陰歷三月三是什么節(jié)日
陰歷三月三是什么節(jié)日?關(guān)于三月三有什么有趣的故事?跟隨小編一同來了解看看吧!
陰歷三月三是什么節(jié)日
三月三是中國多個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時在農(nóng)歷三月初三。其中以壯族為典型，一提到三月三，人們就會聯(lián)想到“中國廣西壯族”，2014年“壯族三月三”申遺成功， 三月三將廣西壯族及各民族文化推上了國際舞臺，每年三月三廣西全區(qū)人民享有兩天假期。
三月三不僅是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日。[1] 廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，其中以農(nóng)歷三月初三為隆重。這一天，家家戶戶制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的持續(xù)兩三天。歌節(jié)不僅是弘揚民族文化的盛會，亦是民族經(jīng)濟交流的盛會。據(jù)記載，歌圩節(jié)已有上千年歷史。宋人著的《太平寰宇記》中，已有壯族“男女盛服……聚會作歌”的記載。宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌會十分盛行。到了清代，形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模“歌墟”。
有關(guān)三月三的歷史故事
壯族神話故事-特掘掃墓
相傳古時候，有一個老嫗，沒有子嗣，后來救了一條受傷的小蛇。小蛇傷好后不肯離去，老嫗便對小蛇說：人畜有別，我們?nèi)耸菦]有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍棄你的尾巴。后來老嫗就把小蛇的尾巴斬掉一小截，小蛇的尾巴變短了，于是人們就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壯語里是男的意思，“掘”在壯語里是短尾巴的意思，人們就把老嫗叫做“乜掘”，“乜”是壯語母親的意思。從此，乜掘就把特掘當(dāng)成兒子一樣養(yǎng)著。現(xiàn)在壯族還遺留有相關(guān)的風(fēng)俗，就是把新買小雞小鴨仔尾巴上的毛拔掉幾根，意思就是像這位老嫗一樣去掉動物的野性，成為人類家里的一員。其實這一風(fēng)俗和傳說反映的是遠古人類馴養(yǎng)動物，從野生到家化的遠古記憶。沒有尾巴也反映人類從從原始人進化成文明人的歷程。
后來，老嫗?zāi)昀先ナ懒耍従觽儼牙蠇炄霘毢螅銓π∩哒f：特掘呀，特掘!她平日里視你如己出，她走了，看你怎么給她盡孝。小蛇仿佛聽懂了人話，眨了眨眼睛，忽然風(fēng)雨大作，一陣狂風(fēng)就把老嫗的靈柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那時正值三月三前后，后來每逢三月三前后，大明山地區(qū)出現(xiàn)極端天氣，暴風(fēng)雨或者下冰雹，當(dāng)?shù)氐娜司驼J為是特掘回來掃墓祭拜他的媽媽了。
壯族歷史故事-賽歌擇婿
其中一個的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。
壯族歷史故事--劉三姐
另一個是在壯鄉(xiāng)廣為流傳的，是為了紀念劉三姐的。講的是因為歌仙劉三姐以歌為劍，反抗地主，為人民爭利，在山上砍柴時被地主割斷山藤，墜落山崖，大難不死，被阿牛一家救起，用山歌又開始與地主的對抗，各地的人民奔赴那里劉三姐對歌，同時與阿牛在藤樹下對歌結(jié)成連理的故事。
壯族歷史故事-韋達桂
再一個是相傳，很久以前，狀鄉(xiāng)有個叫韋達桂的人，在一個土皇帝手下當(dāng)臣相。達桂年紀不大，但學(xué)識淵博，才能過人，而且，十分關(guān)心壯族人民的疾苦，皇帝給他的俸祿，他都拿回鄉(xiāng)分給百姓，自己兩袖清風(fēng)，一無所有。土皇帝因一次韋達桂給壯鄉(xiāng)人民稟告要免皇糧而憎恨韋達桂，于是千方百計要陷害韋達桂。一計是叫韋達桂按要求完成一座閣樓，但達桂完成了要求。一計不行，又生二計，叫達桂在清明節(jié)時要一個像宮殿后面那座大山一樣重的豬頭來祭祖，達桂也完成了命令。土皇帝又想出了一條毒計，讓達桂在二十天內(nèi)弄490個公雞蛋，因“男人不生小孩，公雞怎么生蛋?”這話，皇上大怒，下令捉拿達桂。壯家百姓聞訊立刻送達桂到山上的楓樹林藏了起來。皇兵上山搜索，重重包圍，只見山林里有剩下的糯米飯，就是不見人，皇上下令放火燒山，這天正好是三月初三。皇兵走后，鄉(xiāng)親們上山在一棵合抱不過來的.楓樹洞里找到了達桂的尸體，大家含著眼淚把他埋葬了。男女老少在墳前放聲痛哭。淚水灑在墳上，墳上頓時長出了一棵棵嫩綠的小楓樹，一叢叢翠蘭的紅蘭草。為了紀念達桂，鄉(xiāng)親們又在墓旁邊建造了廟宇，名曰：“達桂堂”。因為達桂生前喜歡喝酒，吃糯米飯，用喝酒、吃糯米飯的方法戰(zhàn)勝了皇帝，后來又因為拿不出公雞蛋而被害，所以，到了三月初這一天，狀鄉(xiāng)家家戶戶都拿著米酒、糯米飯和熟雞蛋到達達桂墓前祭奠。正當(dāng)人們陷入哀思時，天空突然雷聲大作，從廟堂里沖出一條五色大蛇，這條大蛇向鄉(xiāng)親們點了點頭，就直奔宮殿把皇帝給咬死了。
從那時起，桂西一帶壯族人家為了紀念達桂，年年到三月初三這一天，村村寨寨都搭起大棚，因為傳說在外喪生的亡靈不能進家，因此人們只好在布棚下擺上五色糯米飯等祭品供祭達桂的亡靈，在布棚周圍唱起贊美和感謝達桂的壯歡。一代傳一代，就形成了現(xiàn)在趕三月三歌圩的習(xí)俗。
有關(guān)三月三的文章——故鄉(xiāng)的三月三
夢是有趣的，我常常夢回到故鄉(xiāng)的童年時代，那時，姑娘長到16歲，爸媽就要在門前搭起一間小茅房，點上一盞昏暗的海棠燈，三月三的夜晚，讓自己的女兒去放寮。
那晚，如果窗外沒有人吹鼻笛，女兒找不到對象，就會受到奚落，被認為女兒沒人要，敗壞了家門風(fēng)。從此，姑娘就要在淚水中度日子，焦急地等待著來年的三月三。如果女兒找到了對象，證明家有福氣，女兒被人瞧得起，等到春節(jié)時，爸媽就忙著為女兒舉行婚禮。每逢這時，我們小孩都要爭先恐后擁到姑娘家，看那年齡輕輕的新娘啼啼哭哭地嫁出門去。
如今，世道變了。三月三那天，我返回故鄉(xiāng)，再也看不到門前的小茅房和小茅舍里昏暗的燈光了。我好奇地問表妹，她說：故鄉(xiāng)人再不時興放寮了。是的，放寮，那是舊社會留下的舊習(xí)俗，隨著海南島對外開放，鄉(xiāng)親們再也不把放寮當(dāng)作是有福氣、人家瞧得起的依據(jù)，而是千方百計將女兒送去讀書，以提高女兒的文化素質(zhì)。
每年的三月三，這是故鄉(xiāng)人的好日子。傍晚，全村男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，涌向山腳下的開闊地，四周點起篝火，大家跳起黎族竹竿舞。夜，是朦朧的;鄉(xiāng)情，是濃郁的。故鄉(xiāng)人己從小茅房走向廣闊的天地，從昏暗的海棠燈下走向明亮的世界。
故鄉(xiāng)人的笑聲是美的，歌舞也是美的。雖然我沒有跳，也沒有唱，可是，故鄉(xiāng)那樸實、善良、勤勞、奔放的鄉(xiāng)親，卻使我深深的眷戀。
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