教育教學(xué)格言警句
教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產(chǎn)經(jīng)驗得以繼承發(fā)揚的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，下面是關(guān)于教育教學(xué)格言，歡迎大家閱讀!
1) 鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手科學(xué)頭腦改造社會精神的教師。
2) 教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
3) 教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。——魏書生
4) 教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知
5) 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——孔子
6) 與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
7) 活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立自治自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
8) 要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
9) 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知
10) 所謂健全人格須包括：一私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二人生所必需之知識技能。三強健活潑之體格。四優(yōu)美和樂之感情。
11) 犯了過錯的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。——夸美紐斯
12) 在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。——陶行知
13) 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
14) 人生辦一件大事來，做一件大事去。
15) 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
16) 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知
17) 綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。——劉勰
18) 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。——孔子
19) 教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵喚醒和鼓舞。——第斯多惠
20) 沒有愛就沒有教育。——蘇霍姆林斯基
21) 集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——陶行知
22) 課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山。——著名特級教師孫雙金
23) “沒有一條寓有詩意的感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展”。——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
24) 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。——陶行知
25) 我認(rèn)為一堂好課應(yīng)上得學(xué)生“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”，這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)。——著名特級教師孫雙金
26) 先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知
27) “美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能育德。美對兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無可非議的”。——著名特級教師李吉林
28) 一個具有傾聽意識和習(xí)慣的教師不會滿足于僅僅聽到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情欲望和需求，并加以熱情地呵護(hù)和細(xì)心地引導(dǎo)。——著名語文教育專家周一貫
29) 把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
30) 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
31) 教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。——杜蘭特
32) 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
33) 想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
34) 農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師，則工必粗陋;國民不重師，則國必不能富強;人類不重師，則世界不得太平。
35) 一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。——蘇霍姆林斯基
36) 培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》
37) 真情的交融，使師與生雙方都同時感受教與學(xué)的無窮的趣味與自身的無法估量的潛力，使教學(xué)活動進(jìn)入師生對話充滿生命活力的完美的境界。——著名特級教師李吉林
38) 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。——陶行知
39) 真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
40) 學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。——愛因斯坦
41) 教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話，而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽。——著名語文教育專家周一貫
42) 使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦
43) 手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
44) 教師的.職務(wù)是千教萬教，教人求真;學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。——陶行知
45) 智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
46) 教育是立國之本。
47) 審美感受的愉悅，影響著兒童的想象聯(lián)想情感及行為動作。因此一切教學(xué)活動中，美，無處不顯示出一種積極的驅(qū)動，無處不產(chǎn)生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤。—著名特級教師李吉林
48) 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者研究者探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基
49) 我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。——陶行知
50) 對于大多數(shù)學(xué)生來說，長大了成為普通的人居多，因此，老師不必刻意去追求要使學(xué)生“怎么怎么發(fā)展”，而必須遵循人才成長規(guī)律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹就讓它成棟梁之材。——門肯
51) 人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉詹姆士
52) 情感為紐帶是貫穿在整個教學(xué)過程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)延續(xù)。課堂教學(xué)因為有了情感紐帶的牽動維系，變得更富誘惑力。——著名特級教師李吉林
53) 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知
54) 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知
55) 只有當(dāng)你致力于自我教育的時候，你才能教育別人。——烏申斯基
56) 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。——陶行知
57) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
58) 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知
59) 要發(fā)展學(xué)生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會教材中的作者之情，再以之感染學(xué)生。——天津師大教授田本娜
60) 真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間，而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴。“教材——學(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊含的情感是靠老師去傳遞去觸發(fā)，從而使學(xué)生受到熏陶感染的。——著名特級教師李吉林
61) 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知
62) 教師的責(zé)任就在于運用各種方法手段讓學(xué)生置身于一個可以活躍心靈以及充滿智慧與人類經(jīng)驗的環(huán)境中。——哈羅德泰勒
63) 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知
64) 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知
65) 培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知
66) 行是知之始，知是行之成。
67) 生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。——陶行知
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