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淺談剪紙藝術(shù)的文化價值論文
一、剪紙是傳統(tǒng)文化的瑰寶
中國民間剪紙包含著豐富的中國歷史文化、民間民俗文化和地域文化，它客觀地反映了中國文化多彩多姿的特色，體現(xiàn)了民間剪紙創(chuàng)作者對美的藝術(shù)想象和創(chuàng)造精神，其文化價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了剪紙本身。
古老的中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化，其中民間剪紙藝術(shù)是這個寶庫中極其重要的組成部分，它自始至終根植于基層、根植于生活，具有極大的廣泛性和民眾性。從廣義上看，民間剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵已經(jīng)超越了一般意義的美術(shù)范疇。剪紙藝術(shù)由特定的功能、形態(tài)、性質(zhì)所形成的品種、類別和規(guī)格等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文人美術(shù)和宮廷美術(shù)的范圍，極具現(xiàn)實生活內(nèi)容和豐富多彩的地域與民族民俗風(fēng)格，呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、五光十色的審美視覺。民間文化是博大精深的中國文化傳統(tǒng)最深層的本源和根基，而剪紙藝術(shù)則是民間文化中的一朵奇葩，它豐富了傳統(tǒng)文化，并在其繁衍過程中不斷地給予滋補(bǔ)，使最基層、最現(xiàn)實、最生活化的新鮮血液源源不斷地輸送到中國文化這棵根深葉茂的大樹上，同時，民間剪紙藝術(shù)也從中國傳統(tǒng)的主流文化中不斷地吸允著養(yǎng)分和精髓，不斷地豐富著自身的藝術(shù)內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。
剪紙作為一種歷史悠久的民間藝術(shù)，在我國大部分地區(qū)廣為流傳。人們按照自己的生活習(xí)俗以及審美觀點進(jìn)行創(chuàng)作，并融入自己的信念與情感，表達(dá)了對生活的追求與向往。
人們通過剪紙的藝術(shù)形式來表達(dá)人們對幸福生活的渴望和追求，是人們在長期的社會實踐和共同的心理需求上逐漸形成的，它是基于對人的視覺經(jīng)驗、心理經(jīng)驗以及行為活動等深層意義的感知和理解而進(jìn)行的創(chuàng)造性思維和實踐的過程，同時也是一種聯(lián)絡(luò)信息、溝通情感和意識的文化媒介。
二、民間剪紙的哲學(xué)與文化內(nèi)涵
作為一種藝術(shù)形式，在其早期的產(chǎn)生和應(yīng)用過程中，民間剪紙承載著無數(shù)下層社會人們的憧憬，他們把美好的憧憬用具象或意象的表現(xiàn)形式寄情于剪紙之上。用自然界中現(xiàn)有的形象來表達(dá)自身的愿望和憧憬，作者將這些表現(xiàn)對象納入到作品結(jié)構(gòu)中時，只是作為一種特定觀念意義上的符號將創(chuàng)作主體的思想感情投射其中訴諸表現(xiàn)的形式。他們在使用這些感性形象的時候又要將自己主體自身的認(rèn)識和現(xiàn)實的感受貫注其中，追求一種較為朦朧的自然物象與人相結(jié)合的韻味，充滿著物我合一的本源哲學(xué)意味。
剪紙藝術(shù)中的題材、圖案、色彩成為特定內(nèi)涵的替代物而具有象征性寓意的“符號”在民間最為普遍。如：在剪紙中，婚俗里面寓意子孫繁衍后代陰陽相交的“陰陽魚”、“魚咬蓮”，寓意幸福美滿的“福（蝙蝠）在眼前”等，就是用自然界中相關(guān)聯(lián)的物象予以解釋說明，表達(dá)自身的愿望。它們是民眾求生、趣利、向往、追求、歌頌美好生活的理想和愿望，是寓意吉祥、幸福美滿的真實寫照。它們用具有象征性的自然界中的物象寓意反映了人們質(zhì)樸、真誠、坦率的心理。作品既通俗又含有某種寓意，這是人們最初創(chuàng)作沖動的本源，是一種中國本源哲學(xué)文化觀“物我合一”的體現(xiàn)。 在民間剪紙中，藝術(shù)創(chuàng)作不受特定視覺空間和特定時間的限制，這就是剪紙藝術(shù)的超時空造型觀念。它們可以把有生命的花草、動物以及自然萬物來代替線條、黑白、明暗變化等沒有生命的裝飾；也可以用不同時間狀態(tài)下的物象進(jìn)行縫合，創(chuàng)作出具有超時間的藝術(shù)作品。它們所表現(xiàn)的是一個超時空的宇宙世界，可以隨心所欲地在作品中裝飾天地萬物，強(qiáng)調(diào)它生生不息的生命活力。
作為一種文化存在現(xiàn)象的剪紙藝術(shù)，沉淀著先人們朦朧、純樸的文化內(nèi)涵，近年來，民間剪紙作為一種文化現(xiàn)象已被社會作更深的藝術(shù)挖掘，現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作氛圍增添了來自民間清新、質(zhì)樸、粗狂的新鮮氣息，也使得現(xiàn)代文化觀念趨向多元化發(fā)展。中國民間剪紙藝術(shù)作為一種民俗與美術(shù)相結(jié)合的文化，其中蘊(yùn)含著的文化價值，在人類社會文明高度發(fā)展的今天日益受到人們的特殊關(guān)注和重視。
三、剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)光大
民間剪紙作為一種有生命力的文化藝術(shù)形式，即使是在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，可供它施展魅力的領(lǐng)域也是很廣泛的。它作為歲時民俗事項、美術(shù)造型創(chuàng)作、審美及美育需求，會在廣闊的領(lǐng)域內(nèi)長期延續(xù)下去，這是剪紙藝術(shù)沿著它舊有的渠道的一種自然流淌式的發(fā)展。民俗是民族文化的延續(xù)和沉淀，一旦沿著民俗形成亦即具有了頑固的心理凝聚力而不易改變。由于剪紙已經(jīng)滲入到許多民俗的審美活動中并成為其組成部分，如春節(jié)的門箋、結(jié)婚的雙喜字等等，目前已經(jīng)成為一種民間基層廣大群眾喜愛的美術(shù)創(chuàng)作項目，剪紙的普及性和大眾化是其它畫種乃至其它藝術(shù)種類難以企及的。剪紙無論作為一種文化現(xiàn)象還是作為一種藝術(shù)形式，從其發(fā)展看，需要有大批藝術(shù)家的介入，以藝術(shù)家與傳統(tǒng)的剪紙相結(jié)合來充分發(fā)掘和汲取傳統(tǒng)剪紙的精華，同時不斷提高剪紙藝術(shù)的思想性和時代性，讓傳統(tǒng)的剪紙煥發(fā)出新的旺盛的生命力，使傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)得以跟上時代的步伐不斷發(fā)展。
隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化和外來文化的融入，我們在注重東西方文化交流融合的同時，更應(yīng)珍視本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要做的不僅僅是東西方文化的交融和溝通，同時也是本民族多元文化的整合和文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。
隨著時間的推移，特別是在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，真正繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，保持住自己的特色，能夠立足于現(xiàn)代世界各民族文化之林，并把剪紙作為一種文化產(chǎn)業(yè)去開拓和發(fā)展，的確任重道遠(yuǎn)，而我國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)定會在新時代綻放異彩，其前途必然是燦爛輝煌的。
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