)的室內(nèi)進(jìn)行安排布置，甚至美化裝飾，賦予室內(nèi)環(huán)境以所祈使的氣氛，卻早巳從人類文明伊始的時(shí)期就已存在。 自建筑的開始，室內(nèi)的發(fā)展即同時(shí)產(chǎn)生，所以研究室內(nèi)設(shè)計(jì)史就是研究建筑史。
1.功能性原則：
包括滿足與保證使用的要求，保護(hù)主體結(jié)構(gòu)不受損害和對(duì)建筑的立面、室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾這三個(gè)方面。
2.安全性原則：
無論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，符合計(jì)算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn)，更要安全可靠。
3.可行性原則：
之所以進(jìn)行設(shè)計(jì)，是 要通過施工把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。
4.經(jīng)濟(jì)性原則：
要根據(jù)建筑的實(shí)際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，不要盲目提高標(biāo)準(zhǔn)，單純追求藝術(shù)效果，造成資金浪費(fèi)，也不要片面降低標(biāo)準(zhǔn)而影響效果，重要的是在同樣造價(jià)下，通過巧妙地構(gòu)造設(shè)計(jì)達(dá)到良好的實(shí)用與藝術(shù)效果。
5.搭配原則：
要滿足使用功能，現(xiàn)代技術(shù)，精神功能等要求。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義：
從微觀的、個(gè)別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計(jì)者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個(gè)單項(xiàng)設(shè)計(jì)最終實(shí)施后所表現(xiàn)的品位，又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者即業(yè)主的協(xié)調(diào)密切相關(guān)。設(shè)計(jì)是具有決定意義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于設(shè)計(jì)——施工——技術(shù)的保證。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是從建筑創(chuàng)作中分享出來的新事物，它們有各自的特殊性及研究對(duì)象。建筑設(shè)計(jì)關(guān)心的是室外環(huán)境、建筑外觀及各樓層的平面功能布局，主要是構(gòu)件是基礎(chǔ)、墻、門窗、樓梯、柱梁、屋頂、散水等，這當(dāng)中還包括水電暖等配套工程的設(shè)計(jì)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境與相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)的原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間的環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，又能反映歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。
設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，需要運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，這是容易理解的;但還需遵循建筑美學(xué)原理，這是因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，除了包含與繪畫、雕塑等藝術(shù)共同的美學(xué)法則(如對(duì)稱、均衡、比例、節(jié)奏等)之外，還需考慮功能、施工、材料、設(shè)備、構(gòu)造標(biāo)準(zhǔn)等因素，這也是它有別于其他藝術(shù)創(chuàng)作之所在。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有很高的藝術(shù)要求，其涉及的設(shè)計(jì)內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的理解，以及它與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點(diǎn)來分析，許多學(xué)者都不少深刻見解，值得我們仔細(xì)思考和借鑒。例如：認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)既是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，又是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造。認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)精神文明的完美結(jié)合。
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