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      小學(xué)端午節(jié)創(chuàng)意活動(dòng)策劃書

      時(shí)間:2024-09-16 07:26:41 端午節(jié) 我要投稿
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      小學(xué)端午節(jié)創(chuàng)意活動(dòng)策劃書

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      小學(xué)端午節(jié)創(chuàng)意活動(dòng)策劃書

        農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊等。

        一、活動(dòng)背景

        端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原(前340—前278)名平,字原。任楚國(guó)左徒,世稱三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能,改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦,興邦強(qiáng)國(guó)。因遭讒臣嫉謗,被楚懷王蔬遠(yuǎn),后又放逐湘沅,雖輾轉(zhuǎn)艱辛,仍憂國(guó)憂民。聞秦軍攻破郢都,憂憤交加,投汨羅江以殉國(guó)難。古往今來(lái),端午節(jié)紀(jì)念屈原,弘揚(yáng)民族精神,抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷,已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí),這就賦予端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義情結(jié),既“端午情結(jié)”。

        二、活動(dòng)目的

        紀(jì)念屈原,屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心。傳統(tǒng)節(jié)日,目前正在衰退之中,大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日漸漸淡忘,如果將中國(guó)端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護(hù),對(duì)端午節(jié)開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng),將是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。

        三、活動(dòng)意義

        為了進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、尊長(zhǎng)敬先等思想教育。這樣的活動(dòng)使大學(xué)生進(jìn)一步了解祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、更加熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、并準(zhǔn)備過(guò)好自己的傳統(tǒng)節(jié)日,激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

        四、活動(dòng)內(nèi)容

        1、懸鐘馗像

        鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢(mèng)中所見(jiàn)畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。

        2、掛艾葉菖蒲

        在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

        3、賽龍舟

        當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。中國(guó)端午節(jié)習(xí)俗歷史悠久,它的傳承涉及到亞洲的許多國(guó)家和地區(qū),形成一個(gè)端午習(xí)俗文化圈。中、日、韓、越南等國(guó)端午習(xí)俗的相同與相似,是歷史上民俗文化的交流和影響造成的。

        我們不只是要探討它的源流,更重要的是要研究它的傳承對(duì)各國(guó)、各民族民眾的生活所發(fā)生的重大的影響。韓國(guó)江陵的端午祭,不僅是韓國(guó)的文化遺產(chǎn),也是世界文化遺產(chǎn)。韓國(guó)將來(lái)自中國(guó)的端午節(jié)習(xí)俗本土化了,變?yōu)轫n國(guó)民族文化傳承的一部分,受到重視和保護(hù),這種經(jīng)驗(yàn)很值得學(xué)習(xí)和借鑒。 中國(guó)各地仍在傳承著端午龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗,如果將中國(guó)端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護(hù),將是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。

        五、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

        xxx元。

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