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      端午節(jié)幾月幾號(hào)放假

      時(shí)間:2020-11-26 15:50:56 端午節(jié) 我要投稿

      端午節(jié)幾月幾號(hào)放假

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      端午節(jié)幾月幾號(hào)放假

        端午節(jié)幾月幾號(hào)放假

        一、元旦:1月1日放假,1月2日(星期一)補(bǔ)休。

        二、春節(jié):1月27日至2月2日放假調(diào)休,共7天。1月22日(星期日)、2月4日(星期六)上班。

        三、清明節(jié):4月2日至4日放假調(diào)休,共3天。4月1日(星期六)上班。

        四、勞動(dòng)節(jié):5月1日放假,與周末連休。

        五、端午節(jié):5月28日至30日放假調(diào)休,共3天。5月27日(星期六)上班。

        六、中秋節(jié)、國慶節(jié):10月1日至8日放假調(diào)休,共8天。9月30日(星期六)上班。

        端午節(jié)是怎么來的

        相傳在古代,楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的陰謀,便去勸阻楚懷王,沒想到楚懷王不但不聽他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機(jī)牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來親王占領(lǐng)了楚國的都城,屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬分,因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的.愛國精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

        端午節(jié)又叫什么節(jié)

        1.端午節(jié)

        “端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”!堆嗑q時(shí)記》記載:“初五為五月單五,蓋“端”字之轉(zhuǎn)音也。”

        2.端陽節(jié)

        據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽節(jié)”。

        3.重午節(jié)

        午,屬十二地支,農(nóng)歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”,有些地方也叫“五月節(jié)”。

        4.龍舟節(jié)

        賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),在中國南方十分流行,尤其是廣東地區(qū),廣東地區(qū)稱之為扒龍船。它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟歷史悠久,已流傳兩千多年,是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目,多是在喜慶節(jié)日舉行,是多人集體劃槳競賽。傳出國外后,深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。

        5.當(dāng)五汛

        在上海部分農(nóng)村,靠杭州灣北岸一帶區(qū)域,如奉賢、南匯等地區(qū),習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。

        6.天中節(jié)

        此名稱根據(jù)陰陽術(shù)數(shù)而來。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》:“端午為天中節(jié),是因?yàn)槲缛仗栃兄林刑,達(dá)到最高點(diǎn),午時(shí)尤然,故稱之為天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”,可能也是據(jù)天中節(jié)而來,因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。這一天有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,熏蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒等習(xí)俗

        7.浴蘭節(jié)

        端午時(shí)值仲夏,是皮膚病多發(fā)季節(jié),古人以蘭草湯沐浴去污為俗。

        漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”。

        8.解粽節(jié)

        古人端午吃粽時(shí),有比較各人解下粽葉的長度,長者為勝的游戲,故又有“解粽節(jié)”之稱。

        9.女兒節(jié)

        明沈榜《宛署雜記》:“五月女兒節(jié),系端午索,戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧,因呼為女兒節(jié)。”

        10.端禮節(jié)

        在湘南地區(qū)沿古俗,于在在夏日來臨之時(shí)的“五月初五”,在門上掛艾葉,用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過洗禮,可以驅(qū)走瘧疾,能夠安全的渡過這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。

        11.菖蒲節(jié)

        端午節(jié)除是古代圖騰祭祀節(jié)外亦是“祛病防疫"的節(jié)日。古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子,此時(shí)五毒盡出,因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等,故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”

        12.衛(wèi)生節(jié)

        其中有一個(gè)頗具現(xiàn)代意味,叫“衛(wèi)生節(jié)”。其實(shí),“衛(wèi)生”也是一個(gè)古詞,最早見于《莊子·庚桑楚》。文中有這樣一句話:“趎愿聞衛(wèi)生之經(jīng)而已矣。”趎,人名,即南榮趎,大概是個(gè)道家人物。這里說的“衛(wèi)生”,義項(xiàng)也比較單純,就是養(yǎng)生的意思。這句話透露出早期道家人物重視養(yǎng)生以求長生不老的思想。

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