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言而有信-曾子殺豬，教子誠(chéng)信
曾子，名參，孔子的得意門生。儒家思想就是孔丘通過(guò)曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。下面小編將為大家?guī)?lái)言而有信—曾子殺豬，教子誠(chéng)信的小故事，希望大家能夠喜歡。
曾子殺豬教子誠(chéng)信
曾子，名參，孔子的得意門生。儒家思想就是孔丘通過(guò)曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國(guó)廣為流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說(shuō)：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來(lái)殺豬炒肉給你吃。”兒子聽(tīng)說(shuō)有肉吃，變更不隨母親去了。
曾參的妻子從街上回來(lái)，只見(jiàn)曾參拿著繩子在捆豬，旁邊還放著一把雪亮的尖刀，正準(zhǔn)備殺豬呢！曾參的妻子一見(jiàn)慌了，趕快制止曾參說(shuō)：“我剛才同孩子說(shuō)著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀！你看你怎么當(dāng)真了？”曾參語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽(tīng)父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話和欺騙別人。再說(shuō)，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺(jué)得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說(shuō)這豬該不該殺呀？”
曾妻聽(tīng)了丈夫的一席話，后悔自己不該和孩子開那個(gè)玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應(yīng)殺豬給孩子吃肉，就說(shuō)到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動(dòng)手殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來(lái)了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問(wèn)他去干什么？孩子說(shuō)，這是我從朋友那么借來(lái)的書簡(jiǎn)，說(shuō)好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無(wú)信啊！曾子笑著把兒子送出了門。
怎樣教孩子誠(chéng)實(shí)守信
家長(zhǎng)做好“示范”作用其實(shí)是挺難的。有些家長(zhǎng)會(huì)覺(jué)得孩子還小，好哄，就經(jīng)常向孩子開“空頭支票”，認(rèn)為孩子轉(zhuǎn)頭就會(huì)忘記，殊不知，這無(wú)形中已在孩子心目中形成了“父母的話未必可信”的印象。一旦形成，他就有可能效仿父母，隨意承諾，失信于人。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些家長(zhǎng)向孩子許諾，但是總不兌現(xiàn)，久而久之，家長(zhǎng)的話對(duì)孩子不再有威信，孩子也會(huì)慢慢忽視誠(chéng)信的可貴。而且，家長(zhǎng)也不能迫于形式，為了應(yīng)付孩子，亂許承諾，這也是重要的。還有，家長(zhǎng)不能教孩子說(shuō)謊。
在教育孩子守誠(chéng)信的過(guò)程中，有時(shí)適當(dāng)?shù)膽土P措施也是有必要的。
家長(zhǎng)還要鼓勵(lì)孩子說(shuō)實(shí)話。孩子說(shuō)謊，有時(shí)是大人逼的。孩子由于經(jīng)驗(yàn)不足，以至?xí)r常惹出禍來(lái)。但是我們有些家長(zhǎng)卻會(huì)對(duì)孩子的小過(guò)失過(guò)于苛刻，孩子必然要編造謊言，推卸責(zé)任，以逃避懲罰。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)如果不消除孩子的恐懼，認(rèn)為孩子是在故意撒謊，進(jìn)而更嚴(yán)厲地斥責(zé)孩子不守誠(chéng)信，這反而會(huì)讓事情更加惡化。家長(zhǎng)不要隨意懲罰孩子偶然的過(guò)失，而是應(yīng)該耐心向孩子分析造成過(guò)失的原因，幫助孩子處理過(guò)失造成的后果，讓孩子不會(huì)因?yàn)楹ε露f(shuō)謊。
不放過(guò)孩子的第一次說(shuō)謊。作為老師、家長(zhǎng)，如果發(fā)現(xiàn)孩子說(shuō)謊了，那必須及時(shí)教育，告訴他說(shuō)了謊，以后就沒(méi)人相信你的話了。孩子曉得說(shuō)謊等于孤立自己，他就不會(huì)說(shuō)謊了。萬(wàn)萬(wàn)不能聽(tīng)之任之，否則以后想叫他改就難了。
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