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      河北的春節(jié)習(xí)俗有哪些

      時(shí)間:2024-08-29 13:33:26 詩(shī)婕 春節(jié) 我要投稿
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      河北的春節(jié)習(xí)俗有哪些

        春節(jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵,在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。以下是小編幫大家整理的河北的春節(jié)習(xí)俗有哪些,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      河北的春節(jié)習(xí)俗有哪些

        石家莊春節(jié)民俗

        無(wú)極剪紙

        無(wú)極剪紙始于古代,盛行于明末清初。每逢節(jié)日、婚禮,人們都用剪紙制作燈花、掛彩紙、剪年福(符)、貼窗花的形式,來(lái)表達(dá)對(duì)生活的熱愛和感受。無(wú)極剪紙?jiān)煨拓S富、題材廣泛、生活氣息濃郁,其風(fēng)格受山西和天津楊柳青年畫影響,逐步形成獨(dú)具一格的剪紙藝術(shù)。

        正定常山戰(zhàn)鼓

        正定常山戰(zhàn)鼓歷史悠久,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已具雛形,至明代已盛行于民間,正定是歷史上“常山郡”所在地,故稱其為“常山戰(zhàn)鼓”。常山戰(zhàn)鼓是由鼓、大鈸、中鈸、小鈸、小鑼等打擊樂(lè)器組合而成的一種民間清鑼鼓,主要用于廣場(chǎng)表演。

        常山戰(zhàn)鼓,鏗鏘有力,助威壯膽,催人奮進(jìn),產(chǎn)生一種心齊志堅(jiān)、所向披靡的豪邁感。所以在春節(jié)、廟會(huì)等重大節(jié)日、活動(dòng)中都要請(qǐng)其助陣,以壯聲威。

        井陘拉花

        井陘拉花源于民間節(jié)日、廟會(huì)、慶典、拜神之時(shí)的街頭廣場(chǎng)花會(huì),經(jīng)多次挖掘、整理、發(fā)展,享譽(yù)全國(guó),名揚(yáng)海外。井陘自古就有過(guò)年演花會(huì)、放煙火、賞花燈的習(xí)俗,井陘拉花是花會(huì)中的主打節(jié)目,其舞姿舒展大方、剛?cè)岵?jì),音樂(lè)古樸典雅、剛健深沉,為群眾帶來(lái)精彩的視覺(jué)盛宴。

        晉州官傘

        官傘發(fā)源并流傳于晉州境內(nèi)的故城、槐樹、東宿和城關(guān)一帶的漢族民俗舞蹈,以舞者持傘表演而得名。官傘本是古代統(tǒng)治者為炫耀權(quán)威、地位而設(shè)的儀仗之一,隨著時(shí)代的演進(jìn),習(xí)俗的變化,傘的作用逐漸消退,沖破社會(huì)等級(jí)而流傳民間,成為漢族民間舞蹈藝術(shù),營(yíng)造喜慶、熱烈和祥和的新年節(jié)日氛圍。

        藁城宮燈

        藁城宮燈為藁城特產(chǎn),始于東漢、盛于隋唐,相傳東漢光武帝劉秀定都,為了慶賀統(tǒng)一天下之功業(yè),在宮廷里張燈結(jié)彩大擺宴席,所掛宮燈盞盞精致,宮燈之名由此而生,后來(lái)宮燈的制作技術(shù)傳入民間。據(jù)傳,明代藁城屯頭村李師傅手工制作的紗燈,以美觀明亮、耐風(fēng)耐用為特色,遐邇聞名,生意愈發(fā)興隆,其藝傳世而不絕。

        如今,藁城宮燈作為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,近幾年可謂家喻戶曉。其外形精巧、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,色彩艷麗,寓意吉祥,已成為新春佳節(jié)裝點(diǎn)家居、饋贈(zèng)好友的最佳飾品。

        承德

        春節(jié)從臘八開始

        承德一帶的春節(jié)實(shí)際上是從臘月開始的。臘月初八各寺院及家家戶戶均要熬粥,稱臘八粥,一來(lái)紀(jì)念釋加牟尼佛祖成道之日,二來(lái)喜慶五俗谷豐登,這天市場(chǎng)上開始上市年畫、爆竹、肉類等。臘月二十三這一天,家家戶戶要掃庭院,這一天被稱為“過(guò)小年”,一般家家都要擺酒宴,祭灶王爺。臘月二十五開始張貼春聯(lián),喜慶氣氛越來(lái)越濃厚。

        除夕晚,全家老少吃團(tuán)圓飯、包水餃,備冷拼,到凌晨12點(diǎn)時(shí),鞭炮齊響迎接新的一年到來(lái)。大年初一互相拜年,共歡同樂(lè),初二請(qǐng)姑爺、姑娘回門、初三會(huì)親家,初四會(huì)朋友,初五春節(jié)高潮結(jié)束。正月十五上元節(jié),也稱元宵節(jié),人們耍龍燈、舞秧歌、踩高蹺、玩獅子、晝夜盡歡。正月十六以后,各行各業(yè)開始按部就班,恢復(fù)營(yíng)業(yè),春節(jié)至此結(jié)束。

        衡水

        敬神焚香貼神像

        在衡水的民俗中,有些人家一進(jìn)臘月便開始置辦年貨,準(zhǔn)備過(guò)年。隨著春節(jié)的日漸臨近,“年味”也越來(lái)越濃,到了臘月二十三,年節(jié)的序幕就揭開了,這一天要“過(guò)小年”,家家戶戶要在晚間送灶。

        按照衡水民間舊俗,臘月二十四要掃房子,寓意掃去一年的塵穢,干干凈凈迎接新年的到來(lái)。家家戶戶把里里外外打掃一番,把習(xí)以為常的家居擺設(shè)換換位置,動(dòng)動(dòng)地方。室內(nèi)合適的位置上貼上五顏六色的年畫,大門上貼門神神像、春聯(lián),影壁墻上貼上福字。

        邢臺(tái)

        初五爆竹破五不串門

        自古以來(lái)五日是惡日,正月初五被稱為“破五”。這天也是恨窮日,要大放鞭炮而不串門,防止給別人家?guī)ジF氣。有的地方,這一天要做些輕微的勞動(dòng),希望通過(guò)這天象征性的勞動(dòng)發(fā)財(cái)發(fā)家。“破五”之后,一些人就開始準(zhǔn)備元宵節(jié)的節(jié)目,城市一些店鋪就要開門營(yíng)業(yè)。

        邯鄲

        春節(jié)扔愁帽

        邯鄲在除夕歡慶活動(dòng)中流傳著一種奇異的風(fēng)俗扔愁帽。扔愁帽都在除夕夜深人靜之時(shí)進(jìn)行。各家各戶臨睡前,都把頭上戴過(guò)的舊帽子或舊頭巾,悄悄扔到大街上。第二天,打掃街道時(shí),再把它們清掃到墻旮旯里,到下月十五夜晚烤“怕靈火”時(shí)燒掉。據(jù)說(shuō)可以扔掉一年的舊愁,迎來(lái)一年的新喜。

        河北美食

        一、保定白運(yùn)章包子 產(chǎn)地:河北省XX市

        簡(jiǎn)介:白運(yùn)章包子鋪是名聲遐邇的中華老字號(hào),創(chuàng)建于1919年,是白運(yùn)章師傅以自已的名字開設(shè)的一家包子鋪。1958年,在全國(guó)大中城市包子質(zhì)量評(píng)比中,白運(yùn)章包子與天津“狗不理”包子雙雙奪魁。

        制作方法:白運(yùn)章包子由回族面食廚師白運(yùn)章創(chuàng)制。包子以鮮牛肉澆餡,拌以多種調(diào)料、佐料、切碎擠干的菜料,面粉作皮,包餡,蒸熟。皮薄、邊窄、餡大、油香、形美,隔皮見餡,由餡成丸,入口噴香。包子的特點(diǎn)是皮薄有筋道,肉餡鮮香,回味無(wú)窮。

        包子歷史:“白運(yùn)章”包子鋪1924年開業(yè),鋪名是白運(yùn)章用自己的姓名起的,近一個(gè)世紀(jì)以來(lái),包子鋪歷經(jīng)了火災(zāi)、業(yè)主更人、公私合營(yíng)、變更字號(hào)、拆遷鋪址,盡管一路風(fēng)雨飄搖,沉淪再起,依然表現(xiàn)出了其強(qiáng)大的生命力。在古城提起白運(yùn)章包子就如同在天津提起“狗不理”一樣?jì)D孺皆知,遠(yuǎn)近聞名。1980年白運(yùn)章包子又被評(píng)為河北省優(yōu)質(zhì)風(fēng)味食品名牌產(chǎn)品。

        二、南沙餅產(chǎn)地: 河北省XX市

        簡(jiǎn)介:南沙餅又名八勾糖餅,是一道美味可口的漢族名點(diǎn),屬于河北承德小吃。南沙餅口味酥脆、香甜、爽口,迄今已有500余年制作歷史。

        制作做法:南沙餅以白糖、青紅絲、瓜子仁、核桃仁及調(diào)料作餡,以面粉、蕎麥粉和面,包餡成型,烙制而成。

        相關(guān)歷史:據(jù)傳,清朝皇帝命避暑山莊的御廚房大量制作南沙餅,供給往返的蒙古王公當(dāng)干糧,當(dāng)時(shí)山莊的御廚房忙不過(guò)來(lái),就請(qǐng)地方飯館幫忙,這樣,南沙餅的做法就流出宮外成為地方流行食品,現(xiàn)在承德許多飯館都有南沙餅供應(yīng)。

        三、白肉罩火燒 產(chǎn)地:河北省XX市

        簡(jiǎn)介:白肉罩火燒,是河北保定的漢族名吃之一,起源于清末,在中華旅行社出版的《中華小吃》中,它赫然醒目。它還是保定名樓義春樓的主要名吃之一。白肉罩火燒含有豐富的蛋白質(zhì),又不含過(guò)多的脂肪,是一種又解饞又健康的食品。

        制作方法:制作白肉罩火燒,須挑選新鮮的豬肉,經(jīng)反復(fù)沖洗熬制,并將煮熟的肉片切成薄片,再配以撕成彩云狀的火燒,用開過(guò)頭湯反復(fù)澆制而成。它的吃法講究三吃六味,即以白肉罩火燒配合不同的輔料,便可以吃出不同的風(fēng)味來(lái),吃后讓人回味無(wú)窮。

        相關(guān)傳說(shuō):“義春樓”開業(yè)于清代光緒年間,店主是張洛丙和張洛瑞。義春樓是清末民初保定的五樓之首,白肉罩火燒是它的招牌。1908年開業(yè)之時(shí),末代皇帝愛新覺(jué)羅溥儀的叔父愛新覺(jué)羅溥新親筆為名吃題了匾。

        傳說(shuō),義春樓的前身是座肉鋪,開始經(jīng)營(yíng)廉價(jià)的豬頭肉鍋罩火燒,很受窮苦勞動(dòng)人民的歡迎。馮玉祥幼年時(shí)代,家境貧寒,進(jìn)城時(shí),吃不起大飯館,總到義春樓吃豬頭肉鍋罩火燒,對(duì)該飯館產(chǎn)生了好感。馮玉祥當(dāng)上將軍之后,每次回到保定,必到義春樓吃罩火燒,有時(shí)還用大車?yán)线\(yùn)到四里營(yíng)營(yíng)盤,讓官兵們一起品嘗。

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